Armenier i Italien

Armenier i Italien
Հայերը Իտալիայում
befolkning 4000 (uppskattning)
Språk armeniska , italienska
Religion Kristendomen
Ingår i Indo-européer
Besläktade folk greker
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Armenier i Italien ( Arm.  Հայերը Իտալիայում ) — en artikel om armeniernas historia och moderna residens i Italien . Idag finns det bara 4 000 armenier i Italien. Det armeniska samfundet deltar aktivt i olika sfärer av landets liv. År 2000 erkände Italien det armeniska folkmordet [1] [2] och byggde ett minnesmärke i centrala Rom .

Historik

Första armenierna i Italien

Det första uppträdandet av armenier i Rom går tillbaka till 1:a århundradet. Den romerska poeten Juvenal från 2:a århundradet rapporterade närvaron av armeniska magiker i Rom [3] . I Rom har en gravsten på 370 av en viss armenisk pilgrim bevarats [4] . Information om armenierna i Italien under VI-talet [5] har bevarats , när de armeniska garnisonerna överfördes till Ravanna under ledning av den bysantinske armeniske befälhavaren Narses . Den senare år 555 blir exarch av den bysantinska delen av Italien. Den bysantinska garnisonen i staden, huvudsakligen bestående av armenier [5] , kallades numerus Armeniorum [3] . Under första hälften av 700-talet blev den armeniska Isaac exarch i Ravenna . Hans mausoleum ligger i basilikan San Vitale och kallas Gloria dell'Armenia - Armeniens härlighet [6] . Under VI-VII-århundradena fanns även de armeniska garnisonerna i Bysans på Sicilien [3] . Åren 668-669 regerade den bysantinske usurparen, armeniern Mizizios , på Sicilien . Minnet av den tidiga medeltida närvaron av armenier här finns bevarat i toponymen Rocca degli armeni - armeniernas fästning. En annan fästning Kalat al-Armani nämns här, som erövrades 861 [6] . I ett av dokumenten angående Laterankatedralen från 646 nämns det armeniska klostret Renati i Rom. Dess rektor Tallasios deltog i rådet som en representant för den östliga kyrkan [6] . Under åren 1008-1010 var armeniern John Kurkuas den bysantinska katepanen i Italien .

Under XI-XII århundraden höjdes Davino Armeno till helgonets rang [7] . I allmänhet talar källorna om elva helgon av armeniskt ursprung [8] . Bland dem vördas Saint Mina av Florens som den första martyren i Florens. Kyrkan San Miniato al Monte bär hans namn .

Högmedeltiden. Att bilda en gemenskap

En betydande armenisk gemenskap i Italien bildades redan på 1100-talet. Under denna period fanns det mer än 10 armeniska kyrkor i 9 städer [5 ] . Bildandet av en betydande armenisk koloni var resultatet av både korstågen och, senare, nära handelsförbindelser mellan det armeniska kungadömet Kilikien och de italienska stadsrepublikerna Genua, Venedig och Pisa. Mellan 1240 och 1350, enligt G. Alishan, fanns det armeniska kyrkor i 25 italienska städer. Enligt Kostan Zaryan byggde armenier 34 kyrkor och kloster i Italien [8] . Under 1200-1300-talen [5] fanns det ett 40-tal armeniska kyrkor i Italien [6] . Den armeniska kyrkan St Bartholomew i Genua (1308) är känd för att sedan 1384 har Frälsaren Not Made by Hands (en av de två Mandylionerna) hållits där [9] . Sjukhus och hus för köpmän fungerade nära kyrkorna. Sedan den sk. Armeniskt hus - domus Arminorum [10] . Det låg i Venedig nära St. Markera på platsen, som fick smeknamnet Calle dei Armini [10] . Redan på XIV-talet, på ön San Giorgio Maggiore i den venetianska lagunen, fanns en armenisk kyrkogård [10] . År 1434 rapporterades att det fanns en armenisk kyrka i centrala Venedig, där liturgin utfördes enligt den armeniska riten [10] . År 1512, i Italien, i staden Venedig, föddes armeniskt boktryck . I mitten av samma århundrade utvecklade Abgar Tokhatetsi bokutgivning i denna stad . Av de venetianska armenierna på 1500-talet blev skeppsbyggaren Anton Suryan den mest kända. På 1500-talet bildades en armenisk gemenskap i Livorno. Samhället förökade sig ännu mer under det följande århundradet, vilket berodde på den svåra politiska situationen i Armenien, som förvandlades till ett slagfält mellan Turkiet och Persien. Storhertigen av Toscana bjuder Ferdinand I i ett av sina dokument daterat 1591 in armeniska köpmän till Livorno. I början av 1600-talet bodde här omkring 1000 armenier [6] . Cheferna för alla 6 handelsdelegationer som skickades från Persien till Italien under 1582-1610 var armenier [6] . På 1600-talet, den armeniska kyrkan St. Cross i Venedig.

Konsthistorikern J. Strzygowski noterade den armeniska arkitekturens inflytande på italiensk arkitektur. Till exempel skrev han att arkitekten för katedralen Santa Maria del Fiore, Brunelleschi, vände sig till den armeniska stilen: " När man tittar på katedralen från väster och från insidan kan man tro att den byggdes av en armenisk arkitekt. " [11] .

XVIII-XIX århundraden

Den nya perioden i armeniernas liv i Italien är förknippad med mkhitaristordens aktiviteter . Det grundades 1717 i Venedig, på ön Saint Lazarus av Mkhitar av Sebastia . Under 300 år av dess existens har det tilldragit sig uppmärksamheten hos ett stort antal tänkare, historiker och författare, och har blivit ett av världens centra för utveckling av armeniska studier . År 1799 publicerades den armeniska tidskriften "Taregutyun" [5] i Venedig .

Bland de rikaste människorna i Venedig var den armeniska familjen alishanyaner och teodoryaner. Dessutom, på den tiden var de viktigaste rådgivarna till härskarna i Venedig armenierna. Vissa armeniska köpmän beviljades höga titlar av den venetianska republiken. Så Grikor Agdolyants blev markis, Sekhpazyan blev greve och Shakhrimanyan, Manukyan och Zand adlades. 1836-1996 verkade Murad-Rafaelyan Armenian College i Venedig. Sedan 1843 har tidskriften Bazmavep kontinuerligt publicerats där. 1883 grundades Levonian Armenian College i Rom.

Det är känt att Italiens stora enare Giuseppe Garibaldi på 1800-talet föredrog att anställa armenier för militärtjänst för deras hängivenhet och mod. Så, hans bästa vän och ställföreträdare var den berömda armeniska krigaren - Gevorg Arduntsi .

XX-talet. Modern tid

Under det armeniska folkmordet bildades en frivilligavdelning av armenierna från Palermo . Armenierna tog till vapen och gick för att rädda sina landsmän. En del av avdelningen bevakade korridoren i Der-Zor, den andra delen gick för att tjäna Armenian Legion of Honor, organiserad av Poghos Nubar och Vahan Kardashian. Armeniska frivilliga från Palermo förstörde utan rädsla, med stor grymhet och ilska den turkiska arméns reguljära avdelningar.

År 1945 fanns det bara 10 000 armenier i Italien, 1978 fanns det omkring 1 800 [5] . 1946 ägde en betydande händelse rum: Påven Pius XII beviljade den armeniska prästen - Krikor-Bedros Aghajanyan , värdigheten som en kardinalpräst med titeln S. Bartolomeo all'Isola. Vid konklaven 1958 var patriark Aghajanyan en av kandidaterna för valet till påve och, som den då valda Johannes XXIII bekräftade, vann han nästan det antal röster som krävdes för valet. Samma år grundades en armenisk kyrka och ett centrum för studier av Armeniens kultur i Milano . I Milano, nära murarna till kyrkan St. Ambrosius, restes en khachkar till minne av det armeniska folkmordet 1915.

Kemisten Giacomo Chamichan , den berömda konstnären och fotografen Paolo Kesedian, Carlo Cesarni Saruhan-Beck och talaren Andrea Jhangirian bodde i Italien. Idag bor mästaren Gevorg Petrosyan i Italien och uppträder i kickboxning och thaiboxning.

Anteckningar

  1. ↑ Italienska deputeradekammarens resolution, 16 november 2000 Arkiverad 5 april 2015 på Wayback Machine  
  2. ↑ Officiell webbplats tillägnad hundraårsminnet av det armeniska folkmordet Arkiverad 26 april 2015.
  3. ↑ 1 2 3 Michel Balard, Alain Ducellier. Les Arméniens en Italie bysantine (VIe–XIe siècle) // Migrations et diasporas méditerranéennes: Xe-XVIe siècles . - Publications de la Sorbonne, 2002. - Vol. 19. - S. 34.
  4. ↑ Presentation av Vardan Devrikyans bok "Armenian Pilgrims in Rome" ägde rum Arkivexemplar daterad 22 juni 2016 på Wayback Machine // 2016/06/21   (arm.)
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Italien  // Armenian Soviet Encyclopedia . — Eh. , 1978. - T. 4 . - S. 440-441 .  (ärm.)
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Armenier i Italien Arkivexemplar daterad 16 april 2015 på Wayback Machines officiella webbplats för Armeniens ambassad i Italien   (italienska)
  7. ↑ S.Davino Arkiverad 15 april 2015.  (italienska)
  8. ↑ 1 2 3 K. Zaryan. Leonardo da Vinci och Armenien // tidningen "Vi tror", St. Petersburg, # 9, 2015, sid. elva
  9. ↑ K. Balayan. Genoesisk relik - det äldsta porträttet av Jesus // tidningen "Vi tror", St. Petersburg, #9, 2015, sid. 6
  10. ↑ 1 2 3 4 Eric Dursteler. En följeslagare till venetiansk historia, 1400-1797. - BRILL, 2013. - S. 458-459.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Den armeniska närvaron i Venedig går tillbaka till åtminstone 1200-talet. I sitt testamente från 1253 uttryckte Marco Ziani, en ättling till Doge Pietro Ziani, sin önskan att armenierna ska kunna stanna "för evigt" i huset där de då bodde i San Zulian (San Giuliano), i Calle dei Lanterne, så småningom kallad Calle dei Armini, nära San Marco, och att allt nödvändigt underhåll utförs på hans bekostnad. År 1341 fanns det armeniska huset (domus Arminorum) som en organiserad struktur medan armenierna hade en kyrkogård på ön San Giorgio som senare täcktes över när kyrkan som fortfarande stod där byggdes, och närvaron av en figur som kallas archiepiscopus Armenirum (armeniernas ärkebiskop) tycks antyda existensen av en kyrklig hierarki. År 1348 förvärvade de en kyrka och kloster San Giovanni Battista dei Frati Armeni i Castello. År 1434 ägde armenierna en liten kyrka i Calle degli Armeni, där de tillbad i enlighet med den armeniska kristna riten. År 1497 restaurerades den och en ospizio byggdes bo till den. Ett viktigt resultat av den armeniska bosättningen i Venedig var utvecklingen av det armeniska trycket i staden, och den första boken på armeniska publicerades i Venedig 1512.
  11. ↑ Strzygowski, Joseph. Ursprunget till kristen kyrkokonst, nya fakta och forskningsprinciper. 1923. Omtryck. London: Forgotten Books, 2013.

Se även

Litteratur

Länkar