Yakupov, Rifkhat Gusmanovich

Rifkhat Gusmanovich Yakupov
tat. Rifkat Gosman uly Yakupov

Rifkhat Yakupov, 2022
Födelsedatum 29 juli 1944 (78 år)( 1944-07-29 )
Födelseort Izhevsk , Udmurt SSR , Ryska SFSR , Sovjetunionen
Medborgarskap  Sovjetunionen → Ryssland
 
Ockupation fotograf , journalist
Genre dokumentärfotografi , fotouppsats , exponeringsfotografi , konstfotografi
Studier Kazan State University uppkallad efter V. I. Ulyanov-Lenin
Medlemskap Union of Photographers (2001)
Union of Journalists (1976)
Rank Hedrad konstnär av Republiken Tatarstan
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Rifkhat Gusmanovich Yakupov ( tatar. Rifkat Gosman uly Yakupov ; född 29 juli 1944 , Izhevsk , Udmurt SSR , RSFSR , USSR ) är en rysk fotograf och fotojournalist . Honored Art Worker of the Republic of Tatarstan (2018).

Biografi

Rifkhat Gusmanovich Yakupov föddes den 29 juli 1944 i Izhevsk , Udmurt SSR [1] [2] . Från en tatarisk familj talades det tatariska språket endast hemma, i samband med vilket han senare noterade att han gradvis förlorade sin identitet [3] , helt omedveten om sitt folk [4] . Han studerade inte vid tatarskolan och lärde sig språket först i vuxen ålder [5] .

Efter examen från tionde klass fick han ett jobb som operatörsassistent på Izhevsk television , där han arbetade nästa år, samtidigt som han publicerade sina anteckningar och fotografier om sportämnen i stadens tidningar [6] . Efter att ha fått ett studentexamen på en kvällsskola, gick han till Kazan för att få en högre utbildning , och valde denna stad för att förstå hans folkliga rötter [7] [8] . År 1967 tog han examen från institutionen för journalistik vid fakulteten för historia vid Kazan State University uppkallad efter V. I. Ulyanov-Lenin [2] [9] .

Efter att ha fått ett diplom av en pipande journalist stannade han kvar på universitetet vid institutionen och arbetade i ett fotolaboratorium [4] . 1968-1973 var han fotojournalist i tidningarna "Cooperator of Tataria", " Yash Leninchy ", " Komsomolets of Tataria ", och sedan 1973 - i tidningen " Azat Khatyn " [1 ] [2] [10] . Deltog i arbetet i Kazan fotoklubb "Volga", och blev 1975 en av arrangörerna av fotoklubben "Tasma" som separerade från den [11] [2] . Han deltog aktivt i utställningarna av denna informella sammanslutning av fotojournalister som var missnöjda med användningen av deras fotografier i pressen, vilket i själva verket lade grunden för Kazan School of Photography [3] [2] . Åkte upprepade gånger på kreativa affärsresor, till de baltiska staterna , till Kaukasus , till Turkiet [12] [13] .

Sedan 1987 har han arbetat intermittent som fotograf för Tatar State Academic Theatre uppkallad efter G. Kamal [1] [2] [14] . 1989 genomförde han på inbjudan av Svenska Fotografernas Förbund masterclasses i fotoskolor i Stockholm och Göteborg , deltog även i ett antal internationella fotoprojekt och utställningar i Storbritannien , Finland och USA [15 ] [14] . Med inkomster från utländska projekt köpte han en tomt och byggde ett hus på Krim , där han bodde och arbetade 1992-1998, i synnerhet 1996, på order av FN -beskickningen, utarbetade han fotoreportage om livet för deporterade folk - krimtatarer , bulgarer , armenier , greker , tyskar [16] [2] . På grund av hög arbetslöshet och etnisk diskriminering av tatarer på Krim kunde han inte ens få jobb i en regional tidning, som ett resultat av att han arbetade som taxichaufför, servitör, reseledare och sedan återvände till Tatarstan [17] .

Bor i Kazan [16] . År 2022 nominerades han till det statliga priset i Republiken Tatarstan uppkallat efter G. Tukay [18] , och blev den första kandidaten från fotografiet i hela utmärkelsens historia [19] .

Det var förvånande för mig att alla utlänningar, till skillnad från oss, vill veta om våra folks liv. Sådana bilder trycks ofta i västerländsk press. Och i vårt land finns det så många människor, så många folk, men ibland känner vi inte ens våra grannar. Det förefaller mig som om statens politik gentemot små nationer också bär skulden. Ingen tog problemet på allvar. Och det slogs in i världssamfundets medvetande att ingen bor i Sovjetunionen, förutom ryssar. Och tills nu, när jag säger i väst att jag är en tatar från Tatarstan, från Ryssland, frågar de mig igen: betyder det ryska? Jag tror att på grund av denna tystnadspolitik i våra medborgares medvetande, inklusive fotografer, konstnärer, skedde en förvandling ... Men när jag såg världsfotografi insåg jag hur mycket det är intresserad av nationella särdrag, frågade jag mig själv frågan: varför bor jag i Tatarstan, i deras historiska hemland, jag ser inte sådana bilder? Sedan tog jag på mig ett historiskt uppdrag – att berätta om mitt folk.Rifkhat Yakupov, 2005 [20] .

Uppsats om kreativitet

Medlem av Union of Photographers of Russia (sedan 2001), medlem av Union of Theatre Workers of the Russian Federation , medlem av Union of Journalists of Tatarstan (sedan 1976), ordförande för dess fotosektion (1974-1979) [2 ] [21] [14] . Yakupov gjorde ett betydande bidrag till utvecklingen av Tatarstans skola för professionell fotografi, han etablerade sig som en mästare i dokumentärfotografi , fotoreportage , exponeringsfotografi , och vände sig senare till konstfotografi [15] [8] . Han är särskilt intresserad av att lära sig om omvärlden och människor genom fotografering, studera relationen mellan en person och hans livsmiljö, typer av människor, natur, bostäder, seder och helgdagar som bildar en identitet [22] [23] .

Han bekantade sig med de anställda vid Vetenskapsakademin och åkte med dem på en expedition till flera regioner i Tatarstan och till Vyatka-Polyansky-distriktet i Kirov-regionen. Det första besöket i byn var en chock - jag kan säga att för första gången såg jag vilka tatarerna egentligen är. Vi hamnade i en patriarkal by för den tiden, som civilisationen ännu inte berört. Sedan såg jag den första riktiga byn Sabantuy. Och det hade en så känslomässig effekt på mig att jag grät av känslor - det visar sig att mitt folk är så varmt, uppriktigt. De första mästerverken dök upp precis från dessa skottlossningar.Rifhat Yakupov, 2005 [4] .

När han 1969 såg en internationell utställning av humanistisk fotografi " The Human Race " av E. Steichen , där det inte fanns ett enda verk från Tatarstan, bestämde han sig för att ta upp fotografisk dokumentation av tatarernas traditionella livsstil [3] . Som ett resultat fokuserade han sitt arbete på historien om sitt ursprungsfolk, språk, litteratur, teater, på egenskaperna hos tatarerna som bodde i olika regioner i Ryssland och andra länder [11] . År 1971 var Yakupov på den första etnografiska och folkloristiska expeditionen av Institutet för språk, litteratur och konst uppkallad efter G. Ibragimov i sin karriär till republikens tatariska byar, dit han också reste upprepade gånger i framtiden, samt till republikens tatariska byar . tatarernas kompakta uppehållstillstånd i Kirov-regionen , i Astrakhan , Tyumen , Ufa , i andra regioner och städer i Ryssland [2] [3] . Ett antal av hans fotografier på det tatariska temat publicerades till en början i tidningar bara för att späda ut den vanliga fotosekvensen med "lokal exotism", men senare, tack vare utvidgningen av hans kreativa horisonter och fotografiska tänkande, fick Yakupovs verk formen av en singel. och integrerad bild på temat för det ursprungliga självständiga livet för det tatariska folket, vilket uppmärksammades av kritiker [24] .

En lugn och detaljerad bildberättelse om ditt land, dess folk, diskret, men kär natur, som du vänjer dig vid för alltid. Gröna kullar bortom utkanten och oändliga fält av stigande vete; en stig som leder till ingen vet var bland ängsvidder; pojkar som återvänder från ett kvällsdopp; sammankomster av visa män som försöker koppla vardagslivets dagliga aritmetik med evighetens högre matematik; vänligheten och öppenheten hos människor som du verkar ha känt sedan länge; ett galleri av lantliga typer... En kombination av högt, poetiskt – och vardagligt, ibland oförskämt. Allt detta mot naturens bakgrund, bland naturen och från naturen. Allt är inspirerat av henne... Och Rifkat Yakupov lyckades utvinna det mest värdefulla ur bylivet - rötterna och kärnan i nationalkaraktären.Vakhit Sharipov, 1980 [25] .

Temat för Sabantuy , en bred folkfest, där tatarernas nationella drag och karaktär [26] [3] visade sig mest i Yakupovs verk, utvecklades särskilt . 1979 publicerade han ett fotoalbum "Sabantuy", i bilderna av vilket han fångade livet, naturen, etniska typerna av Volga-Ural , Krim , Sibiriska , polsk-litauiska tatarerna . Dessa verk gav Yakupov den största framgången både hemma och utomlands [15] . 2014 publicerades ett annat fotoalbum "Sabantuy" om tatarerna [27] . På 1990-talet började han etablera band med andra nationella regioner i landet, som ett exempel på "kreativ internationalism", i synnerhet reste han till Georgien [28] . Ett speciellt tema i Yakupovs arbete är Krim-tatarernas liv, till vilka han dedikerade den fotografiska cykeln "The Chronicle of a Difficult Return" (1992–1998), serien "Crimea. Förluster och vinster ”(1995), ett antal andra verk. Vid ankomsten till Krim 1990 dokumenterade han direkt processen för Krim-tatarernas återvändande till deras historiska hemland, strejkvakter, demonstrationer, kongresser av ledare för den nationella rörelsen [15] [29] [30] [31] med en kamera .

Rifkhat Yakupov fotograferar mästerligt en tatarisk by. Det här är hans lilla kreativa hemland (han är själv stadsbor genom sin födelseort och livsstil), som han känner och känner på ett sätt som andra landsbygdsbor inte känner till och inte känner. Han har fotografier som berättar om det andliga livet, traditionerna och nyheterna i tatarbyn med den styrka och smärta som vi känner i de bästa verken av våra "by"-författare. Det kan ses att det gör lika ont överallt, och de grundläggande fundamenten för livet på Volga och i Sibirien kollapsar enligt samma lagar, hur kan man annars förklara den andliga likheten mellan de tatariska bondekvinnorna från fotografierna av R. Yakupov och de ryska invånarna i Matera ?Marina Razbezhkina, 1990 [28] .

Konsthistoriker noterar också fotokrönikan för den moderna nationella tatariska teatern, skapad av Yakupov för mer än 35 års arbete bakom kulisserna och på scenen i Kamal-teatern. Nästan dagligen fortsätter han fortfarande att genomföra dokumentär-, konstnärlig och reklamfotografering, spela in repetitionsprocessen och iscensätta föreställningar, regissörers och skådespelares arbete, fånga teaterfestivaler och turnéaktiviteter på teatern. Tack vare samarbetet med teatern träffade Yakupov också kända figurer inom måleri, litteratur och musik. Han noterade själv teatern som en viktig milstolpe i sin karriär, vilket hjälpte honom att återvända till tatarkulturens famn, till miljön av ett levande litterärt språk [32] [27] [8] . Han arbetar också på en serie bilder av utsikter från Kazan, som uppmärksammar tittarna på stadens svårfångade, förstörbara, föränderliga värld, och påminner dem om "hur mycket mer som behöver förstås, förstås och göras för att vara medborgare värdiga av en stad med en sådan vördnadsvärd ålder” [33] [34 ] .

Fotografi är en unik, oumbärlig del av konsten. Hon lämnar de avgående och ankommande dragen. De pratar om det svårfångade, pratar om det övergående. Men i själva verket vill de förstå eller omfamna sanningen. Kram, inte kram. Lämna detaljerna för senare. Och fotografen visar dem. Allt som allt måste du vara försiktig. Bland fotograferna sticker Rifhat Yakupov ut tydligt. Vet hur man noggrant bevarar det och det. Vår oro, universell, ligger nära - vi tittar, vi lyssnar, och först efter det - tänker vi. Det här är vad vi pratar om. Tankeavståndet är gränslöst, ostoppbart och okrossbart. Fotografen Rifhat Yakupovs öga är på alerten i och utanför sin hemstad.Rustem Kutuy, 2003 [35] .

Personliga utställningar av Yakupov hölls 1990 ( Tammerfors , Finland), 1991 ( Stockholm , Sverige ), 1994 ( Lublin , Polen ), 1995 ( Berlin , Tyskland ), 1997 ( Pörtschach am Wörthersee , Österrike ), 2005 (Helsingfors, Finland) , 2006, 2011 (båda Kazan), 2014 ( Kuwait ), 2015 (Astrakhan), 2022 (Kazan) [15] [36] [37] . Verken finns i samlingarna av Ryska etnografiska museet i St. Petersburg , Statens konstmuseum i Republiken Tatarstan , Nationalmuseet i Republiken Tatarstan , Corcoran Gallery i New York , etnografiska museer i Stockholm , Berlin och ett antal andra samlingar [15] [27] . Yakupovs fotografier publicerades i albumen Kazan (1976), Soviet Tatarstan ( Moskva , 1978), The Other Russia ( Oxford , 1986), Seeing Others ( Helsingfors , Finland , 1988), Changing Reality ( Rochester , USA , 1991), " Teater. G. Kamala" (1996), "Aznakay tamchylary" (2000), "Thousand-faced Kazan" (2005), "Tatarstan är vårt gemensamma hem" (2007), "100 år av tatarisk teater" (2009), " Vägen till ursprunget" ( Kuwait , 2014), "100 foton från Sovjetunionen" (2020) [15] [36] . Han deltog också i förberedelserna för publiceringen av ett antal fotoalbum, till exempel om krimtatarerna eller om konstnären A. Fatkhutdinovs verk , illustrerad med fotografier av hans eget verk [33] [38] .

Vi växte upp som mankurts , vi blev tvångsskickade till ryska skolor. Jag växte upp av min farfar och fram till sex års ålder kunde jag inte ryska. Under många år kunde jag inte bli av med komplexet vid detta tillfälle. Men efter ett tag tog detta en oväntad vändning: jag kunde det ryska språket och litteraturen briljant. Men han visste ingenting om sitt folk. Som ett resultat växte han upp som en nationell nihilist. Det verkade för mig att allt som rör mitt folk är eländigt, grått, ointressant. Det finns en stor världskultur, rysk kultur, och eftersom man inte känner sin egen verkar det som att den antingen inte existerar, eller så är den i sin linda. Och bara världsfotografi vände mig till mitt folk och min kultur.Rifkhat Yakupov, 2005 [39] .

Utmärkelser

Personligt liv

Hustru - Elmira Bairam-Ali (född 1957), en krimtatar av nationalitet, en aktivist inom den nationella rörelsen, arbetar som simultantolk i Kamal-teatern. Har en dotter - Zarife [8] [45] [29] [30] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Bairam-Ali, 2003 , sid. 120.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Valeeva-Suleimanova, 2014 , sid. 507.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Sabantuy, 2014 , sid. åtta.
  4. ↑ 1 2 3 Intervju, 2005 , sid. 513.
  5. ↑ Intervju, 2005 , sid. 514.
  6. ↑ Kolina, 2011 , sid. 45.
  7. ↑ Kolina, 2011 , sid. 45-46.
  8. ↑ 1 2 3 4 Valeeva-Suleimanova G. F. Återgå till ursprunget (kreativt porträtt av Rifkhat Yakupov) . Tidningen "Star of the Volga Region" (21 april 2011). Tillträdesdatum: 12 april 2022.
  9. ↑ "Tatarer" genom fotografen Rifkat Yakupovs ögon . Republiken Tatarstans kulturministerium (19 april 2022). Tillträdesdatum: 12 april 2022.
  10. ↑ 1 2 Lucia Kamalova. Rifkat Yakupov kommer att visa tatarer till Kazan . Tatar-informera (19 april 2011). Tillträdesdatum: 12 april 2022.
  11. ↑ 1 2 Kolina, 2011 , sid. 46.
  12. ↑ Sharipov, 1980 , sid. 12.
  13. ↑ Yakupov, 2006 , sid. 7.
  14. ↑ 1 2 3 De sista dagarna av Rifkhat Yakupovs fotoutställning "Teaterns spegel" . Tatar Theatre uppkallad efter Galiasgar Kamal (7 april 2022). Tillträdesdatum: 12 april 2022.
  15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Valeeva-Suleimanova, 2014 , sid. 508.
  16. ↑ 1 2 Kolina, 2011 , sid. 49.
  17. ↑ Intervju, 2005 , sid. 518-519.
  18. ↑ Republiken Tatarstans kulturministerium höll ett möte med kommissionen om det statliga priset för Republiken Tatarstan uppkallat efter. G. Tukaya . Republiken Tatarstans kulturministerium (11 mars 2022). Hämtad: 25 mars 2022.
  19. ↑ Kulturella prejudikat: för första gången i dess historia nominerades en fotograf Yakupov till Tukay-priset . Tatar-informera (15 april 2022). Tillträdesdatum: 28 april 2022.
  20. ↑ Intervju, 2005 , sid. 513, 515.
  21. ↑ Rifkhat Yakupov . Rysslands fotografförbund . Tillträdesdatum: 18 april 2022.
  22. ↑ Khakimov, 2020 , sid. 19.
  23. ↑ Shamil Mulayanov . Osläckbar törst efter sökning . Tidningen "Republiken Tatarstan" (22 mars 2007). Tillträdesdatum: 12 april 2022.
  24. ↑ Sharipov, 1980 , sid. 12-13.
  25. ↑ Sharipov, 1980 , sid. 13.
  26. ↑ Sharipov, 1980 , sid. elva.
  27. ↑ 1 2 3 Utställning "Kurai Melodies" av Rifkhat Yakupov . Kazan magazine (11 april 2022). Tillträdesdatum: 12 april 2022.
  28. ↑ 1 2 Razbezhkina, 1990 , sid. 28.
  29. ↑ 1 2 Tatyana Mamaeva. Rifkhat Yakupov: "Jag upplevde attityden till tatarerna på Krim" . Business Online (15 mars 2014). Tillträdesdatum: 12 april 2022.
  30. ↑ 1 2 Gulnara Bekirova. Fotograf Rifkhat Yakupov: ”Krimtatarer. Krönika om återkomst" . Idel. Verkligheter (26 augusti 2015). Tillträdesdatum: 12 april 2022.
  31. ↑ Rifkhat Yakupov: Jag drömmer om att förena alla tatarer under ett skydd . Tidningen "Avdet" (13 augusti 2016). Tillträdesdatum: 12 april 2022.
  32. ↑ Oksana Romanova. Fotoutställningen "Melodies of Kurai" gör det möjligt för Rifkhat Yakupov att nomineras till Tukay-priset . Tatar-informera (11 april 2022). Tillträdesdatum: 12 april 2022.
  33. ↑ 1 2 Capital, 2003 , sid. 2.
  34. ↑ Bairam-Ali, 2003 , sid. 119-120.
  35. ↑ Kutui, 2003 , sid. 120.
  36. ↑ 1 2 Khakimov, 2020 , sid. 21.
  37. ↑ En utställning med fotografier av den hedrade konstarbetaren i Republiken Tatarstan Rifkhat Yakupov kommer att öppna på Khazine Gallery . Republiken Tatarstans kulturministerium (11 april 2022). Tillträdesdatum: 12 april 2022.
  38. ↑ Kutui, 2003 , sid. 119.
  39. ↑ Intervju, 2005 , sid. 515-516.
  40. ↑ Dekret från presidenten för Republiken Tatarstan daterat den 15 september 2018 nr UP-667 "Om att tilldela hederstiteln "Ädrad konstnär i Republiken Tatarstan"" . Republiken Tatarstans president (15 september 2018). Tillträdesdatum: 12 april 2022.
  41. ↑ Meriterad erkännande . Tidningen "Republiken Tatarstan" (21 september 2018). Tillträdesdatum: 12 april 2022.
  42. ↑ Marat Ishkildin. Tatarer i Ryssland: en utställning "Etnografisk mosaik av det tatariska folket" öppnade i Kazan . Tatar-informera (17 december 2019). Tillträdesdatum: 12 april 2022.
  43. ↑ Vinnarna av den republikanska tävlingen "Leika" belönades i Actor's House . Union of Theatre Workers of the Republic of Tatarstan (2 april 2018). Tillträdesdatum: 12 april 2022.
  44. ↑ Tatmedia belönade vinnarna av tävlingen National Holidays of the Peoples of Russia . Tidningen "Republiken Tatarstan" (2 november 2018). Tillträdesdatum: 12 april 2022.
  45. ↑ Tatyana Leskova. Vi kan bara leva på vår egen mark. Historien om Krim-tatarernas återkomst till sitt hemland . - Orient Express-tidningen . - 2001. - Nr 19 (maj).

Litteratur

Länkar