Krimarmenier ( Arm. Ղրիմահայեր , ukrainska Vіrmeni u Krimu ) är ett av de gamla folken på halvön. Den armeniska diasporans storhetstid föll på perioden av genuesiskt styre på sydkusten , och den sydöstra delen av halvön med centrum i staden Kafa (moderna Feodosia ) blev platsen för den högsta koncentrationen av den armeniska befolkningen. Åren 1778-79 återbosattes nästan alla armenier i Krim-khanatet i mängden 22 tusen människor i de nedre delarna av Don på order av Catherine, där de gav upphov till Don-armeniernas diaspora . Vidarebosättningen av armenier leddes av Suvorov, under vidarebosättningen överlevde inte en tredjedel av armenierna den svåra övergången som varade i många månader. Därefter återvände en liten del av de återbosatta armenierna till halvön. 1944, liksom många andra folk på Krim, deporterades armenierna. På 1990-talet repatrierade deporterade armenier och deras ättlingar aktivt till Krim, eller immigrerade helt enkelt till dess territorium från andra regioner i före detta Sovjetunionen . Som ett resultat har armenier blivit en av de snabbast växande små etniska grupperna på Krim. På Krim finns ett ganska rikt armeniskt kulturarv , inklusive arkitektur [1] .
Historien om vidarebosättningen av armenier från Armenien till Krim beskrevs av 1600-talsförfattaren Martiros Krymetsi i den poetiska "History of the Crimean Land" [2] .
Armeniernas historiska, kulturella och ekonomiska band med Krimhalvön har mer än två tusen års historia. Det är sant att mycket lite information har bevarats om den inledande perioden (från de första århundradena f.Kr. fram till upprättandet av bysantinskt styre över halvön). Till exempel är det känt att den armeniske kungen Tigran II den store var gift med Cleopatra, dotter till Mithridates VI Eupator , kungen av det pontiska riket, som, som ni vet, inkluderade Lill Armenien . I allians kämpade de mot Rom. Det fanns många armenier i den pontiske kungens trupper, inklusive de under Diophantus befäl.
Krim ockuperade och upptar en speciell plats i armeniernas liv. Halvön var en av de viktigaste platserna för armeniernas kompakta residens, efter Armenien själv och Kilikien . Från Krim trängde de sedan in och bosatte sig på slavernas land. Traditionellt sett blev armenierna på halvön kända som utmärkta byggare, juvelerare, bönder, köpmän etc. Det är känt att Krim-köpmännen under medeltiden drev en livlig handel med Moskva. Så, som ofta nämns i annalerna för "gästerna-surozhans", som handlade livligt i Moskva, bestod huvudsakligen av armenier.
Armeniernas migration till Krim blir intensiv efter att det bysantinska rikets styre över halvön hävdats. Det är inte många som vet att sådana dynastier av bysantinska kejsare som Heracleian (r. 610-711), makedonska (867-1056) och andra hade armeniskt ursprung. Under hela 700-800-talen i Bysans pågick en kamp om tronen för kejsare av armeniskt ursprung. Bland dem finns Konstantin IV Pogonatos (668-685), Justinianus II , som förvisades till Taurida och återtog tronen med hjälp av bulgarerna. Kejsare av armeniskt ursprung satte in armeniska militäravdelningar i utkanten av imperiet, inklusive på Krim. Det var en sådan avdelning som användes av en av krimarmenierna vid namn Vardan, bosatt i Chersonese. Tack vare trupperna under hans kontroll i staden, blev han 711 kejsare av Bysans. Han gick till historien som Vardan Filippik , regerade fram till 713.
Ett antal forskare av armeniskt ursprung spelade en framträdande roll i utvecklingen av vetenskap och kultur, både i Bysans och andra folk. Till exempel på 800-talet var namnet på astronomen Pakratios (Bagrat) känt, på 900-talet bodde och verkade Johannes III grammatikern (patriark av Konstantinopel 837-843) i Konstantinopel. Lika känd var Leon av Thessalien (brorson till Johannes grammatikern och sonson till Pakratios), den största matematikern och mekanikern, som var rektor för Magnvar-universitetet i Konstantinopel. En av uppfinnarna av det slaviska alfabetet, Cyril , studerade med Leon av Thessalien .
