Decretum Gelasianum

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 21 mars 2020; kontroller kräver 4 redigeringar .
Gelasius dekret
Decretum Gelasianum

Decretum Gelasianum. Manuskript från andra hälften av 800-talet: "Collectio canonum Sancti Blasii" ("Samling av regler för St. Blasius"). Frankrikes nationalbibliotek
Genre teologisk avhandling
Författare okänd
Originalspråk latin
skrivdatum mellan 519 och 553
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Dekretet av Gelasius ( lat.  Decretum Gelasianum ) är ett teologiskt verk skrivet mellan 519 och 553. Verket är uppkallat efter påven Gelasius I , som dog den 19 november 496.

Uppsatsen består av fem delar.

Första delen

Den första delen listar de sju former av den Helige Ande som vilar i Jesus Kristus. Varje form av Anden backas upp av ett citat från den Heliga Skrift : Vishetens Ande ( 1 Kor.  1:24 ), Förståndets Ande ( Ps.  31:8 ), Rådens Ande ( Jes.  9:6 ), Ande av kraft ( 1 Kor.  1:24 ), Andekunskap ( Fil.  3:8 ), sanningens Ande ( Joh .  14:6 ), Guds fruktans Ande ( Ps.  110:10 ).

Andra delen

Den andra delen innehåller en lista över de kanoniska böcker som accepterats av den katolska kyrkan: "Och nu bör vi tala om de gudomliga skrifterna som den universella katolska kyrkan accepterar, och om de böcker som bör undvikas." Listan är uppdelad i flera delar: 1) Gamla testamentet (17 böcker); 2) Profeter (16 böcker); 3) Berättelser (6 böcker); 4) "Nya testamentets skrifter, som den heliga katolska romerska kyrkan accepterar och hedrar" (22 böcker).

Nya testamentets böcker sammanfaller med böckerna i Nya testamentet som accepteras i kristendomen. Skillnaderna är följande: Johannes teologen utses till författaren till endast det första brevet , medan Presbyter John utses till författaren till det andra brevet och det tredje brevet .

Tredje delen

Fjärde delen

Femte

Den femte delen innehåller en lista över apokryfiska böcker; dessa böcker är skrivna av kättare eller schismatiker och accepteras inte av den katolska och apostoliska romerska kyrkan:

Utöver ovanstående verk, namnges enskilda figurer med sina namn: Simon Magus , Nicholas , Kerinf , Marcion , Basilides , Ebion , Pavel of Samosatsky , Photin , Bonoz , Montanus , Apollinaris , Valentine , Faust Africanus , Sabellius , Arius , Macedonia , Eunomius , Novate , Savvaty, Callistus, Donatus , Eustathius, Jovinian , Pelagius , Julianus av Eklansky , Celestine ( eng.  Caelestius ), Maximianus, Priscillian av Spanien , Nestorius av Konstantinopel , Maximus cynikern , Lampetius , Eutyches , Eutyches Alexandria , Peter av Antiochia , Akakios av Konstantinopel .

Arimino-Seleucia-katedralen

Både skrifter och figurer är anatematiserade med namnet på rådet i Ariminum [1] ( eng.  rådet i Ariminum ) av 359, sammankallat av kejsaren Constantius , under ledning av prefekten Oxen. Anatematiseringen är helt otrolig, eftersom många av författarna levde på 500-talet (till exempel Nestorius av Konstantinopel , Dioscorus , Eutyches , Peter av Alexandria , Peter av Antiochia , Akakios av Konstantinopel ); andra verk skrevs efter 359 (till exempel boken, som kallas: " Antagande av den heliga jungfru Maria " - slutet av 5:e-början av 600-talet; Cassianus verk - 500-talet).

Anteckningar

  1. ↑ Arimino-Seleucia-katedralen (359)  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. III: " Anfimy  - Athanasius ". — S. 228-229. — 752 sid. - 40 000 exemplar.  — ISBN 5-89572-008-0 .

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk