Gennadij Massilisky
| Gennadij Massilisky | |
|---|---|
| lat. Gennadius Massiliensis | |
| Namn vid födseln | lat. Gennadius |
| Födelsedatum | okänd |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 496 |
| Land | |
| Vetenskaplig sfär | teolog och historiker |
Gennadius av Massilius ( lat. Gennadius Massiliensis ; d. c. 496) är en kristen teolog och historiker .
Biografi och huvudverk
Den enda biografiska informationen om Gennady finns i det sista kapitlet i hans bok " Om berömda män ", där han kallar sig presbyter av Massilia och listar sina verk. Eftersom denna bok, tillsammans med trosbrevet, skickades av författaren till påven Gelasius I , antas det att Gennadius dog omkring 496 [1] .
Gennadys mest kända verk är boken "Om kända män" (omkring hundra korta biografier), som är en fortsättning på verk med samma namn av Jerome Stridonsky , och boken "Om kyrkliga dogmer". "Om berömda män" skrevs, som man säger, 480 eller 492-495, och efter författarens död redigerades och kompletterades den flera gånger. Efter Jerome ägnar Gennady ett separat kapitel åt varje författare, och placerar dem i princip i kronologisk ordning. Ett värdefullt inslag i hans arbete är införandet av biografier om kända kristna författare, samtida med Hieronymus, som han av någon anledning inte nämnde i sin bok ( Rufin av Aquileia , Prudentius , Sulpicius Severus och andra) [2] .
Boken "Om kyrkans dogmer" tillskrevs ibland den salige Augustinus , men Walafrid Strabo , Peter av Lombard och Thomas av Aquino kallar den för författaren till Gennady. För detta arbete, på ett kortfattat och systematiserat sätt, som beskriver dogmatikens huvudfrågor, gav den latinska traditionen Gennady smeknamnet Scholastic . Hans författarskap tillskrivs också arbetet med kanonisk rätt "Dekret från den antika kyrkan" ( Statuta Ecclesiae antiqua ). Hans latinska översättningar av verken av Timothy Elur och Evagrius av Pontus har inte överlevt [3] .
Gennadius Massilius teologi är för det mesta ganska ortodox, med undantag för frågan om förhållandet mellan nåd och fri vilja, där han pendlar mellan idén om predestination , som växte i popularitet i väst, av Augustinus och Prosper of Aquitaine , och synergism av John Cassian . På grund av denna inkonsekvens och partiella acceptans av John Cassianus åsikter, anklagade katolska författare Gennady för så kallad semi- pelagianism [2] [4] .
Kompositioner
- Om kända män ( De viris illustribus ), även känd som "Om kyrkans författare" ( De scriptoribus ecclesiasticis )
- Om kyrkliga dogmer ( De ecclesiasticis dogmatibus )
- Trosbrev ( Epistola de fide )
Inte sparat:
- Mot alla kätterier ( Adversus omnes haereses ), 8 böcker
- Mot Nestorius ( Adversus Nestorium ), 5 böcker
- Mot Eutyches ( Adversus Eutychem ), 10 böcker
- Mot Pelagius ( Adversus Pelagium ), 3 böcker
- Om de tusen åren och om den välsignade Johannes uppenbarelse ( De Mille Annis et de Apocalypsi beati Joannis )
Anteckningar
Litteratur
- Gennady Massilisky . En bok om kyrkoförfattare // Kyrkohistoriker från 300-500-talen. — M.: ROSSPEN, 2007. — ISBN 978-5-8243-0834-1
- Timofeev M. A. Kristen historisk tanke under det sena romarriket / Kyrkohistoriker från IV-V-talen. — M.: ROSSPEN, 2007. — ISBN 978-5-8243-0834-1
- Fokin A. R. Gennady av Marseille // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2005. - T. IX: " Vladimirikonen för Guds moder - Den andra ankomsten ." - S. 616-620. — 752 sid. - 39 000 exemplar. — ISBN 5-89572-015-3 .
Länkar
 Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||