År 988 var det på Krim, i Chersonese, som prins Vladimir gifte sig med Anna , syster till den bysantinske kejsaren Basil II, en armenier till födseln. Tillsammans med henne flyttade ett betydande antal armenier till Krim och senare till Kiev: läkare, köpmän, hantverkare, byggare, etc.
Den huvudsakliga tillströmningen av armenier till Krim börjar på 1000-talet. De bosatte sig främst på den sydöstra delen av halvön. Under XIII-XV århundradena ökade antalet armenier på dessa platser så mycket att de utgjorde majoriteten av befolkningen. Så under XIV-XV århundradena i staden Kaffa (Kafa, Feodosia), vars befolkning nådde från 70 till 100 tusen, var 2/3 armenier. Under medeltiden, enligt olika källor, fungerade från 30 till 45 armeniska kyrkor och kloster endast i Kaffa. Armenierna utgjorde också majoriteten i Sugdey (Sudak) , Gamla Krim, Kazarate (staden har inte överlevt). Ett betydande antal armenier bodde också i städerna Karasubazar , Bakhchisaray , Chufut-Kale , Khersones , Chembalo (Balaklava), där även armeniska kyrkor fungerade. Enligt jämförbara uppgifter varierade antalet armenier på Krim vid den tiden från 150 000 till 500 000 människor, som mestadels bodde i städer.
Enligt Philip Curtin ( Johns Hopkins University ) spelade armenier en viktig roll i det kommersiella livet i regionen under 1300- och 1400-talen. Armenier från Krim tog inte bara med sig varor hem; de körde även karavaner ännu längre västerut genom dagens Rumänien och Polen och vidare till Nürnberg i Tyskland och Brygge i Nederländerna. Deras kolonier på Krim var så stora att genueserna kallade den sydöstra delen av Krim för "Marina Armenien" ( Armenia maritima ) [3] . Detsamma framgår av historikern M. V. Tamamshev , som påpekar att "med när det mongoliska styret föll, flyttade armenier i massor till Krim, där det fanns så många av dem att vissa geografer började kalla Krimhalvön - Armenien maritima” [4] .
Härskarna över det medeltida Krimfurstendömet Theodoro var de armeniska prinsarna av den grekiska religionen (ortodoxin) Gavrasovs från Trebizond, som var släkt med komneni.
Efter den turkiska erövringen av Krimhalvön 1475 minskade den armeniska befolkningen kraftigt, men de fortsatte att spela en framträdande roll i det politiska, ekonomiska och kulturella livet på inte bara Krim. Efter att ha nära kontakter med Transkaukasien deltog krimarmenierna i den nationella befrielserörelsen för armenierna i Karabach och Syunik, som försvarade sin självständighet från turkarnas och persernas despotism. Till exempel är det känt att prästerna Bartholomew och Markos, som gick förbi de armeniska bosättningarna på Krim, bildade en avdelning på 285 personer, som genom Trebizond , bröt sig in i grupper, anlände till Syunik 1722 till David-Beks förfogande. Där kämpade de tappert mot de persiska och turkiska trupperna. Efter David Beks och Mkhitar Sparapets död återvände de till Krim.
Krimarmenier stred också som en del av den armeniska skvadronen av ryska trupper mot perserna. År 1724 uppgick den armeniska skvadronen Petros di Sargis Gilanenets (Pyotr Sergeev) till 300 personer. Efter hans död 1724, under tillfångatagandet av staden Rasht, kommenderades skvadronen av Lazar di Khachik (Agazar di Khachik) - Lazar Khristoforov (1690-1750). Under honom nådde antalet skvadroner 600 personer. I 26 år var han befälhavare för den armeniska skvadronen. Fram till 1725 behöll han skvadronen på egen bekostnad, efter att ha spenderat mer än 30 tusen rubel. Lazar Khristoforov, född i Isfagan Julfa, var den första armenier i Ryssland som tilldelades rang av generalmajor 1734. Skvadronen under hans befäl deltog i Peter den stores fälttåg i Persien. Efter honom var befälhavaren en infödd Kafa, Peter (Petrus, Petros) Kasparov, som hade tjänstgjort i den ryska armén sedan 1722 (sedan 1723 - i den armeniska skvadronen). Han befäl över en skvadron från 1750 till sin död 1760. 1734 fick Petros Kasparov rang av överste, och hans son Ivan Petrosovich Kasparov nådde rang som generallöjtnant, var kommendanten för Taganrog.
Under det rysk-turkiska krigets år visade krimarmenierna, som drömde om att befria sig från det turkiska beroendet, också ett särskilt intresse för de ryska vapenens seger. Så snart de ryska trupperna gick in på halvön, anslöt sig många lokala armenier till dem och blev direkta deltagare i fiendtligheterna. Separata grupper av krigare organiserades också för att hjälpa de ryska trupperna. Enligt ett ögonvittne till händelserna och en kännare av Krims historia under andra hälften av 1700-talet, den karaitiska rabbinen-Azaria, var det med hjälp av armenierna som ryssarna ockuperade fästningen Or (Perekop).
I slutet av 70-talet av XVIII-talet fick Krim-armeniernas roll i Katarina II :s " Krimpolitik" en speciell betydelse. Under kampen med Turkiet om Krim beslutade den ryska regeringen att beröva khanen en av de viktigaste inkomstkällorna och sätta honom i direkt ekonomiskt beroende av den ryska domstolen. Varför flyttade han om armenier och greker från Krim 1778, i vars händer var hantverk, handel, trädgårdsodling och jordbruk, som var khanens huvudsakliga inkomster. Den ryska regeringen kommer genom denna åtgärd till slut att undergräva Krim-khanatets ekonomiska makt . Genom att göra detta kommer Ryssland att knyta Krim till sig själv med "de starkaste ekonomiska banden". Denna omständighet kommer att påskynda och förutbestämma Krim-khanatets vidare öde.
Fram till 1700-talet, efter Krim-tatarerna, förblev armenierna den mest betydande befolkningen på halvön. År 1778 beslutade den ryska regeringen, för att undergräva Krim-khanatets ekonomiska makt, att återbosätta armenier och greker från Krim.
Det första uppträdandet av armenier på Krim går tillbaka till 800-talet . Den första vågen av massinvandring av armenier till denna region infaller i mitten av 1000-talet . Krimarmenierna bevarade sina seder och traditioner och skapade ett stort samhälle.
På 800-talet var Krim en del av Bysans , och armenier (som var undersåtar av Bysans) flyttade från olika städer i imperiet som ligger på de armeniska högländerna till Krim.
Under 1000-1100-talen undergrävde Seljuk -räderna grunden för den armeniska regionen och invånarna emigrerade gradvis till andra regioner i Bysans, inklusive Krim. Bland de första bosättningarna var Kaffa (nu Feodosia), Solkhat , Karasubazar (nu Belogorsk), Orabazar (nu Armyansk ). I de norra stäppregionerna på Krim antog armenierna, som levde sida vid sida med polovtsierna, under XIV-XV-århundradena [5] det turkiska språket (som ett resultat av vilket en ny subetnos uppstod - Ermeniler ("armenier") ) och språket armenisk-kipchak ), men behöll sin tro och armeniska identitet [6] .
Stabiliteten i regionen har möjliggjort aktiv ekonomisk aktivitet. Inte ens den mongoliska invasionen skakade nämnvärt välbefinnandet för det armeniska samhället på Krim, även om några flyktingar gick till ryska länder .
Närvaron av genueserna på Krim bidrog också till ekonomisk utveckling. När svårigheterna intensifierades i Armenien flyttade fler och fler bosättare till Krim. Under XII-talet fanns det mer än fyrtio församlingar av armeniska apostoliska kristna, armenierna blev den näst största etniska gruppen på Krim (efter Krim-tatarerna). I början av 1470-talet utgjorde armenier cirka 65 % av befolkningen i staden Kafa (46 000 av 70 000). Under XIV-talet fanns det cirka 150 000 armenier på Krim, som stod för 35% av befolkningen på halvön. .
År 1475 övergick Krim till de osmanska turkarna , förföljelsen av hedningarna började, Krim-khanatet blev en allierad till det osmanska riket . Men Feodosia fortsatte att vara krimarmeniernas kulturella centrum.
Trots uppkomsten av islam i regionen fortsatte armeniska samhällen att existera i Kafa, Karasubazar , Balaklava , Gyozlev , Perekop och Surkhat . Den armeniska befolkningen på Krim under den osmanska perioden var mycket urbaniserad. Placeringen av de armeniska byarna var huvudsakligen Kishlavbassängen. Huvuddelen av de armeniska byborna på Krim i mängden av 11 087 personer 1780 flyttade till Nedre Don [7] . Trots utflödet av den armeniska befolkningen som orsakats av vidarebosättningen till Ryssland och tillväxten av muslimer i regionen, spelade armenier i Karasubazar fortfarande en ledande roll i stadens ekonomi. Samhället levde separat och hade en egen kyrka. Som noteras av "Geographical and Statistical Dictionary of the Russian Empire" publicerad 1865, på grund av den armeniska befolkningen och det gynnsamma läget, var Karasubazar en av de mest utvecklade städerna på halvön [8]
1778 , under Katarina II : s regering, ledde Suvorov, under ledning av prins Potemkin , som vid den tiden innehade posten som guvernör (generalguvernör) i provinserna Novorossiysk, Azov, Astrakhan och Saratov, vidarebosättningen av de kristna. befolkningen på Krim (armenier, greker, Volokhov, georgier) till nya landområden vid kusten av Azovhavet och Dons mynning (projektet föreslogs ursprungligen till Katarina II i mars 1778 av fältmarskalken greve Rumyantsev ). Å ena sidan berodde detta på behovet av att påskynda bosättningen av de bördiga länderna i norra Svartahavsregionen (främst länderna i den likviderade Zaporozhian Sich , som var öde på grund av avgången av en del av Zaporizhzhya-kosackerna bortom Donau och avhysningen av resten till Kuban). Å andra sidan syftade armeniernas och grekernas tillbakadragande från Krim till den ekonomiska försvagningen av Krim-khanatet och att stärka dess beroende av Ryssland.
Suvorovs handlingar provocerade tataren Khan Shahin Girays raseri och den lokala tatariska adeln, eftersom statskassan förlorade betydande inkomstkällor med avgången från den ekonomiskt aktiva delen av befolkningen. Som kompensation "för förlusten av undersåtar" betalades khanen, hans bröder, beys och murzas 100 tusen rubel från den ryska statskassan [9] . Från maj till september 1778 återbosattes 31 tusen människor från Krim till Azovhavet och Novorossia [10][11] [12] [13] .
Grekerna , som huvudsakligen bebodde de västra och södra kusterna av Krim, bosattes av Suvorov på norra kusten av Azovhavet , där de grundade staden Mariupol och 20 byar. Armenier , som huvudsakligen bebodde de östra och sydöstra regionerna av Krim ( Feodosia , Stary Krym , Surkhat, etc.), bosatte sig i de nedre delarna av Don, nära fästningen Dmitry Rostov, där de grundade staden Nakhichevan-on -Don (nu en del av Rostov-on-Don ) och 5 byar runt den (nu en del av Myasnikovsky-distriktet i Rostov-regionen ).
Suvorovs papper innehåller detaljerade rapporter om vidarebosättningen. I ett av hans uttalanden, sammanställt den 16 september 1778, anges att antalet invandrare från Krim till Ryssland är: greker 18 407 själar, armenier 12 598, georgier 219 och Vlachs 162 själar (TsGADA, f. Statsarkivet, kategori XVI, d. 588, del 12, blad 390). Ett annat uttalande, undertecknat av Suvorov den 18 september 1778, ger detaljerade siffror om hur många städer och byar som flyttades från. Detta intressanta uttalande visar följande: 5511 armenier, 1643 greker och 24 georgier flyttade till Ryssland från staden Kafa; från Bakhchisaray - 1375 armenier, 1319 greker, 27 georgier, 13 yasyrer, varav 9 georgier, 4 vlacher; från Karasu Bazaar - 2809 armenier, 1004 greker, 8 georgier, 7 vlacher; från Kozlov - 1304 armenier, 172 greker, 71 yasyrer (70 georgier och 1 valakh); från Akmechet 259 armenier; från Gamla Krim 160 armenier, 109 greker etc. Vidare visar uttalandet att tillsammans med hantverkare och köpmän också armeniska bönder flyttades från ett antal byar på Krim, såsom: Tatly, Melik, Kamyshlyak, Sala, Sultan- Sala och etc. [14]
Enligt "Geographical and Statistical Dictionary of the Russian Empire" fanns i Dvuyakornayabukten resterna av en gammal armenisk kyrka med armeniska inskriptioner nära altaret [15] . Inflytandet från armenisk arkitektur kan spåras i kulturen hos andra folk på Krim. Så i Jalta och dess omgivningar, i armenisk stil och med armeniska arkitektoniska element, byggdes i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet följande byggnader av den rysk-ortodoxa kyrkan: Kyrkan för förbön för det allra heligaste. Theotokos i Nedre Oreanda, kyrkan och klockstapeln för Korsets upphöjelse i Levadia Palace Complex, Temple of the Transfiguration of Lord i Nikitsky Botanical Garden , templet och klockstapeln för St. Nina lika med apostlarna i gården "Kharaks" [16]
År 1783 övergick Krim till Ryssland . Armenier bosätter sig igen på Krim.
1897 bodde 9 tusen armenier på Krim, 1914 - cirka 15 tusen.
I början av 1900-talet kom invandringen till Krim från västra Armenien och olika regioner i det osmanska riket.
År 1919 fanns det cirka 17 000 armenier på Krim. Armeniska nationella regioner skapades i Krim ASSR. Fram till 1941 var cirka 20% av befolkningen i Feodosia armenier (år 1470 - ungefär två tredjedelar).
Enligt GKO -dekret nr 5984ss av den 2 juni 1944 , den 27 juni, deporterades krimarmenier , tillsammans med ett antal andra krimfolk, till Perm-regionen och Volga-regionen och Kazakstan [17] . Antalet deporterade var 11 tusen personer [18] .
1989 fanns det 2,8 tusen armenier på Krim. 2001 års folkräkning fann 8,7 armenier i den autonoma republiken Krim – en ökning med 3,6 gånger jämfört med 1989, vilket var rekord för regionerna i Ukraina. Från 1989 till 2014 mer än fyrdubblades antalet armenier på halvön och översteg 11 000 personer. Denna invandring fortsätter i början av 2000-talet, vilket framgår av den senaste folkräkningen i Krims federala distrikt .
1989 organiserades Krim National Cultural Society of Armenians, som har regionala filialer och ger ut en nationell tidning.
Program på armeniska sänds med jämna mellanrum på radio och TV .
På grund av instabiliteten i Kaukasus i samband med krig och jordbävningar, under de sista åren av Sovjetunionens existens, såväl som året efter dess kollaps, observerades en explosiv tillväxt av antalet armenier på Krim. Den första folkräkningen av befolkningen i Ukraina 2001 fann 8 700 armenier i den autonoma republiken Krim (en ökning med 3,6 gånger jämfört med 1989), vilket utgör 0,23% av befolkningen i Krims autonomi och 0,3% av befolkningen i Sevastopol .
Armeniska kyrkan Surb Sargis i Feodosia.
Khachkars på kyrkan Surb Sargis.
Surb Khach- klostret nära Stary Krym .
I. K. Aivazovskys grav i Feodosia nära kyrkan St. Sarkis.
Fontän av Aivazovsky, Feodosia.
| Armenisk diaspora | ||
|---|---|---|
| Europa |
| |
| Asien | ||
| Nordamerika | ||
| Sydamerika | ||
| Afrika |
| |
| Australien och Oceanien | Australien | |
| Berättelse | ||
| ||
| armenier | |||
|---|---|---|---|
| kultur | |||
| Diaspora ¹ |
| ||
| Religion |
| ||
| Språk | |||
| Diverse | |||
| ¹ endast de största och äldsta kolonierna visas | |||
| Folket på Krim | |
|---|---|