Armenier i Sverige

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 9 februari 2021; kontroller kräver 4 redigeringar .
Armenier i Sverige
Modernt självnamn

Svensk. Armenier i Sverige

ärm.  Հայերը Շվեդիայում
befolkning 13 000 personer
vidarebosättning  Sverige :Stockholm,Uppsala
Språk armeniska , svenska (vissa talar turkiska , arabiska , kurdiska , persiska och ryska )
Religion Armenian Apostolic Church , Armenian Catholic Church

Armenier i Sverige  ( svenska Armenier i Sverige , armeniska  Հայերը Շվեդիայում ) är svenskar med armeniskt ursprung eller invandrade armenier och deras ättlingar bosatta i Sverige . Antalet armenier i landet uppskattas till 13 000 [1] . Den senaste tiden har Sverige också sett en viss tillströmning av invandrare från Armenien . Majoriteten av svenska armenier bor i Stockholm , med ett betydande antal i Uppsala .

Historik

Enligt en svensk legend från 1000-talet var en navigatör vid namn Petrus så hänförd av skönheten hos en armenisk prinsessa att han reste till Armenien och gifte sig med henne. Spår av armeniskt inflytande är synliga i många svenska litterära verk och handskrivna dokument, särskilt under medeltiden [2] .

Armeniernas officiella närvaro i Sverige går tillbaka till 1700-talet . En grupp armenier från det osmanska riket följde med den svenske kungen Karl XII till Sverige 1714 och blev kvar och integrerades i det svenska samhället under många år. Senare arbetade många armenier på svenska ambassaden i det osmanska riket. Bland dem fanns Hakob Chamichoglu (Chamichyan), som tjänstgjorde på svenska ambassaden i Konstantinopel i början av 1700-talet, och Hovhannes Murajyan, som hade en nyckelposition som tolk vid samma ambassad i mitten av samma sekel. Med åren blev familjen Murajian nära förknippad med det svenska diplomatiska livet i det osmanska riket.

Murajians äldste son och sonson Ignatius Muraja d'Osson och Abraham Konstantin d'Osson är välkända för svenska historiker. Abraham Constantin Muraja d'Osson tjänstgjorde i den svenska diplomatkåren och var vid olika tillfällen i Spanien, Holland och Tyskland . Han dog i Berlin 1851. Abraham avslutade sin utbildning vid Uppsala universitet i Sverige och studerade svensk litteratur, historia, mytologi och kultur. Han arbetade nära med den välrenommerade svenske vetenskapsmannen John Berzelius och utsågs till hedersmedlem i Uppsala Vetenskapsförbund som ett erkännande för sin forskning i kemi [2] .

Jean Anastaci, en armenisk köpman från Damaskus, tjänstgjorde som svensk generalkonsul i Egypten från 1828 till 1857. Paul Serfino (Serafyan) hade en lika viktig position på den svenska ambassaden i Konstantinopel [2] .

Denna trend har fortsatt i många decennier. Ogan Demirjian, son till Stepan Bey Demirjian, som tjänstgjorde som egyptisk utrikesminister 1844-1853 och spelade en viktig roll i öppnandet av Suezkanalen , utvecklade nära band med den svenska kungafamiljen [3] . Demirjian, som bosatte sig i Sverige och blev medborgare 1867, är välkänd i svenska akademiska kretsar som författare till två böcker om handelsförbindelser och kontakter mellan dåtidens europeiska länder och öst. Demirjian byggde också ett litet kapell i utkanten av Stockholm. Byggnaden finns fortfarande kvar, och arkitekter som är bekanta med armenisk kyrkoarkitektur säger att dess inredningsstil, särskilt valv och kor, ligger mycket nära vad som ses i armeniska kyrkor runt om i världen.

Gemenskap

Inledningsvis anlände de flesta armenier till Sverige under andra hälften av 1900-talet från länder som Libanon , Syrien och Iran , men några migrerade från Polen och är medlemmar i den armeniska katolska kyrkan .

De fick senare sällskap av ett stort antal armenier från Irak , som följde samma väg som ett betydande antal irakiska araber, irakiska kurder och irakiska assyrier som valde Sverige för att undvika politisk oro i Irak. Även under den perioden fanns det en betydande våg av armeniska invandrare från Armenien och Ryssland .

Armenier skapade sina egna traditionella organisationer och bildade även en "Styrelse för Unionen av Armeniska föreningar" i Sverige. Omenetmen verkar även i Sverige som scoutförbund och är även engagerad i idrott. Det gör även Armenian Relief Society of Sweden med säte i Stockholm.

Religion

De flesta armenier tillhör den armeniska apostoliska kyrkan , under jurisdiktionen av den heliga Etchmiadzins säte . I kommunen Botchurka finns ett råd för den armeniska apostoliska kyrkan och en kyrklig församling [4] . Även Areviks kyrkas ungdomsförbund arbetar tillsammans med kyrkan.

Ett mindre antal människor tillhör den armeniska katolska kyrkan (cirka 150 familjer). Gudstjänster hålls även i Södertälje och Trollhättan .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ ՇՎԵԴԻԱՆ ԵՎ ՇՎԵԴԱՀԱՅԵՐԸՙ ՔՍԱՆ ՏԱՐԻ ԱՆՑ  (arm.) . Hämtad 14 december 2020. Arkiverad från originalet 7 mars 2016.
  2. ↑ 1 2 3 Bakhchinyan, Artsvi. "Armenisk-skandinaviska relationer från tidig medeltid till 1700-talet"  // Journal of the Society for Armenian Studies: JSAS. - 2000. - Nr 11 . — s. 65–81 . Arkiverad från originalet den 14 februari 2021.
  3. ↑ Historia . Hämtad 14 december 2020. Arkiverad från originalet 17 januari 2021.
  4. ↑ Republiken Armeniens ambassad i Sverige . Hämtad 14 december 2020. Arkiverad från originalet 7 augusti 2019.

Länkar