Abgar V Ukkama

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 14 maj 2020; kontroller kräver 15 redigeringar .

Abgar V (Avgar; grekiska Αὔγαρος ; död vid 50 ) - kung av Osroene från 4 f.Kr. e. till 7 e.Kr. e. och år 13-50 e.Kr. e. med smeknamnet Ukkama eller Kummah, det vill säga " svart " på arameiska. Den 15:e representanten för Abgaridernas Osroene-dynastin, härskarna i Osroene, med huvudstad i Edessa (Mindre Asien). Osroeneriket grundades 137 f.Kr. e. och förstördes vid Caracalla 216 . Abgar V är känd för sin apokryfiska korrespondens med Jesus Kristus .

Arkeologiska bevis

Graven av familjen till kung Abgar V, dekorerad med mosaik och bilden av ett kors, upptäcktes under arkeologiska utgrävningar i slottet Urfa (moderna Sanliurfa ) bland cirka 80 tidiga kristna gravar. Gravstensinskriptionen lyder: "Den store kungen Abgar V Ukama Mannu, den första kristna härskaren över Edessa ." [ett]

Bevis från kyrkohistoriker

Enligt den armeniske historikern Movses Khorenatsi var Abgar son till Arsham, son till Artashes, bror till Tigran II den store [2] . På 300-talet hävdade Eusebius av Caesarea att han upptäckt ett syriskt dokument i Edessas arkiv, som vittnade om hans korrespondens med Jesus Kristus . Denna berättelse, med olika tillägg, förekommer i det syriska manuskriptet Doctrina Addaei (tryckt av George Philips i London 1876 ) och i olika grekiska bearbetningar.

Enligt Eusebius ber Abgar, drabbad av en allvarlig sjukdom, om Kristi hjälp, erkänner honom som Gud eller Guds Son, erbjuder honom sin bostad för Guds ord, och att Jesus Kristus, avvisar erbjudandet genom att säga att hans uppdrag förbinder honom med Jerusalem , löften efter hans uppståndelse skicka en av lärjungarna till honom, som kommer att bota honom. Efter Kristi uppståndelse, fortsätter Eusebius, skickade aposteln Thomas Thaddeus , en av de 70 apostlarna , till Edessa, som gav helande till kungen och spred kristendomen där. Samtidigt nämner inte Eusebius att Abgar fick bilden av Kristus.

Denna berättelse står i nära anslutning till traditionen (känd från monument från slutet av 400-talet - början av 400-talet) om att Frälsaren skickade sin mirakulösa bild till Edessa. Sedan 300-talet har många kopior kopierats från denna bild (de så kallade Abgar-bilderna ).

I Small Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron anges att den ursprungliga mirakulösa bilden av X-talet flyttades till kyrkan S. Silvestro i Capute i Rom [3] .

Kritik

Decretum Gelasianum , som tillskrivs påven Gelasius I (d. 496), vars äkthet är ifrågasatt, klassificerar brevet som en apokryfisk (icke-kanonisk) bok.

Forskare tenderar att tillskriva adoptionen av kristendomen endast till eran av hans ättling Abgar IX den store som konverterade till kristendomen år 200. Kanske blev antagandet av kristendomen senare urgammalt, kopplat till kampen för den "första kristna statens" auktoritet.

Analogier mellan Abgar V och Artashes III (Zeno)

För närvarande utesluter inte många forskare möjligheten att Abgar V / som nämns i "History of Armenia" av Movses Khorenatsi och andra assyriska källor / och den armeniske kungen Artashes III (Zeno) faktiskt är en och samma person. De noterar att namnet "Abgar Arsham" uppstod på grund av ett missförstånd: kungen av Edessa Abgar i den armeniska översättningen av " Kyrkhistoria " av Eusebius av Caesarea hade smeknamnet Arjama (från namnet - "Artashes"), och i översättning av Labubnas verk (se not 367) — Arsham. "Abgar av Arsham" / det vill säga "Abgar Artashes" / uppfattades som "Arshamov Abgar", det vill säga Abgar, Arshams son, men i själva verket nämns namnet på hans far i assyriska källor under namnet Manova eller Mannu / är förmodligen en variant av namnet Polemon /.

Enligt Movses Khorenatsi, under Arshams /Artashes-Zenons regeringstid, uppstod oenigheter mellan härskarna i de östra Medelhavsprovinserna Rom och Armenien, kopplade till förbindelserna mellan Armenien och Parterna. Detta utvecklas till en väpnad konflikt mellan de armeniska trupperna och de romerska legionerna i de östra Medelhavsprovinserna, där befälhavaren för de romerska legionerna, Josef, brorson till kung Herodes av Judeen, dödades : som ett resultat blev Osroene och Lill Armenien en del av Storarmenien . Detta blir orsaken till försämringen av relationerna mellan den romerske befälhavaren Germanicus och Arshama /Artashes-Zeno/. leder till en nära allians mellan Arshama och Artavan III . Enligt samma historiker Arshamay /Artashes - Zenon/ överför det armeniska hovet till Edessa med Artavan III:s samtycke och bär titeln "Avgar" av kungarna av Osroene /Abgar V/, vilket, enligt tolkningen av Movses Khorenatsi, hade betydelsen av "senior make" eller "kraftig".

Se (Մ. Խորենացի <<Պատմություն Հայոց>> Եր.-1981թ, էջ 165-177 / M. Khorenatsi of Armenatsi ".7"-16 pp, 165-1700

Minne

Abgar V är avbildad på Armeniens största sedel med ett nominellt värde av 100 000 dram . [fyra]

Anteckningar

  1. ↑ Familjegrav av den armeniske kungen Abgar V upptäckt i Turkiet . Rusarminfo. Hämtad 21 augusti 2019. Arkiverad från originalet 21 augusti 2019.
  2. ↑ Movses Khorenatsi, Armeniens historia - 24. Om Arshams regeringstid och Roms första partiella hyllning till Armenien; befrielsen av Hyrcanus och de olyckor som drabbade klanen Bagratuni som ett resultat Arkiverad den 28 april 2012. 158. Arsham. Forskare och kommentatorer av "History of Armenia" av Movses Khorenatsi noterar att detta namn uppstod på grund av ett missförstånd: kungen av Edessa Abgar hade smeknamnet Ukama ("Svart", som i den armeniska översättningen av "Church History" av Eusebius av Caesarea överförs i form av Arjam (från arjn  - "svart") och i översättningen av Labubnas verk (se not 367) - Arsham. "Abgar från Arsham" uppfattades som "Arsham Abgar", det vill säga Abgar, Arshams son. Ur detta uppstod idén att Arsham föregick Abgar på Edessas tron. Namnet Arsham, som sådant, är inte en tillfällighet bland namnen på armeniska kungar. Detta var namnet på en av kungarna i Yervandakan ( Yervanduni) dynastin (Arsames), som regerade i Commagene-Sophene på 30-talet av 300-talet f.Kr. och grundade städerna Arshamashat i Sophene och två Arsameas i Commagene. Dessutom har mynt med omnämnandet av hans namn också bevarats.
  3. ↑ Abgar // Small Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 4 volymer - St. Petersburg. , 1907-1909.
  4. ↑ Armeniska CB gav ut en sedel med det nominella värdet 100 tusen  AMD . banks.am Hämtad 29 augusti 2019. Arkiverad från originalet 29 augusti 2019.

Litteratur

Primära källor Modern forskning
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk