Yan Liben

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 2 april 2021; verifiering kräver 1 redigering .
Yan Liben
Födelsedatum cirka 600
Födelseort
Dödsdatum 673 [1] [2] [3]
Land
Ockupation målare , arkitekt , tjänsteman , poet
Far Yan Bi [d] [4]
Mor Prinsessan Qingdou [d]
Barn Yan Kejian [d] [4]och Yan Jiabin [d] [4]
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Yan Liben ( kinesisk trad. 閻立本, ex. 阎立本, pinyin Yán Lìběn ; född c. 600 - d. 673 ) var en kinesisk konstnär från Tang- perioden .

Yan Liben tillhör de stora konstnärerna under den tidiga perioden av Tangdynastin. De antika konsthistorikerna Zhu Jingxuan (800-talet) och Zhang Yanyuan (800-talet) lämnade korta biografier om honom. Information om honom fanns också bevarad i Tang-krönikorna, men inte alla fakta från dessa källor sammanfaller.

Biografi

Yan Liben föddes i en aristokratisk familj som bosatte sig i Guanzhong-regionen (detta är i närheten av Xi'an) flera generationer innan han föddes. Hans far Yan Bi var en man med många talanger, och under sitt liv lyckades han tjäna två dynastier - Northern Zhou (557-578) och Sui (581-618) som expert på arkitektur och skön konst, såväl som en konstruktion ingenjör. I de historiska annalerna finns rapporter om att norra Zhou-härskaren Wu-di (543-578), en konstbeundrare Yan Bi, gav honom en prinsessa, och när Sui-dynastin ersatte Northern Zhou, gjorde Yan Bi "invecklad och vacker saker" för att behaga kejsar Yang-di (605-617). Yan Bi var också involverad i att organisera kejserliga ceremoniella processioner, uppfinna vapen och övervaka byggandet av en del av Kinesiska muren.

Yan Bis två söner, Yan Lide (d. 656) och Yan Liben (d. 673), studerade konst med sin far. Bröderna gjorde karriär när Tangdynastin (618-907) etablerades i Kina och tjänstgjorde vid kejsar Taizongs hov (627-649). De var direkt involverade i byggandet av Tangs kejserliga mausoleum och var involverade i skapandet av sex berömda stenreliefer som föreställer hästar på frontonen av Taizongs grav. Enligt historiska bevis gjordes relieferna enligt ritningarna av Yan Liben i enlighet med Taizongs dekret 637 (fyra av dem förvaras nu i Xian-museet och två i Philadelphia). Dessa skulpturer av kejsarens favorithästar representerar de finaste bevarade stenrelieferna från den tidiga Tang-perioden. Det är känt att bröderna också gemensamt målade några tavlor.

Zhu Jingxuan rapporterar att under kejsar Taizongs regeringstid utsågs Yan Liben till positionen som biträdande chef för avdelningen för straff. Hans huvudsakliga sysselsättning tycks dock ha varit olika konstprojekt och måleri. Omedelbart innan han besteg tronen 626 gav den blivande kejsaren Taizong honom i uppdrag att ha porträtt av arton kända forskare. Detta verk (väggmålningar) hyllades flitigt på den tiden, och inskriptionen som åtföljde porträtten, komponerad av en forskare, vittnade om Taizongs önskan att uppnå offentligt godkännande av sin makt genom detta projekt, för vilket Taizong var tvungen att döda sina bröder och tvinga hans far lämna tronen.

År 643 fick Yan Liben i uppdrag av kejsaren att måla ytterligare en serie porträtt som kallas "Tjugofyra prisvärda tjänstemän i Lingyang Palace". Kejsar Taizong tillskrev personligen ett lovtal till detta verk, vilket vittnade om vikten av denna väggmålning för att fira årsdagen av grundandet av Tang-imperiet. Precis som porträtten av vetenskapsmän varade detta arbete ganska länge innan det dog. En teckning (stampage) är bevarad, gjord 1090 genom gnidning från en relief, på vilken en av kopiorna av denna målning graverats. Detta exemplar kan ha behållit några av originalverkets stilistiska drag. På den kan du se fyra tjänstemän avbildade i en jämn linje, som var och en håller en ceremoniell tavla (hu), som om de var närvarande vid en palatspublik. De står i nästan identiska poser, men man kan upptäcka viss skillnad i proportioner och ansiktsdrag. Det ser ut som om konstnären har tagit på sig den dubbla uppgiften att skildra dessa människor som både fysiska personer och symboler för hängivenhet. Två väggmålningar med gruppporträtt var Yan Libens mest kända verk.

I samband med konstnärens tjänst vid kejsar Taizongs hov berättar Zhu Jingxuan en sorglig historisk anekdot om hur kejsaren en gång i sällskap med hovmän tog en promenad nära Xuanwusjön, såg änder leka på vattnet och beordrade tjänarna att kalla Yan Liben för att rita dem. Kejsarens tjänare var så oartigt att de bara ropade: "Ring mästerkonstnären!" "Liben skämdes så mycket att han lämnade målningen och testamenterade till sina ättlingar att inte ägna sig åt konst", skriver Zhu Jingxuan. Yan Liben lämnade knappast målningen, men bland hans ättlingar är konstnärerna egentligen okända.

År 650 övergick tronen till Taizongs son kejsar Gaozong (650-683). Yan Liben fungerade som hans chefsarkitekt och tog sedan, efter sin bror Lides död, över hans position som minister för offentliga arbeten. Omkring 669 fick han posten som premiärminister och Gaozong gav för sin trogna tjänst åt de två kejsarna Liben titeln "baron Bolin". År 670 blev Yan Liben chef för den kejserliga lagstiftningsavdelningen och 673 dog han.

Rullar

Yan Libens konst passade in i konceptet "genremålning" (renwu) och var tematiskt mycket mångsidig. I avhandlingen av konsthistorikern Guo Ruo-hsu (XI-talet) ges titlarna på några av Yan Libens målningar: "Yuan-da ger råd", "Zhaojun gifter sig med en barbar", "Drunken Taoist ", " Lao- tzu går till väst”. Känd för sina målningar på buddhistiska teman; i gamla tider var han berömmelse som en mästare av taoistiska och buddhistiska bilder. Yan Liben var också en utmärkt porträttmålare. Porträttet av kejsar Taizong som han målade var så framgångsrikt att ett av hans exemplar placerades på väggen i Xuanduguan-templet.

Om mästarens karaktär och hans inställning till måleriet ger Guo Ruo-hsu en sådan historisk anekdot. "En dag anlände Yan Liben till Jingzhou, såg Zhang Sengyaos antika verk och sa: "Han blev känd från grunden." Nästa dag kom han igen, tittade och sa: "Det ser ut som en bra hand idag." Nästa dag kom han och sa: "Den berömde kan inte vara en tom man." Sittande och liggande tittade han på bilden, tillbringade natten under den i mer än tio dagar och kunde inte lämna. Det är möjligt att traditionen förmedlade verkliga händelser i form av en grotesk, men anekdoten speglar verkligen både Libens karaktär och hur han lärde sig skickligheten från sina föregångares verk.

Bland verken av Yan Liben som har överlevt till denna dag, nämns två rullar främst - "Imperial palanquin" (Gugong, Peking) och "Lords of different eras" (Boston, Museum of Fine Arts). Utöver dessa verk har Taipeis nationalmuseum två rullar, "Foreign Envoys Bringing Tribute" och "Xiao Yi Trying to Lure the "Orchid Pavilion Scroll", som också tillskrivs Yan Liben. Alla dessa verk är dock sena kopior från originalen, skapade genomgående troligen under Sung-eran (960-1279) Utöver ovanstående finns det flera fler rullar, som med varierande grad av säkerhet hänförs till sena kopior från verk av Yan Liben.

Xiao Yi försöker locka fram "Orchid Pavilion Scroll".

En liten rulle som mäter 27,4 x 64,7 cm är tillägnad en berättelse från Tangdynastins historia . Tang-kejsaren Taizong (627-649) avgudade den antika forskaren Wang Xizhis kalligrafi (303-361), och när han fick veta att en viss munk vid namn Biancai förvarade i sitt tempel en berömd skriftrulle med sin kalligrafi, skapad i orkidépaviljongen (en mötesplats för intellektuella som levde i IV-talet), skickade kejsaren sin officiella Xiao Yi för att på något sätt locka ut denna rulla. Så småningom fick Xiao Yi förtroende för munken och förde tillbaka den ovärderliga bokrullen till kejsaren. Handlingen i denna berättelse användes senare upprepade gånger i kinesiska pjäser och noveller. På höger sida av rullen är Xiao Yi, klädd som en lärd, och munken Biancai sitter med benen i kors mittemot honom. Tjänstefolket lagar te åt dem. Runt figurerna finns som vanligt ingen fysisk miljö. Författarskapet till Yan Liben i förhållande till detta verk är en stor fråga. Men liksom hans författarskap i förhållande till alla de rullar som tillskrivs honom idag.

Utländska sändebud kommer med hyllning

Rullen på 61,5 x 191,5 cm skildrar en verklig händelse som ägde rum 631, då 27 bifloder med gåvor från olika länder anlände till huvudstaden i Tang-imperiet, staden Chang'an. Yan Liben visade ganska skickligt sina ansiktstyper och utseende, vilket är ovanligt för kineser. En högt uppsatt budbärare rider på en häst, och tjänarna håller ett paraply och en solfjäder över honom. Resten går till fots och släpar i hyllning till den kinesiske kejsaren, den som kan. Bland dem finns det de som helt enkelt tog med en get, men bifloder med mer värdefulla saker är också synliga, till exempel tre bär elfenbensbetar (elfenbensprodukter hade ett oföränderligt värde), och några bär besynnerliga stenar (det är känt att i Kina är ovanligt eller särskilt vackra stenar var föremål för beundran). Processionen fullbordas av två bifloder som bär en bur med en papegoja. Handlingen är full av hemlig mening. Så rik en biflod i en vit dräkt, som vita betar. Tre tre framför ryttaren, en bakom honom, symboliserar nederlag och trasiga krigständer. efter att ha lyssnat på henne pekar han vägen med fingret. Getterna som springer fram till offret ritas av husbonden, tjänaren, hustrun under den röda färgen på baldakinen ... den diplomatiska bilden här Det finns referenser till detta arbete i gamla källor, från vilka det är känt att bilden Yan Liben skrev ämnet tillsammans med sin bror Yan Lide.

Imperialistisk palankin

Rullen, som mäter 38,5x129,6 cm, visar scenen för mottagandet av kejsar Taizong av den tibetanska ministern Ludunzan - en verklig historisk händelse. Kolofonen säger att mötet ägde rum 641, när den tibetanska ambassadören anlände till Chang'an för att föreslå den kinesiska prinsessan Wencheng att bli den tibetanska kungens brud. Taizong, sittande i en palanquin, hälsar ambassadören, medan han, åtföljd av två kinesiska tjänstemän (i vita och röda kläder), frös framför kejsaren i en undergiven men värdig pose. Det är möjligt att Yan Liben själv var närvarande vid detta möte. Scenen saknar all fysisk miljö, all uppmärksamhet fokuseras på två figurer, varav den ena personifierar staten Kina och den andra staten Tibet ; de delar upp bilden i två delar. Trots att verkets huvudsakliga mening är att förmedla det historiska mötet mellan de två folken (moderna forskare tröttnar inte på att upprepa detta), betonar det kejsar Taizongs politiska överlägsenhet.

Herrar av olika epoker

Detta är den mest kända rullen som tillskrivs Yan Liben. Den har en imponerande storlek på 51,3 x 531 cm och föreställer tretton kinesiska härskare från Han-dynastin (206 f.Kr. - 220 e.Kr.) till Sui-dynastin (581-618). Rullens fysiska tillstånd försämrades med tiden, och forskare argumenterar fortfarande om dess författarskap (vissa forskare anser att den är en Sung-kopia från en annan tidig Tang-konstnär, Lan Yulin). Men oavsett vem som skapade den, har rullen alla de karakteristiska egenskaperna hos tidiga Tan-verk, gjorda för uppbyggande och politiska syften. Dess huvuddrag är strikt konservatism, både i innehåll och i visuell stil. Han fortsätter den didaktiska tradition som är känd åtminstone sedan Han-tiden, där historiska personer tjänar som politiska och moraliska exempel. Till exempel, den siste härskaren av Chendynastin, Chen  Shubao (583-589) och kejsar Wu (543-578) av Northern Zhou , avbildas vända mot varandra som om de deltar i en postum konversation. Regerade vid ungefär samma tidpunkt, den ena i norr, den andra i söder, representerar dessa två härskare två sorters laster som kan vara inneboende i en politiker. Härskaren Chen, raffinerad och viljesvag, fast i sinnliga nöjen, ledde till att hans egen dynasti föll; Kejsar Northern Zhou, grym och orättvis, förföljde taoister och buddhister, dog ung, och hans stat försvann snart. Det är ganska uppenbart att dessa porträtt fungerade som dirigenter av politiska idéer. Uppsättningen av tecken på rullen beskriver kort historien om uppgången och fallet av de föregående kinesiska dynastierna, och användes troligen av Tang-kejsaren som en spegel som speglar hans moraliska och politiska rätt att leda.

Det är känt från historiska källor att rullen var enad fram till 1188, sedan gick en del av den förlorad. Detta klargjordes av det "kronologiska gapet" som skilde de första sex härskarna från de senare sju. Dessutom är dessa två grupper av porträtt målade på två silkesstycken i olika stil, och förmodligen i olika händer.

Rulla detaljer

Lista över verk som tillskrivs Yan Liben

(Anpassad från James Cahill. Ett register över tidiga kinesiska målare och målningar: Tang, Sung och Yüan. University of California Press. 1980).

Bibliografi

Anteckningar

  1. ↑ Yan Liben, aka Yen Li-pen // Athenaeum
  2. ↑ Yan Liben // Brockhaus Encyclopedia  (tyskt) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ Yan Liben // Grove Art Online  (engelska) / J. Turner - [Oxford, England] , Houndmills, Basingstoke, England , New York : OUP , 1998. - ISBN 978-1-884446-05-4
  4. ↑ 1 2 3 4 Kinesisk biografisk databas 

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk