Agranat, Shimon

Shimon Agranat
hebreiska שמעון אגרנט
3:e överdomare i Israel
1965  - 1976
Företrädare Yitzhak Olshan
Efterträdare Yoel Zusman
Födelse 5 september 1906 Louisville , Kentucky , USA( 1906-09-05 )
Död 10 augusti 1992 (85 år) Jerusalem , Israel( 1992-08-10 )
Begravningsplats
Namn vid födseln engelsk  Shimon Agranat
Utbildning
Utmärkelser
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Shimon Agranat ( Heb. שמעון אגרנט ‏, engelska  Shimon Agranat ; 5 september 1906 , Louisville , Kentucky , USA - 10 augusti 1992 , Jerusalem , Israel ) - Israelisk advokat, en av grundarna som lade grunden till regeln lag, frihetsord och rättsväsendets oberoende i staten Israel. 3: e överdomare i Israel .

Biografi

Tidiga år och utbildning

Shimon Agranat föddes 1906 i Louisville , Kentucky , i en familj av emigranter från Ryssland som nyligen hade anlänt till USA [1] .

Hans far, Aharon Agranat, var medlem av den sionistiska rörelsen Hovevei Zion , en anhängare av politisk sionism , och han trodde att kärnan i sionismen inte bara var att skapa ett judiskt nationellt hem i Palestina , utan också att återskapa judisk kultur [2] ] . Han tjänade sitt uppehälle och undervisade i hebreiska och drömde om högre utbildning (under de åren var ryska universitet ovilliga att ta emot judar) och återvändande till Eretz Israel. År 1904 gick Aaron med i familjen till sin framtida fru, Paulie (Pnina) Schnitzer, som immigrerade till USA. Under flera år bodde familjen Agranates i Louisville, där deras äldste son, Shimon, föddes, men flyttade sedan till Chicago . I Chicago uppfyllde Aaron sin första dröm: efter att ha tagit examen från college och tagit en doktorsexamen i tandkirurgi (DDS) öppnade han sin egen mottagning. Att flytta till USA påverkade inte på något sätt Aarons och Polis planer på att återvända till Eretz Israel, och de uppfostrade sina två söner i samma anda.

Shimon Agranats barndom och ungdom gick i Chicago. Föräldrar såg till att deras son förutom klasser i offentliga skolor tog privatlektioner. Hans far, som Shimon utvecklade en särskilt varm relation med, pratade med honom i timmar om politik och andra ämnen, och tog honom också med sig till möten - oftast var det sionistiska möten. Chaim Weizmann , Chaim Arlozorov och andra sionistiska personer besökte Agranats i Chicago . Shimon var en av ledarna för Young Judea Zionist ungdomsrörelsen i Chicago. På hans initiativ grundades en av rörelsens klubbar, liksom månadsbladet "Herzls supportrar" (Herzliten), som han var redaktör för.

På grund av frekventa flyttningar var Shimon tvungen att byta skola. Vid tolv års ålder tog han examen från Humboldt Elementary School, där han fungerade som president för gymnasieklubben. Eftersom han var en duktig student tog han examen från gymnasiet på Twy-High-school på tre och ett halvt år istället för fyra. Vid denna skola var han biträdande redaktör för skolans tidskrift. Agranat drömde om sin framtida karriär och tvekade mellan journalistik och rättsvetenskap [3] .

Om atmosfären i Agranats hem stärkte det judiska och sionistiska självmedvetandet, så bidrog samhället och skolan till att bilda en amerikansk identitet i Shimon. Han attraherades av idéerna om social rättvisa som var inneboende i den amerikanska progressivismen , och han beundrade Louis Brandeis, som var ledare för både den sionistiska och progressiva rörelsen i USA. "För att vara goda amerikaner måste vi bli bättre judar, och för att vara bättre judar måste vi bli bättre sionister," argumenterade Brandeis, en åsikt som hjälpte den unge Agranat att lösa konflikten mellan amerikansk och sionistisk trohet.

År 1922 gjorde familjen Shimon ett försök att återvända till Eretz Israel. När de anlände till Palestina stannade agranaterna i Tel Aviv . Shimon gick in på Herzliya Gymnasium , där han blev den andra infödingen i USA som studerade vid denna skola. Snart stod familjen inför oöverstigliga svårigheter: det fanns ingen elektricitet i Tel Aviv, utan vilken Aarons tandklinik inte kunde fungera. Det andra problemet var bristen på universitet i Palestina där Agranates söner kunde få en utbildning i medicin eller juridik. Familjen återvände till Chicago och skjuter upp aliya- planerna ett tag [4] .

I Chicago gick Shimon på college och sedan vid University of Chicago Law School . Av de kurser som undervisas vid fakulteten gillade han särskilt konstitutionell rätt och föreläsningar om förvaltningsrätt av Ernst Freund ( sv: Ernst Freund ). Under sina universitetsår ledde han Chicago-grenen av den sionistiska studentorganisationen Avuka (  (hebreiska) - fackla). 1929 tog han examen från universitetet och i februari 1930 antogs han till advokatsamfundet ( sv: Illinois State Bar Association ).

