| Biskop Augustinus | ||
|---|---|---|
| Gravyr av Andrey Ukhtomsky . 1818. | ||
|
||
| 10 juni 1806 - 6 januari 1819 | ||
| Företrädare | Ambrosius (Kelembet) | |
| Efterträdare | Theophilus (tatarisk) | |
| Namn vid födseln | Mikhail Stepanovich Sacharov | |
| Födelse |
18 oktober (29), 1768 |
|
| Död |
1 januari (13), 1841 (72 år gammal) |
|
| begravd | ||
| Acceptans av klosterväsen | 19 december ( 30 ), 1797 | |
| Biskopsvigning | 10 juni ( 22 ), 1806 | |
| Utmärkelser | ||
Biskop Augustinus (i världen Mikhail Stepanovich Sacharov ; 18 oktober [29], 1768 , Menageriet , Moskvaprovinsen - 1 januari [13], 1841 , Trinity-Sergius Varnitsky-klostret , Yaroslavl-provinsen ) - Biskop av Orenburg och Ufa (1818906-181806-181806 ) ); författare.
Född den 18 oktober 1768 i en familj av prästerskapet i byn Zverintsy (nu Rostov-distriktet i Yaroslavl-regionen ). Han studerade hemma och vid Yaroslavl Seminary , och skickades sedan till St. Petersburg , till Alexander Nevsky Main Seminary , för att studera högre vetenskaper, för att förbereda sig för undervisning.
Efter att ha stannat i St. Petersburg från den 14 december 1788 till den 30 maj 1792, utnämndes Sacharov till Yaroslavl-seminariet som lärare i matematik, geografi, piitiki , grekiska och tyska språk och tolkare av de heliga skrifterna . Efter 5 år kallades han till St. Petersburg för att läsa kyrklig vältalighet och grekiska vid samma Alexander Nevsky-seminarium.
Den 19 december 1797 tonsurerades han med namnet Augustinus; från april 1798 - rektor för Yaroslavl-seminariet och arkimandrit vid Tolga-klostret . Sedan 1800 korrigerade han positionen för en medlem av Yaroslavl andliga konsistoriet och dekanus för klostren i Yaroslavl stift . Härifrån förflyttades han i juli 1800 som rektor för Ryazan-seminariet och rektor för Trinity-klostret i Ryazan-stiftet, och i december kallades han till St. Petersburg för en rad gudstjänster och predikningar. 1802 utnämndes Augustinus till lärare i 2:a kadettkåren med en överföring till Antoniev-Siya-klostret och därifrån 1804 till Trinity-Sergius Hermitage nära Strelna .
Den 25 maj 1806 utnämndes Augustinus, och den 10 juni vigdes han till biskop av Orenburg och Ufa . Under de tretton åren han ledde stiftet utnämnde han 216 präster, försåg kyrkboksförvar med böcker värda mer än 30 000 rubel , byggde 46 stenkyrkor, seminarie- och konsistoriebyggnader i stället för de som tidigare brunnit ner, ökade avsevärt fondens medel. seminariets bibliotek och löste mer än 12 000 ärenden .
Den 13 december 1808 tilldelades han St. Anne-orden, 1:a klass.
1819 pensionerades han till Trinity-Sergius Varnitsky-klostret i Yaroslavl-stiftet. Han dog den 1 januari 1842. Han begravdes i katedralkyrkan i Varnitsky-klostret i kapellet St. Sergius.
Kärleken till vetenskaperna var den högra pastor Augustinus övervägande inställning. Allra första gången vid sin ankomst till Orenburgs stift började han sammanställa "Anthology of Latin writers" och valde många exempel "till vägledning i stilen", främst med hänvisning till stiftsprästerskapet och dess yngre generation. Detta verk, liksom de flesta av hans skapelser, fanns kvar i manuskriptet, tillsammans med samma Läsare för kyrklig vältalighet, sammanställd från kyrkofädernas verk under de första åtta århundradena av dess existens. Det sista arbetet upptog Augustinus fritid i 10 år (1808-1818). Dessutom sammanställde han "Anteckningar om dispositionen av en vägledning för en övning i de verbala vetenskaperna", 10 delar. Under två år (1810-12) ägnade han sig åt att komponera "Kyrkohistoriens inskrift från världens skapelse till våra dagar", vilket visade sig vara en lucka som då kändes igen av alla bland akademiska läroböcker, fyllda av Innokenty (Smirnov) .
Från 1818, på förslag av den heliga synoden , började Augustinus sammanställa "Systematisk samling av ryska kyrkans lagar och förordningar", vilket ansågs ännu mer nödvändigt. För att utföra detta kolossala arbete begärde och fick biskopen 1819 avsked från stiftets förvaltning, med en mager pension på 1 000 rubel i sedlar . I februari 1822, på begäran av synoden, tillkom ytterligare 1000 rubel till honom. För Augustines vistelse i vila tilldelades Varnitsky-klostret nära Rostov , där han byggde ett trähus på egen bekostnad. Härifrån reste biskopen till Jaroslavl för att arbeta med att sammanställa en samling kyrkolagar . Från 1832 till 1836 ägnade sig biskopen särskilt envist åt sitt arbete. Förutom ryska dekret under synodaltiden, sammanställde Augustinus ett kronologiskt register över 2053 kyrkliga regler och andliga lagar som finns i pilotboken . År 1837 överlämnade han till kejsar Nicholas I den "kompletta samlingen av andliga lagar" som han sammanställt i 15 volymer och en plan för det arbete han hade åtagit sig - att sammanställa en systematisk "Code of Church Laws". Av det högsta kommandot övervägdes denna samling på synoden av Metropolitan Filaret (Drozdov) , som påpekade många brister i den, men samtidigt erkände den som mycket betydelsefull "för en person, inte stödd av förmåner från myndigheterna" och värdig respekt för sin önskan om det gemensamma bästa. Som ett resultat av detta svar bad den heliga synoden, som lämnade Augustinus samling i synodalarkivet för eventuell referens, Augustinus - om det arbete han hade utstått och berömvärt iver till förmån för kyrkan, och även med hänsyn till det faktum att detta arbete krävde kostnader, påtagliga i biskopens nuvarande ställning, - en ökning av pensionen han fick med ytterligare tusen rubel.
Som patrologen och teologen Georgy Florovsky noterade , befanns det olägligt att utfärda en komplett samling av kyrkolagar, på grund av "osömheten" i alltför många dekret från Peters tid och hela föregående århundrade , vars publicitet nu var oönskad.
Förutom att sammanställa "Complete Systematic Code of Spiritual Laws of the Orthodox Greek-Russian Church of Christ" i 6 volymer, som fanns kvar i manuskriptet, ockuperade Augustinus också vetenskapliga verk i ensamhet. I manuskripten av hans bror sammanställdes 1844 av Augustinus: 1) "Bible Dictionary", 2) "Historia om Kristi Nya Testamentets Kyrka" i 6 delar, 3) "Inskription av den ortodoxa grekisk-ryska Kristi kyrka" , 4) 73 samtal om Apostlagärningarna , framställda enligt exemplet på samtalet med St. Johannes Krysostomos om samma "Apostlagärningarna", och 5) "Gudälskande samtal om Mose Mose Moseboken", översatt från grekiska i 5 delar. Förutom hans 30 predikningar publicerades följande: "Letters to Various Persons", 1795 - den lyriska skapelsen "Everget" i tio rader strofer, och 1797 översatt från grekiska efter utnämning av Metropolitan Gabriel - "Discourse on the dominion av det mänskliga sinnet över passioner, godkända i fromhet." För sig själv behöll Augustinus Dagens anteckningar. En del av dessa anteckningar av Augustinus sammanställdes av A. Zinoviev "Nyheter om livet av Rev. Augustine, biskop av Orenburg och Ufa", publicerad i den åttonde boken av " Mokvityanin " 1844 (sid. 343-349). Philaret, Obzor, II., 243-244. Yu Tolstoy, "Listor över biskopar", nr 198. P. Stroev, "Listor över hierarker", 345, 424. "Samling av åsikter och recensioner av Met. Filaret, anv. volym, s. 605, S:t Petersburg, 1887. - Arkiv över den heliga synoden 1834, nr 1286.
Efter Augustinus död, genom testamente, överfördes hans stora bibliotek till Yaroslavl- och Ufa -seminarierna och St. Petersburg Theological Academy , och en fattig egendom till fattiga släktingar.
Som person verkade biskop Augustinus utmärkande till det yttersta, ja, så att säga, en helig dåre . Han klädde sig i en enkel ylle, och färgade till och med , kassock och samma kassock; omgjord med en enkel bondbåge ; han reste alltid, även under högtidliga dagar, till mässan i en enkel hyttvagn på en häst. Han åt den enklaste maten och krävde enkelhet i själva bordets dekoration. Han besökte vid sällsynta tillfällen bekanta i staden, han gillade inte och accepterade inga godsaker från dem. När han gick på besök tvingade han sin cellskötare att ta med sig kaffe som bryggts i cellen, och han unnade sig det på en fest och behandlade husets värdar.
Biskop Augustinus karaktär dominerades av stark vilja, uthållighet, rättframhet och snabbhet. Han var mycket sträng när det gäller prästerskapets laster, särskilt fylleri. Därför fanns det bland prästerskapet en åsikt om honom som administratör och en strikt, sträng och till och med oförsonlig person. Men prästerskapet hyste inte någon fientlighet mot biskop Augustinus. Tvärtom, då prästerskapet i honom såg en man av utomordentligt liv - i den fulla meningen av asketen och asketen, som gjorde sitt liv i ständiga övningar av fasta, bön och flit - behandlade honom inte med rädsla, utan med vördnad.
Till sin natur var biskop Augustinus en mystiker. Han hade gång på gång olika slags visioner och drömmar, som han fäste stor vikt vid i bemärkelsen presentiment och förebådande. Till minne av sådana visioner beordrade biskop Augustinus att göra små ikoner och panagier , av vilka mer än tolv återstod efter honom. Han hade också gåvan att förutse och förutsäga framtiden. Så han förutspådde öppnandet av ett oberoende biskopssäte i Orenburg. Den 12 oktober 1812, samma dag som Napoleons armé lämnade Moskva i skam, uppenbarade sig Hans nåd Augustinus vid katedralen och tjänade en högtidlig tacksägelsegudstjänst för fäderneslandets befrielse från fienden. Alla ansåg att biskopens handling åtminstone var märklig, och vissa trodde att han hade hamnat i ett onormalt tillstånd, men ytterligare händelser bekräftade hans riktighet.
Hans nåd Augustinus var inte främmande för ambition, stolthet och arrogans, som fungerade som förevändning för gräl med civila myndigheter. En känsla av stolthet fick honom att bete sig på ett sådant sätt att han inte lånade sig till någon.
I början av Augustinus administration av Orenburgs stift var bland annat det faktum att han, på grund av sin extrema formalism och kräsenhet, ihärdigt förföljde rektorn för sitt seminarium, överfört 1804 från rektorerna för Orel Seminary , Archimandrite Philaret (Amfiteatrov) , och upprepade inlägg till den heliga synoden, från och med juli 1808, bad han, på grundval av legaliseringar, att avskeda honom från alla befattningar inom utbildnings- och stiftsavdelningarna, skicka honom till klostret och låta honom behålla hälften av lönen som erhålls av rangen som rektor för det treklassiga Ufa-klostret , det vill säga 200 rubel per år. Men den heliga synoden överförde Filaret 1810 som rektor till Tobolsk , till Ambrosius, med vilken Filaret tidigare tjänstgjort i Orenburg, och föreskrev till Augustinus att, eftersom han fann hans ledning betungande för stiftet och satte det på hans ansikte, uppmanade honom att fortsätta att förvalta den anförtrodda flocken utan att belasta prästerskapet och utan att distraheras av åtal i ämnen som inte förtjänar det, från de viktigaste uppgifter som ligger på honom. Därefter, när attityderna hos dessa personer förändrades, gjorde Metropolitan Filaret gott mot Augustinus.
"Eftersom min själ", säger testamentet, "med hjälp av Kristi allmakt har bevarats av mig från all förlorad smuts och orenhet, tvätta inte min kropp efter min död, lägg den i kistan jag har förberett , utföra en prästerlig begravning över min kropp och, stäng kistan, ge min kropp till begravning.
Predikningar
Verk som finns kvar i manuskript och förvaras i Ryska statens historiska arkiv