Yuita

Yuita
befolkning 1010 [1]
vidarebosättning  Ryssland (Chukotkahalvön)
Språk yuitskie , ryska , engelska
Religion Ortodoxi , traditionell tro
Ingår i eskimåfolk
Besläktade folk Yupikfolk : Yupiken i centrala Alaska ; alutiik
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Yuita [2] ; sibiriska eskimåer ; Siberian Yupik [3] ; Asiatiska eskimåer [4]  är en etnisk grupp av yupiker som bor i kustområdena på Chukotka-halvön . De talar Yuite-språken , som är en del av Yupik-gruppen .

Namnet "yuity" gavs officiellt till de sibiriska (asiatiska) eskimåerna 1931 som en del av en kampanj för att stödja de små folken i norr [5] . Sireniki-eskimåerna bodde i samma område , men deras utdöda språk var ömsesidigt oförståeligt med de yuitiska språken och representerade troligen den tredje gruppen i den eskimåiska grenen av den eskimå-aleutiska språkfamiljen [6] .

Livsstil

Chaplins yuits inhystes i ett runt hus , vanligtvis kallat "yaranga" i analogi med tjuktjernas hus, men på den lokala dialekten kallas en sådan bostad [ m ə ŋ t ˈ t ə ʁ a q ] [7] . Inuti det fanns ett sovrum, isolerat med hjortskinn och gräs, [ a ː ɣ r a ]. I den kallare delen av yarangan utfördes allt arbete, här förvarades redskap och verktyg. Kylrummet kallades [ n a ˈ t ə k ] [8] . Andra typer av bostäder är sommar [ p ə ˈ ɬ ʲ uk ] och moderniserade [ a ː w χ t a q ] [9] [10] .

Yuiterna från St. Lawrence , som bor i byarna Savoonga och Gambell , är välkända för konsten att hugga elfenben, valross och valben .

Många eskimåer hade shamaner - mellanhänder mellan andarnas värld och människornas värld. Det bör noteras att det inte finns någon gemensam eskimåkultur, trots vissa likheter, och shamanism fanns också i olika versioner. Yuiterna hade också shamaner [11] [12] , med huvudvikten på goda relationer med marina djur [13] . Bland ungazigmiiterna (den största gruppen yuiter) fanns [ a ˈl i ɣ n a l ʁ i ], som fick gåvor för shamanism och behandling (gåvor kallades [ a ˈk i l i ː ɕ a q ]) [ 14] . Himlen ansågs vara solid, och stjärnorna ansågs vara ljus som bryter igenom hål på himlen [15] .

Liksom flera andra eskimåfolk trodde Yuiterna att den nyfödda var reinkarnationen av den avlidne, och innan ett barns födelse analyserade de noggrant drömmar och händelser. De fysiska egenskaperna hos det redan födda barnet jämfördes med den avlidne. Om barnet dog trodde man att det hade valt fel namn, och vid sjukdom kunde han få ett annat namn, eftersom yuiterna trodde att ett nytt namn kunde hjälpa till att återhämta sig [16] .

Som skydd använde yuiterna amuletter. Till exempel skulle huvudet på en korp, hängt vid ingången till huset, skydda familjen [17] , figurer av valross och hundhuvuden huggna i sten bars som personliga skyddsamuletter [18] och jakttalismaner var antingen bärs på sig själva eller fäst vid något [17] . Bilder av späckhuggare på vapen från sjömän-jägare [12] i representation av yuits hjälpte en framgångsrik jakt.

Idéer om djur

Man trodde att havets bytesdjur kunde återvända till havet, så jägarna bröt inte hennes ben och skilde dem åt vid lederna [19] .

Yuiterna vördade späckhuggaren , vargen [12] [20] [21] , korpen, spindeln [22] , valen [23] [24] . I sagor räddar en spindel livet på en flicka [22] [25] , vilket återspeglar myterna från Sireniki-eskimåerna om en spindel som lyfter människor till himlen i ett nät för att rädda dem från problem [26] .

Sagor och myter säger att vargen och späckhuggaren ansågs vara ett djur: vargen kunde förvandlas till späckhuggare och vice versa. På vintern var detta djur en varg, och på sommaren var det en späckhuggare [12] [13] [20] [21] . Späckhuggaren troddes hjälpa jägare till havs, och båten föreställde detta däggdjur, och jägare bar träfigurer av en späckhuggare på sina bälten [12] . Små uppoffringar gjordes för späckhuggare, till exempel genom att hälla tobak i vattnet så att de skulle hjälpa till att jaga valross [27] . Man tror att späckhuggaren hjälper jägarna även i form av en varg, vilket tvingar rådjuren att tillåta jägarna att döda sig själva [13] .

Uppfattningen att en val endast kan dödas av en person som valts av valens ande var förknippad med valjakt. Jägaren var tvungen att blidka offret, behandla henne som en gäst. Precis som en artig värd inte lämnar en gäst ensam, så ska en val inte lämnas; Du kan inte skada honom och låta honom vara ledsen. Valen ska ha underhållits med musik och matats. Vid nästa (höst eller vår) migration skickades valens kropp tillbaka till havet, åtföljd av rituella handlingar. Om valen var "glad", så "återvände" han senare [23] [24] .

Genetik

Mitokondriella haplogrupper A2a, A2b , D4b1a2a1 [28] [29] [30] hittades i sibiriska eskimåer, såväl som i kanadensiska och grönländska inuiter . Dessutom hittades haplogrupp D2a bland Sireniki-eskimåerna, som hittades bland representanter för paleo-eskimåkulturerna i Kanada och Grönland ( Sakkak och Dorset ) [30] [31] [32] . Sibiriska eskimåer, Tungus-talande Evens och Chukchis har en lågfrekvent närvaro av den indiska specifika subclade Q1b1a1a-M3 (tidigare Q1a3a-M3) av Y-kromosomala makrohaplogruppen Q [33] .

Se även

Anteckningar

  1. "BEFOLKNINGSSTATISTIK" . Hämtad 20 november 2013. Arkiverad från originalet 9 februari 2012.
  2. Menovshchikov G. A. , Arutyunov S. A. , Chlenov M. A. Eskimåberättelser och myter. — Vetenskap , 1988.
  3. Myntverk L. M. Raser och folk . — OLMA Media Group , 2007.
  4. USSR:s vetenskapsakademi , etnografiskt institut uppkallat efter N. N. Miklukho-Maclay . sovjetisk etnografi. - Förlag för USSR:s vetenskapsakademi , 1979.
  5. Dzharylgasinova R. Sh ., Nikonov V. A. Etnisk namnvetenskap. — Vetenskap , 1984.
  6. Menovshchikov 1990 Arkiverad 22 september 2018 på Wayback Machine : 70
  7. Rubtsova 1954: 514
  8. Rubtsova 1954: 100-101
  9. Rubtsova 1954: 518-520
  10. Rubtsova 1954: 521
  11. Menovščikov 1968:442
  12. 1 2 3 4 5 Andlig kultur Arkiverad 30 augusti 2007. , underavsnitt av Support for Siberian Indigenous Peoples Rights Arkiverad 3 november 2007, på Wayback Machine  — se avsnittet om Eskimåer Arkiverad 30 augusti 2007.
  13. 1 2 3 Vajda, Edward J Siberian Yupik (Eskimå) (länk ej tillgänglig) . Östasienstudier . Hämtad 20 november 2013. Arkiverad från originalet 28 oktober 2016. 
  14. Rubtsova 1954:173
  15. Rubtsova 1954:196
  16. Burch & Forman 1988: 90
  17. ↑ 1 2 Rubtsova 1954:380
  18. Rubtsova 1954:380,551-552
  19. Rubtsova 1954:379
  20. 1 2 Rubtsova 1954:156 (se sagan Den föräldralösa pojken med sin syster )
  21. 1 2 Menovščikov 1968:439,441
  22. 1 2 Menovščikov 1968:440-441
  23. 1 2 Menovščikov 1968:439-440
  24. 1 2 Rubtsova 1954:218
  25. Rubtsova 1954, saga 13, meningar (173)-(235)
  26. Menovshchikov 1964: 161-162, 163 (= 165)
  27. (ryska) En radiointervju med ryska forskare om asiatiska eskimåer Arkiverad 7 december 2013 på Wayback Machine 
  28. Maria Lopopolo et al. En studie av befolkningen på Grönland med hjälp av nästa generations sekvensering av kompletta mitokondriella genom . Datum för åtkomst: 6 december 2016. Arkiverad från originalet 20 december 2016.
  29. Grönlands mitokondriska historia . Hämtad 10 mars 2022. Arkiverad från originalet 15 maj 2021.
  30. ↑ 1 2 Stanislav V. Dryomov, Azhar M. Nazhmidenova, Sophia A. Shalaurova, Igor V. Morozov, Andrei V. Tabarev. Mitokondriell genommångfald vid Beringssundsområdet belyser förhistoriska mänskliga migrationer från Sibirien till norra Nordamerika  //  European Journal of Human Genetics. — 2015-10-01. — Vol. 23 , iss. 10 . - P. 1399-1404 . — ISSN 1018-4813 . - doi : 10.1038/ejhg.2014.286 . Arkiverad från originalet den 8 februari 2017.
  31. Maanasa Raghavan, Michael DeGiorgio, Anders Albrechtsen, Ida Moltke, Pontus Skoglund. Nya världens arktiska genetiska förhistoria   // Vetenskap . — 2014-08-29. — Vol. 345 , utg. 6200 . - P. 1255832 . — ISSN 1095-9203 0036-8075, 1095-9203 . - doi : 10.1126/science.1255832 . Arkiverad från originalet den 12 februari 2017.
  32. M. Thomas P. Gilbert, Toomas Kivisild, Bjarne Grønnow, Pernille K. Andersen, Ene Metspalu. Paleo-Eskimo mtDNA-genom avslöjar matrilineal diskontinuitet i Grönland   // Vetenskap . - 2008-06-27. — Vol. 320 , iss. 5884 . - P. 1787-1789 . — ISSN 1095-9203 0036-8075, 1095-9203 . - doi : 10.1126/science.1159750 . Arkiverad från originalet den 16 januari 2017.
  33. Boris Malyarchuk, Miroslava Derenko, Galina Denisova, Arkady Maksimov, Marcin Wozniak, Tomasz Grzybowski, Irina Dambueva, Ilya Zakharov . Forntida kopplingar mellan sibirier och indianer avslöjade genom subtypning av Y-kromosomhaplogruppen Q1a Arkiverad 1 februari 2022 på Wayback Machine , 16 juni 2011

Litteratur

Engelsktalande

Rysktalande

Ytterligare material

Länkar

Foto