För att summera denna period av Shimon Agranats liv, låt oss citera domaren Chaim Cohens ord , som han sa om domare Agranat 1977: "Han föddes i USA, och något amerikanskt lämnar honom inte till detta. dag. Jag menar inte en lätt amerikansk accent, utan hans karaktär och sätt att tänka: tydligen spelas en betydande roll av det faktum att en person lever och föds upp i en atmosfär av åsiktsfrihet och yttrandefrihet, i en atmosfär i vilka ansträngningar ständigt görs för att förbättra hans lands välbefinnande och hela mänsklighetens välbefinnande...” [5] .

Advokat och fredsdomare i det obligatoriska Palestina

År 1930 anlände Shimon Agranat till Palestina i staden Haifa , där hans familj hade bosatt sig kort tidigare.

För att få en licens att utöva advokatverksamhet i Palestina var man tvungen att klara en examen för utländska advokater, utbilda sig i arton månader och klara advokatsamfundets examen. Under dessa år fanns det omkring trehundra advokater i Palestina, varav två tredjedelar var judar. Advokat Mordechai Eliashfrån Jerusalem gick med på att acceptera Shimon för en praktikplats. Eliash var juridisk rådgivare till de sionistiska Yishuv- institutionerna och representerade även individer, både judar och araber, i domstol. Eliash var den perfekta mentorn för en ung advokat i Palestina. Först förklarade han för sin praktikant att den kroniska sjukdomen i den juridiska kulturen i Palestina var korruption, ett arv från det osmanska riket [6] .

Det rättsliga systemet i Palestina inkluderade delar av ottomansk lag, familjereligiös lag (muslimsk, kristen eller judisk) och brittisk mandatlag, som hade företräde framför andra rättskällor. Vissa jurister föredrog att ersätta mycket av ottomansk lag med brittisk lag, medan andra ville behålla ottomansk lag. Under dessa år präglades utvecklingen av Palestinas lag av konfrontationen mellan anhängarna av västerländsk och österländsk lag, såväl som den judiska Yishuvs strävanden å ena sidan och den arabiska befolkningen å andra sidan [7 ] .
En praktikplats på ett advokatkontor hjälpte Agranat att lära sig de praktiska aspekterna av lokal lag och lära känna många advokater i Palestina. I april 1932 fick han tillstånd att utöva advokatverksamhet.

I slutet av praktiken erbjöds Agranat att ansluta sig till Eliashs advokatkontor i Jerusalem, men han föredrog att öppna ett eget kontor i Haifa. Till en början praktiserade han själv som advokat, men slog sig snart ihop med advokaten Yaakov Halevi, med vilken han öppnade ett kontor i nedre delen av Haifa nära hamnen. Halevis bidrag till kontoret kompletterade väl hans partners egenskaper. Shimon var mer intresserad av den juridiska sidan av praktiken, han gjorde några ärenden gratis och han var mindre intresserad av frågor om effektivitet och inkomstgenerering. Många av byråns ärenden gällde små fastighetstransaktioner och förhandlingsbara handlingar. Agranat begränsade sig dock inte till att utöva ett litet kontor. Till exempel underlättade han frigivningen mot borgen av återvändande som anlände till Palestina med Aliyah Bet och greps av britterna. Utövandet av juridik och partnerskap med Halevi fortsatte till 1940.

1934 gifte han sig med Carmel Friedlander. Carmel, liksom Shimon, föddes i USA. När hon var nio år gammal var hennes far, professor Israel Friedlanderdödades i Ukraina, där han skulle hjälpa judarna, representerande organisationen " Joint ". Moder Carmel, som är en ivrig sionist, immigrerade till Eretz Israel tillsammans med sina sex små barn. Under de följande åren föddes fem barn i Shimons och Karmels familj.

När det arabiska upproret bröt ut 1936 mobiliserade Agranat i Haganah och patrullerade i Haifa mellan Adar ha-Karmel (det judiska distriktet) och den nedre staden där araberna bodde. Efter att ha blivit domare bröt han inte kontakten med Haganah, trots att organisationen någon gång tvingades gå under jorden.
Under andra världskriget bombades Haifa av italienska flygplan, som inte gjorde någon skillnad på britter, araber och judar. Ändå var sympatierna hos majoriteten av araberna på Nazitysklands sida [8] , där den tidigare muftin av Jerusalem, Amin al-Husseini , var belägen . Agranat, liksom många judar, gick med i de brittiska myndigheternas frivilliga enheter, som skapades på tröskeln till slaget vid El Alamein .

Kollegor uppskattade mycket Agranats professionella kunskap: han utsågs till sekreterare i styrkommittén för Haifas advokatsamfund och föreläste för att vidga vyerna för nybörjare advokater. Men med tiden tvingade en advokats arbete, i samband med sökandet efter klienter, kravet att vinna mål och missnöje hos klienter vid förlust, honom att tänka på en ny karriär. När han vid ett möte i Association of Jewish Lawyers hörde om den lediga posten som fredsdomare i Haifa lade han fram sin kandidatur. Vid den tiden var den enda judiska domaren i Haifa Moshe Landau . Efter en intervju erbjöd utnämningskommittén Agranat att ta positionen som fredsdomare, under förutsättning att han fick palestinskt medborgarskap. Eden om trohet till den brittiska kronan och avsägandet av amerikanskt medborgarskap var inget lätt dilemma för sionisten. Shimon trodde dock bestämt att Palestinas territorium skulle bli ett nationellt hem för det judiska folket, och han bestämde sig för att acceptera ställningen som fredsdomare, som han innehade 1940-48.

I Magistrate's Court blev Agranat vän med sin meddomare Moshe Landau, som också var en pålitlig sionist. Båda domarna bestämde sig för att skriva sina domar på hebreiska. Tingsrättens ordförande, som försökte invända mot detta initiativ, avstod snart från det.
Under dessa år tog huvuddragen av Agranats rättsfilosofi form, baserad både på de kunskaper som förvärvats vid universitetet och på en domares praktiska erfarenhet. Han ansåg att rättssystemets mandatsystem var överdrivet formellt och i sina rättsliga avgöranden begränsade han sig inte bara till juridisk formalism, och ansåg att beslutet automatiskt borde följa av juridiska normer, utan försökte väga alla motstridiga intressen av problemet. Som regel var hans beslut längre än allmänt accepterat och omfattade analys av många argument och motargument, samt en lång rad prejudikat. Många advokater och domare i Haifa, som ansåg juridik som ett sätt att tjäna pengar, var kritiska till Agranats rättsfilosofi [9] .

Efter andra världskrigets slut drev den sionistiska ledningen för genomförandet av Biltmore-programmet , vilket ledde till en växande konflikt med de brittiska myndigheterna. Yishuvs underjordiska organisationer genomförde militära operationer mot brittiska installationer, på vilka mandatmyndigheterna svarade genom att införa försvarsförordningar (nödläge) och genomföra operation Black Saturday, under vilken omkring 3 000 medlemmar av det judiska motståndet arresterades. I dessa dagar var Agranat tvungen att lösa ett svårt dilemma: att delta i rättegångarna mot överträdare av utegångsförbudet eller att avgå, och därigenom beröva staden en av de få judiska domarna.
Den 29 november 1947 beslutade FN att dela upp Palestina . Den arabiska ledningen förkastade kategoriskt denna plan och intensifierade militära operationer mot Yishuv. I april 1948 intog judiska trupper Haifa och i maj 1948 drog Storbritannien tillbaka sina trupper från Palestina och Ben-Gurion förklarade staten Israels självständighet. Således gick Agranats långsiktiga dröm i uppfyllelse, i genomförandet av vilken han deltog aktivt.

Distriktsdomare i Haifa och överdomare i Israel

Under det brittiska mandatet i Palestina fanns det bara ett fåtal judiska domare på domstolen. I Palestinas högsta domstol, av de sju domarna, var bara Gad Frumkin jude. Domare Moshe Landau skrev att antalet judiska distriktsdomare under denna period "inte översteg antalet fingrar på en hand" [10] . Med slutet av mandatet evakuerades brittiska domare, många arabiska domare lämnade landet av egen fri vilja, men rättssystemet fortsatte att fungera. Med tillkännagivandet av staten fick Shimon Agranat utnämningen av en distriktsdomare och posten som ordförande för Haifas distriktsdomstol [11] .

I september 1948 ägde den stora invigningen av Högsta domstolen i Jerusalem rum. I januari 1949 fick Shimon Agranat en tillfällig utnämning som domare i Högsta domstolen, och den 28 december 1949 fick han besked om att utnämningen till Högsta domstolen höll på att bli permanent.

I mars 1950 tillsatte premiärminister Ben-Gurions kabinett en kommission för att granska rapporterna om mordet på FN:s medlare Bernadotte 1948 . Kommissionen, som leds av domare Agranat, studerade den israeliska polisutredningen och rapporten från en oberoende utredning som genomförts av den svenska regeringen. Många av påståendena i den svenska rapporten avvisades av kommissionen, men den erkände att den israeliska polisens utredning inte var tillräckligt noggrann. Kommissionen avvisade också förslag om en ny utredning och rekommenderade Israel att be Sverige om ursäkt.

1953 stod domare Agranat i spetsen för en kommission för att analysera brottsligheten bland ungdomar [12] .
Under valet till den 3:e Knesset 1955 var han ordförande för den centrala valkommissionen .

Under sina första två år i Högsta domstolen visade Agranat återhållsamhet och hans rättsliga beslut präglades av den då antagna formalismen. Frågor om medborgerliga friheter har dock alltid stått i centrum för hans uppmärksamhet. Högsta domstolens beslut i Ziv v. Gubernik [13] , som förnekade den juridiska statusen för självständighetsförklaringen , sammanföll inte med hans ståndpunkt. Agranat förstod att i avsaknad av en konstitution skulle utvecklingen av en rättighetsförklaring ( sv: Bill of rights ) falla åt Högsta domstolens lott [14] . Under denna period dömde domare Agranat i fallet Al-Kuri v. Chief of the General Staff [15] , där han fastställde normer i frågor om rörelsefrihet inom staten. Denna dom baserades på engelsk lag, som gällde för Israel i kraft av kungens dekret i rådet, och på "frihetsprinciperna" som proklamerades i självständighetsförklaringen.

Justitieminister Dov Yosef från Mapai-partiet , som utsågs i december 1961, sökte mer inflytande över besluten av regeringens juridiska rådgivare, vilket ledde till spänningar mellan honom och rådgivaren [16] . Den juridiska rådgivaren Gideon Hausner insisterade på att tjänsten som rådgivare skulle vara fullständigt oberoende [17] . I juni 1962 tillsatte regeringen en kommission under ledning av domare Agranat för att bestämma befogenheterna för regeringens juridiska rådgivare. Kommissionen noterade att den juridiska rådgivaren bör ha oberoende i beslutsfattandet. Agranat motiverade detta med att den juridiska rådgivaren är rättsstatens väktare och skyddar det allmänna intresset. Kommissionen slog dock också fast att den juridiska rådgivaren måste samråda med ministern. Ministern fick också ta över rådgivarens befogenheter. Således införde Agranat ett system med "checks and balances" mellan regeringstjänstemän. Generellt sett var den juridiska rådgivarens beslut oberoende av justitieministern, ministerkabinettet och Knesset. I extrema fall kunde ministern ingripa i rådmannens beslut, eller regeringen kunde avskeda honom, men dessa fall offentliggjordes.

1954-1966 undervisade professor Agranat en kurs i straffrätt vid hebreiska universitetet i Jerusalem [18] .
Från 1960 till 1966 tjänade domare Agranat som ordförande för tribunalen för kongressen för den sionistiska världsorganisationen (sedan 1979 har tribunalen kallats den sionistiska högsta domstolen) [19] .

Valda upplösningar 1949 - 1965
  • Fall "Kol ha-Am" [20] .

Överdomare

Sedan 1960 har Agranat varit vice ordförande i högsta domstolen. 1965 nådde överdomare Yitzhak Olshan sjuttio års ålder och gick i pension. I enlighet med en oskriven regel som kallas "seigneury" utsågs domare Shimon Agranat, som hade den längsta erfarenheten i Högsta domstolen, till hans efterträdare [23] .

Som ordförande för Högsta domstolen organiserade Agranat först en domarkonferens för att stärka känslan av gemenskap bland domare i olika instanser och diskutera frågor om rättsligt beslutsfattande [24] . Konferensen ägde rum i oktober 1965 vid Hebrew University of Jerusalem [25] .

I början av sin rättspraxis kritiserades Agranat för både juridisk formalism och överdriven rättslig aktivism. På 1950-talet och början av 1960-talet började han visa en förkärlek för idéerna om sociologisk rättsvetenskap [26] , tillämpa lagen, med hänsyn till behoven av social utveckling. I det sista skedet av sin domarkarriär, när det gällde frågor som orsakade skarpa ideologiska splittringar i samhället, styrdes Agranat alltmer av rättslig återhållsamhet. Detta var hans åsikt 1970 i Shalit-fallet, detta tillvägagångssätt påverkade rekommendationerna från undersökningskommissionen om Yom Kippur-kriget relaterade till det politiska ledarskapet i staten [27] .

Mellan 1965 och 1968 tjänstgjorde domare Agranat som medlem av Permanent Court of Arbitration i Haag [18] .
1968 tilldelades Shimon Agranat Israels pris i juridik [28] .

Agranat Commission

Som ett resultat av Israels stora förluster under Yom Kippur-kriget beslutade premiärminister Golda Meirs regering att inrätta en statlig undersökningskommission. I enlighet med lagen sammansattes kommissionen av högsta domstolens ordförande, domare Agranat, som personligen ledde den. Denna kommission kallades " Agranatkommissionen ".
Kommissionens slutrapport färdigställdes i januari 1975. Vid den tiden hade kommissionen redan utarbetat två preliminära rapporter, av vilka den första delvis offentliggjordes den 1 april 1974. Denna preliminära rapport chockade inte bara samhället och tvingade regeringen att avgå, utan utsatte också Agranat-kommissionen och dess medlemmar för hård kritik och oförskämda attacker [29] . Kommissionen anklagades för att tillämpa dubbelmoral: samtidigt som den höll militärledningen ansvarig och rekommenderade avskedande av några generaler, avstod den från att ge liknande rekommendationer i förhållande till medlemmar av regeringen. Pressangrepp på kommissionen, dess ordförande och till och med mot medlemmar av hans familj upphörde inte förrän i slutet av kommissionens arbete och störde dess arbete. Agranatkommissionen fann dock att premiärminister Golda Meir och försvarsminister Moshe Dayan inte visade något personligt ansvarslöst inför kriget. Kommissionen noterade också att regeringen, till skillnad från militärledningen, har parlamentariskt ansvar gentemot Knesset, som kan anta ett misstroendevotum mot regeringen om den är övertygad om att ett sådant steg är nödvändigt.
Professor Pnina Lahav, författare till en biografi om domare Agranat, uttryckte förtroende för att kommissionens slutsatser och rekommendationer är baserade på Agranats oklanderliga ärlighet och hans önskan att agera på bästa möjliga sätt för hans lands bästa [30] .

Valda upplösningar 1965-1976
  • Shalit-fallet [32] .
  • Fallet för skyddet av de heliga platserna på Tempelberget [33] .

Efter att ha gått i pension

Efter sin pensionering ägnade Agranat sig åt undervisning vid Bar-Ilan University och vetenskaplig verksamhet inom juridik [34] . Han gick ganska sällan med på att ge intervjuer till media, men när detta hände var journalister mer intresserade av ämnet Agranat-kommissionen än av domaren Agranats rättsliga arv.

Från 1988 till 1992 var domare Agranat ordförande för Association for Protection of Civil Rights in Israel .[35] .

Shimon Agranat dog den 10 augusti 1992 och begravdes i Jerusalem.

Ett torg nära byggnaden av Högsta domstolen i Jerusalem är uppkallat efter honom.

Kastnerfallet

I juni 1955 frikände domare Benjamin Halevi vid Jerusalems tingsrätt journalisten Malkiel Grunwald från tre av fyra fall av förtal av Mapai -partiledaren och högt uppsatta tjänstemannen Rudolf Kastner . Grunwald friades från det faktum att han anklagade Kastner för: 1. Samarbete med nazisterna; 2. Indirekt deltagande i förberedelserna av massakern på judarna i Ungern; 3. Intyg till förmån för en SS-officer efter kriget. Domaren i sin dom drog slutsatsen att Kastner "sålde sin själ till djävulen".
Eftersom Kastnerfallet var förknippat med Mapai-partiet beslutade regeringen att överklaga tingsrättens beslut [36] , och statsåklagarmyndigheten överklagade till Högsta domstolen. Det motiverade beslutet i denna överklagan skrevs av domare Agranat, som dömde Grunwald för förtal på alla punkter, med undantag för Kastners räddning av en SS-officer. Tre domare inom rättsväsendet stödde Agranats beslut, men domare Zilberg höll i sin avvikande mening inte med sina kollegor och bekräftade att publiceringen om Kastners samarbete med nazisterna inte var förtal. Redan innan rättegången avslutades organiserades ett mordförsök på Kastner, och han dog på sjukhuset.
Med tanke på att Kastner åtalades för allvarliga brott krävde domare Agranat Grunwald övertygande och tydliga bevis, vilket accepteras i brottmål. Enligt rättegångsdomaren Kastners uppfattning "sålde han sin själ till djävulen" den 2 maj 1944, när han accepterade det nazistiska erbjudandet att rädda 600 (senare växte detta antal till 1685) judar. Baserat på samma vittnesmål och dokument kom Agranat till en annan slutsats, enligt vilken Kastner, som ledde kommittén för judarnas räddning i Budapest, försökte rädda inte bara en grupp på 600 judar, inklusive hans släktingar och medarbetare, men för att rädda så många som möjligt av judar i Ungern. Detta följde av innehållet i kommitténs uppgörelse med nazisterna på kvällen den 2 maj och av Kastners beteende efter detta datum. Trots att löftet om att rädda en liten grupp judar för nazisterna bara var ett knep för att fritt kunna deportera till Auschwitz och förstöra en betydande del av de ungerska judarna, var Kastner ingen kollaboratör. Han gissade inte Eichmanns plan och försökte till slutet genomföra planen att lösa ut judarna. Domare Agranat noterade att Grunwalds publicering var just förtal och inte acceptabel kritik.
Grunwalds publicering utlöste en het offentlig diskussion om de ungerska judarnas öde under folkmordet på det judiska folket i Europa . Denna diskussion återupplivades senare under Eichmannrättegången.

Yardor-fallet

I september 1965 domare Moshe Landau , ordförande för den centrala valkommissionenKnesset för den 6:e sammankomsten informerade representanterna för partiet Arab Socialist List att denna lista inte godkändes för valet. Kommissionens beslut fattades med motiveringen att denna part förnekade staten Israels integritet och dess rätt att existera och därmed var en illegal organisation. Advokaten Yaakov Yardor, medlem i vänstergruppen, överklagade valkommissionens beslut till Högsta domstolen.
Ingen av de tre nämndemän som var ledamöter i Högsta domstolen bestred de fakta som valkommissionen hade fastställt. Domare Chaim Cohen såg dock inte i rättskällorna kommissionens auktoritet, vilket gjorde det möjligt för den att ta bort "Socialistlistan" från deltagande i valen. Domarna Agranat och Zusman slog fast att kommissionen hade fattat ett rättsligt beslut och därmed avslogs överklagandet.
För att motivera källan till valkommissionens befogenheter vände sig domare Agranat till självständighetsförklaringen, som inte bara säger att Israel är en suverän, oberoende, frihetsälskande stat med folkstyre, utan också förkunnar att Israel skapades av judarna. staten i Eretz Israel. Själva existensen av staten Israel, dess odödlighet, är en grundläggande konstitutionell princip som inte kan försummas av något statligt organ, inklusive den centrala valkommissionen. Domare Agranat var den första som förklarade staten Israels judiska natur som ett konstitutionellt värde [37] .
Domare Agranat noterade också att i en demokratisk stat garanteras valfrihet och frihet för organisationer och partier, men han (liksom domare Zusman) slog fast att i händelse av hot om förintelse har en demokratisk stat rätt att försvara sig [ 38] [39] .

Bidrag till utvecklingen av israelisk lag

Domare Moshe Landau, en vän och mångårig kollega till Agranat, som tjänstgjorde på bänken med honom mer än en gång, medgav att det fanns fall då han bara med tiden började förstå betydelsen av Agranats beslut för framtida generationer [40] .

Domare Agranats beslut i Kol HaAm-målet är ett av de viktigaste besluten från Högsta domstolen sedan dess grundande. Detta beslut definierar yttrandefrihet och pressfrihet som en av de högsta värdena i det israeliska samhället och israelisk lag [41] .
Domare Aharon Barak gav följande bedömning av Kol HaAm-domen [42] : "I det gränslösa havet av rättsliga beslut kan man hitta verkligt enastående avgöranden som lyser upp vägen både nära och på långa avstånd. Det är milstolpar som bestämmer riktningen för rättsutvecklingen när den står vid ett vägskäl. Det är de få regleringar som banar väg för framtiden och bidrar till rättsutvecklingen. Av alla dessa utestående avgöranden från domstolen intar domaren Agranats utslag i fallet Kol ha-Am en speciell plats. Detta beslut fattades i början av femtiotalet. På den tiden gav den ett ovärderligt bidrag till israelisk lag. Än idag är detta beslut ett av domstolens viktigaste beslut.”

När han talade på kvällen för att hedra Shimon Agranat, noterade domare Meir Shamgar att Agranat använde sin gåva av omfattande och holistisk vision inom många områden av lagen. Som exempel nämnde han domen i Tamarin-målet, där Agranats dom, som är relaterad till offentlig rätt, bygger på grundläggande värderingar och tar hänsyn till nationella mål. Denna resolution återspeglar också Agranats syn på sionismen [43] : "Den stora händelsen med skapandet av staten Israel - det vill säga återupplivandet av det judiska folkets liv i deras stat i deras hemland - ägde inte rum för att folket som bor i Sion att splittras i två nationer: den judiska och den israeliska. Om en sådan uppdelning skedde, gud förbjude, skulle det strida mot de nationella mål för vilka staten skapades; konsekvenserna av en sådan splittring skulle kunna undergräva hela det judiska folkets enhet” [44] .

Den mest fullständiga bedömningen av det rättsliga arvet från Agranat gavs av domare Chaim Cohen [45] :

"Founding Fathers" i USA, vars namn upprepas med beundran och nostalgi, var författarna till den skrivna konstitutionen; Våra "Founding Fathers" - med undantag för de statsmän som stod vid rodret - är tydligen de som lade grunden till medborgarnas rättigheter i vår oskrivna grundlag. Det föll på Agranats lott att vara den första att inskriva åsiktsfrihet och yttrandefrihet i vår konstitution, och även fastställde att den israeliska demokratin har rätt och plikt att försvara sig mot förgörare inifrån, och denna rättighet och plikt står över skriftlig lag . Som grundare av begreppet mänskliga rättigheter och friheter i den nuvarande lagen, som en sann demokratis profet, som en predikant av principen om rättsstatsprincipen och jämlikhet, följde Agranat sina amerikanska föregångare Holmes, Brandeis, Cardoso och Frankfurter och tog en värdig plats i den lysande domargalaxen.

Originaltext  (hebreiska)[ visaDölj] י "ishing המייס️ ס" "Sverige USA-innehåll av tryck, ♥ בא פי כל מתוך הβוסטלגיה והimir ─ הם מחברי החוקתווו chest; "Ishing המיKeth μS️" över dem - חוץ från mat attack in mmiant Liurn ההגה מYChi Hisoet לזכויות האזרחרחרחו הבלאטYch כתוו bröst. בחלקו הטוב של אגרנט נפל והחליטה ראשונה את חופש הדעה דיבור שבחוקתנו, ואת זכותו וחובתו של הדימוקרטיה הישראלית להגן על עצמו mot מחבלים מבפנים - זכויות וחובות אשר הן מעל ומעבר לחוק החקוק. כחדש זכויות-יסוד, כנביא מדינת ישראל, סמכות לממשל המשפטי ולשוויון הכל, אגרנט efter קודמים אמריקה, קרדוזו ופרנקפורטר, och ansluta sig till deras בשלשלת יוחסין מפוארת

Publikationer

  • Shimon Agranat. On Human Rights: Opening Address   (engelska)  = On Human Rights - Opening Address // Israel Yearbook on Human Rights. — 1971. - T. 1 . - S. 363-365 .
  • Shimon Agranat. The Supreme Court in Action   (engelska)  = The Supreme Court in Action // Tidningen Jerusalem Post . - 6 maj 1973.
  • Shimon Agranat. Rättsväsendets bidrag till utvecklingen av lagstiftning   (hebreiska)  // June Mishpat . - Juridiska fakulteten, Tel Avivs universitet, 1984. - V. 10 , nr 2 . - S. 233-256 .
  • Shimon Agranat. Förändringar i straffrätten   (hebreiska)  // June Mishpat . - Juridiska fakulteten, Tel Avivs universitet, 1985. - V. 11 , nr 1 . - S. 33-66 .

Shimon Agranat äger flera dussin artiklar på hebreiska och engelska. En lista över hans publikationer finns i boken "The 80th Anniversary of Shimon Agranat" på s. 437-438.

Anteckningar

  1. ↑ Enligt www.wikitree.com föddes Shimons far i Chislavich nära den vitryska staden Mogilev , och hans mor föddes i Boguslav i Ukraina.
  2. ↑ Lahav (1997), s. 12.
  3. ↑ Lahav (1997), s. 11.
  4. ↑ Lahav (1997), s. 24.
  5. ↑ Chaim Cohen, s. 372.
  6. ↑ Lahav (1997), s. 48-49.
  7. ↑ Lahav (1997), s. 50-51.
  8. ↑ Lahav (1997), s. 67.
  9. ↑ Lahav (1997), s. 68-70.
  10. ↑ Landau (1986), s. 1.
  11. ↑ Landau (1986), s. 1-2.
  12. ↑ Kommissionen för analys av ungdomsbrottslighet   (hebreiska)  // Davar Newspaper. - 30 mars 1953.
  13. ↑ Fall Bagats 10/48 (hebreiska) . Författningsrätt på Tvärvetenskapligt centrums hemsida . Hämtad 25 november 2011. Arkiverad från originalet 30 juli 2012.
  14. ↑ Lahav (1997), s. 93-95.
  15. ↑ Om fallet Bagats 95/49 Al-Kuri mot chefen för generalstaben : Beniamin Neuberger. Ursprunget till den israeliska demokratin och stadierna av dess utveckling. - Israel: Open University Publishing House, 1998. - T. 2. - S. 21-23. — (Makt och politik i staten Israel). — ISBN 965-06-0407-3 . )
  16. ↑ Lahav (1997), s. 166-172.
  17. ↑ Evelyn Gordon. Hur regeringen förlorade rätten att bli representerad i domstol   (hebreiska)  // Tkhelet. - tidningen "Thelet", 1998. - Nr 4 . - S. 60, 65 .
  18. ↑ 1 2 webbplats för Museum of Judicial Heritage.
  19. ↑ webbplats för Electronic Jewish Encyclopedia.
  20. ↑ [https://web.archive.org/web/20111104011438/http://www.constitution.org.il/index.php?option=com_consti_comp&class=1&mytask=view&id=271 Arkiverad 4 november 2011 på Wayback Machine Arkiverad 4 november 2011 på Wayback Machine Case Bagats 73/53 Kol Haam mot inrikesminister  (hebreiska) ]. Domstolen i detta fall satt i sammansättningen av 3 personer, i styrelsen ingick domarna Shimon Agranat, Yoel Zusman och Moshe Landau .
  21. ↑ [https://web.archive.org/web/20111113183747/http://www.daat.ac.il/daat/vl/tohen.asp?id=410 Arkiverad 13 november 2011 på Wayback Machine Arkiverad daterad 13 november 2011 i Wayback Machine Case Criminal Appeal 232/55 Government Counsel v Grunwald  (hebreiska) ]. Rätten i detta fall satt i sammansättning av 5 personer, panelen inkluderade domarna Yitzhak Olshan , Shneur Heshin , Shimon Agranat, Moshe Zilberg och David Goitein .
  22. ↑ Mål Criminal Appeal 336/61 Eichmann mot Government Legal Counsel  (hebreiska) . Domstolen i detta fall satt i sammansättningen av 5 personer, i styrelsen ingick domarna Itzhak Olshan , Shimon Agranat, Moshe Zilberg , Yoel Zusman och Alfred Vitkon .
  23. ↑ Gabriel Strassmann. Dr. Shimon Agranat är den nya chefsdomaren vid Högsta domstolen   (hebreiska)  // Maariv Newspaper. - 4 mars 1965.
  24. ↑ Lahav (1997), s. 176.
  25. ↑ Maariv-korrespondent. Domarna i landet samlades för en kritisk analys av deras arbete   (hebreiska)  // tidningen Maariv. - 14 oktober 1965.
  26. ↑ Theory of State and Law: Lärobok/Ed. M.N. Marchenko. - Moskva: Zertsalo Publishing House, 2004. - ISBN 5-8078-0102-4 .
    Se även (kapitel XIX) § 2. Sociologisk rättspraxis (otillgänglig länk) . Juridisk portal "Law today" . Hämtad 25 november 2011. Arkiverad från originalet 30 mars 2013. 
  27. ↑ Lahav (1997), s. 217, 233.
  28. ↑ Tilldelas Israels statliga pris   (hebreiska)  // Davar Newspaper. - 3 maj 1968.
  29. ↑ Lahav (1997), s. 229, 306.
  30. ↑ Lahav (1997), s. 224.
  31. ↑ [https://web.archive.org/web/20111008230303/http://www.constitution.org.il/index.php?option=com_consti_comp&class=1&mytask=view&id=557 Arkiverad 8 oktober 2011 på Wayback Machine Arkiverad 8 oktober 2011 på Wayback Machine Electoral Appeal Case 1/65 Yardor v. Chairman of the Central Electoral Commission  (hebreiska) ]. Domstolen i det här fallet satt i sammansättningen av 3 personer, i styrelsen ingick domarna Shimon Agranat, Yoel Zusman och Chaim Cohen .
  32. ↑ [https://web.archive.org/web/20220405144250/http://www.nevo.co.il/Psika_word/elyon/KC-6800058.pdf Arkiverad 5 april 2022 på Wayback Machine Arkiverad 5 april 2022 kl. Wayback Machine - målet Bagats 58/68 Shalit mot inrikesministern  (hebreiska) ]. Rätten i det här fallet satt i sammansättning av 9 personer, i panelen ingick domarna Shimon Agranat, Moshe Zilberg , Yoel Zusman , Moshe Landau , Zvi Berenzon , Alfred Vitkon , Chaim Cohen , Yoel Zusman och Yitzhak Kister .
  33. ↑ Fall Bagatz 223/67 Ben-Dov mot minister för religiösa angelägenheter  (hebreiska) . Rätten i detta fall satt i sammansättningen av 5 personer, i styrelsen ingick domarna Shimon Agranat, Moshe Zilberg , Zvi Berenzon , Chaim Cohen och Yitzhak Kister .
  34. ↑ Lahav (1997), s. 248, 310.
  35. ↑ Lahav (1997), s. 310.
  36. ↑ Kastnerfall   (hebreiska) . Knessets webbplats . Hämtad 25 november 2011. Arkiverad från originalet 27 juli 2012.
  37. ↑ Lahav (1997), s. 185.
  38. ↑ Inbal Bar-On. High Court 1/65 Yardor mot Central Electoral Commission   (hebreiska) . News1-Förstklassiga nyheter (19 april 2009). Hämtad 25 november 2011. Arkiverad från originalet 4 september 2012.
  39. ↑ Lahav (1997), s. 192.
  40. ↑ Landau (1993), s. 250.
  41. ↑ Dr. Zeev Segal . Israelisk demokrati (hebreiska). - Israel: Försvarsministeriets förlag, 1988. - S. 18-19. — ISBN 965-05-0379-X .
  42. ↑ Barak, s. 129-130.
  43. ↑ Shamgar, s. 209.
  44. ↑ Mål av civilöverklagande 630/70 Tamarin mot staten Israel .
  45. ↑ Cohen, s. 373.

Länkar

  • Pnina Lahav. Dom i Jerusalem: Överdomare Shimon Agranat och sionismens tidsålder   (engelska) = Dom i Jerusalem. Överdomare Simon Agranat och det sionistiska århundradet. - Berkeley och Los Angeles, Kalifornien: University of California Press, 1997. - ISBN 0-520-20595-2 .
    Se även Pnina Lahav. Domare i Jerusalem: Överdomare Shimon Agranat och sionismens tidsålder   (engelska) . . UC Press E-boksamling (1997). Hämtad 25 november 2011. Arkiverad från originalet 17 maj 2012.
  • Pnina Lahav. Artikel "Anteckningar om den juridiska världsbilden för domare Agranat" i samlingen "Shimons Agranats 80-årsjubileum"   (hebreiska) . - Jerusalem, oktober 1986. - S. 9-33.
  • Professor Shimon Agranat (1906 - 1992), 3:e överdomare i Israel   (hebreiska) . Museum of Judicial Heritage. Hämtad 25 november 2011. Arkiverad från originalet 17 maj 2012.
  • Shimon Agranat - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
  • Chaim Cohen . Om Shimon Agranat   (hebreiska)  // Mishpatim . - Juridiska fakulteten vid Hebreiska universitetet i Jerusalem, 1977. - V. 7 . - S. 371-374 .
  • Meir Shamgar . Tal för att hedra 80-årsdagen för ordföranden för högsta domstolen, domare Shimon Agranat   (hebreiska)  // Mishpatim . - Juridiska fakulteten vid hebreiska universitetet i Jerusalem, 1987. - V. 17 , nr 1 . - S. 207-211 .
  • Aaron Barack . Artikel "Ordförande för Högsta domstolen Agranat: "Kol ha-Am" är folkets röst" i samlingen "Shimon Agranats 80-årsjubileum"   (hebreiska) . - Jerusalem, oktober 1986. - S. 129-144.
  • Moshe Landau . Artikel "Om domaren Shimon Agranat - personliga minnen" i samlingen "Shimon Agranats 80-årsjubileum"   (hebreiska) . - Jerusalem, oktober 1986. - S. 1-4.
  • Moshe Landau . Till minne av Shimon Agranat.  (hebreiska)  // Mishpat ve mimshal . - Juridiska fakulteten, Haifas universitet, 1993. - V. 1 , nr. 2 . - S. 249-250 .
  • Intervju med Shimon Agranat till israelisk tv den 10 oktober 1988.
  • Sarit Fuchs. Agranat bakom rapporten från den statliga kommissionen   (hebreiska)  // tidningen Maariv . - 11 oktober 1991.
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk