Al-Kasani
| Al-Kasani | |
|---|---|
| Arab. | |
| personlig information | |
| Smeknamn | Malik al-ulama |
| Yrke, yrke | mujtahid , faqih |
| Födelsedatum | 1100-talet |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 3 augusti 1191 |
| En plats för döden | |
| Religion | sunism |
| Make | Fatima bint Muhammad Samarkandi [d] [1] |
| Teologisk verksamhet | |
| Verksamhetens riktning | Hanafi madhhab |
| lärare | Alauddin Samarkandi [d] och Abu al-Muin al-Nsafi [d] |
| Studenter | Jamalu-d-din al-Ghaznevi [d] |
| Förfaranden | Badai al-Sanai [d] |
| Information i Wikidata ? | |
Alyauddin Abu Bakr ibn Masud ibn Ahmad al-Kasani (d. 1191 ) - jurist i Hanafi madhhab . Författare till boken "Bada'i as-sana'i".
Biografi
Alyauddin al-Kasani föddes i Kasan, som ligger i norra delen av floden Seyhun i Fergana-regionen i Centralasien. Bland hans lärare fanns Alyauddin al-Samarkandi, som senare blev hans svärfar, och Abu al-Muin al-Nsafi [2] . Bland hans elever finns hans son Mahmud och författaren till verket "al-Mukaddimat al-Ghaznewiyya" Jamalu-d-din Muhammad al-Ghaznewi [3] [4] .
Den verkliga berömmelsen för al-Kasani, känd som "Malik al-ulama" (lett. "kung av lärda"), härrör från hans kommentar till "Tuhfat al-fuqaha" av Alauddin al-Samarkandi kallad "Bada'i as-sana" 'jag". Hans lärare, som var mycket nöjd med detta, gifte sig med sin dotter Fatima, som också var jurist i Hanafi madhhab, och accepterade detta arbete som en äktenskapsgåva [5] [6] . Det rapporteras att efter ingåendet av detta äktenskap började al-Kasani, hans fru Fatima och svärfar Alauddin al-Samarkandi utfärda gemensamma fatwas [7] .
Al-Kasani, som gjorde olika vetenskapliga resor, åkte kort till Konya. Han stannade i palatset av Seljuk Sultan Mesud I och deltog vid den tiden i några vetenskapliga diskussioner [7] . Under en av debatterna slog al-Kasani sin motståndare med knytnäven, vilket tvingade härskaren att ingripa [8] . Sultanen ville utvisa al-Kasani från Konya, men efter ingripande av vesiren sändes al-Kasani som ambassadör till Aleppo till Nuruddin Mahmud Zangi . Denna händelse ägde troligen rum mellan 1146-1148 [ 7 ] .
Al-Kasani, som åtnjöt stor respekt bland forskare och studenter i Aleppo (Khalab), utsågs av Nuruddin Zangi till efterträdare till Radi ad-din al-Saraksi (död 1149) i Halaviyya Madrasah . Han undervisade vid denna madrasah till slutet av sitt liv. Al-Kasani var djupt fäst vid sin fru Fatima. Närhelst han tvivlade och gjorde ett misstag när han utfärdade en fatwa, informerade hon honom om det korrekta beslutet och förklarade orsaken till misstaget. Även om al-Qasani var en kompetent jurist, korrigerade och redigerade Fatima sina juridiska åsikter [9] . Al-Kasani dog den 10 Rajab 587 AH (3 augusti 1191) i Aleppo och begravdes i Ibrahims helgedom i citadellet i Aleppo bredvid sin hustrus grav [7] .
Teologisk verksamhet och skrifter
Al-Kasani hade en djup kunskap om fiqh och usul al-fiqh . Dessutom höll han sig inte på avstånd från sin tids teologiska dispyter och kämpade särskilt häftigt mot mu'taziliterna och innovatörerna [7] .
Al-Kasanis viktigaste kända verk är Bada'i as-sana'i fi tartib ash-shara'i. Även om verket skrevs som en kommentar till Alauddin al-Samarkandis bok med titeln "Tuhfat al-fuqaha" baserad på al-Mutahar av al-Quduri , var det inte en anteckning i klassisk mening, utan skrevs med ett helt nytt system. Denna bok anses vara en separat bok både till innehåll och metod [7] . Till skillnad från al-Khidai av sin samtida al-Marginani, har al-Kasanis bok aldrig kommenterats. Endast tillkomsten av den moderna tryckta upplagan i början av 1900-talet väckte större uppmärksamhet åt verket. Sedan dess har det ockuperat en central position i Hanafi akademiska institutioner [10] .
Förutom Bada'i as-sana'i skrev al-Kasani även en kommentar till Koranen, som har bevarats i manuskriptform [11] . Al-Qasani är krediterad med "Kitab al-Tawilat", samt ett verk om kalam som kallas "al-Sultan al-mubin fi usul al-din", som sägs också vara känt som "al-Mu'tamad fi al-mutahad » [7] .
Anteckningar
- ↑ https://islamansiklopedisi.org.tr/kasani
- ↑ Bahr al-Kalam fi 'ilm al-Tawhid (بَحْرُ الكَلَام في علم التوحيد) av Imam Abi al-Ma'in al-Nsafi . Looh Press; Islam och Afrikastudier. Hämtad 12 oktober 2019. Arkiverad från originalet 5 maj 2019.
- ↑ Al-Hawi al-Qudsi fi Furu' al-Fiqh al-Hanafi av Jamal al-Din al-Ghaznawi . Looh Press.
- ↑ Kitab Usul al-Din av Jamal al-Din al-Ghaznawi . islam786 böcker.
- ↑ Abdullah, Umar Farooq Den bemyndigande juristen: Fatima al-Samarqandi . MSA McGill . Muslimska studentföreningen. Hämtad 17 februari 2015. Arkiverad från originalet 17 februari 2015.
- ↑ Fatima bint Mohammed ibn Ahmad Al Samarqandi . Mosaik: Erkänner extraordinära muslimska kvinnor . Tillträdesdatum: 17 februari 2015.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Koca, 2001 .
- ↑ Vgl. al-Qārī: al-A'mār al-'anīya . Bl. 88a.
- ↑ Nadwi, Mohammad Akram. Al Muhaddithat: de kvinnliga lärda inom islam. - London : Interface Publishers, 2007. - P. 144. - ISBN 978-0955454516 .
- ↑ Vgl. Heffening, de Bellefonds 690b.
- ↑ Vgl. Brockelmann: Geschichte der Arabischen Litteratur. 1943, S. 465.
Litteratur
- Kâsânî / F. Koca // TDV İslâm Ansiklopedisi : [ turné. ] : 44 s. . - İstanbul : TDV İslâm Araştırmaları Merkezi, 2001. - T. 24. - P. 531.
 Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||