Agrippinus av Kartago ( lat. Agrippinus Carthagegenensis ) är en av de första kända primaterna från den karthagiska kyrkan , som levde runt 230-talet [1] . Under sitt biskopsämbete behandlade han frågan om vad man skulle göra med nya kristna som kom från schism eller kätteri. Han sammankallade ett råd av biskopar från Numidia och Afrika , troligen omkring 230-235 [1] , som beslöt att sådana konvertiter skulle helt döpas [2] .
Under sitt biskopsämbete försökte Agrippinus ta itu med problemet med vad man skulle göra med kristna som konverterats från schism eller kätteri, om de tidigare varit en del av kyrkan, som en allmän regel borde de omvända sig från avfallets synd, men frågan också handlade om de som döpts bland schismatiker, först och främst om deras dop ska anses giltigt. På initiativ av Agrippina kallades biskopar från Numidia och Afrika till det första rådet i Kartago 215-217 eller 220, med ett sjuttiotal biskopar.
Huvuduppmärksamheten i diskussionerna var inriktad på frågan om det är nödvändigt att döpa nyomvända som tidigare hade döpts av schismatiker, fullmäktige avgjorde denna fråga negativt: ”tillsammans ansåg de att endast det dop som ägde rum i den heliga kristna kyrkans famn är laglig.” Därför dekreterade Agrippinus att dessa människor skulle döpas på nytt eftersom de inte hade den sanna tron och inte kunde befrias från sina synder. Dessutom hävdade han att vattnet som användes i dopet av schismatiker inte kunde befria dem från synd.
Trots att frågan togs upp högst upp så var den inte slutgiltigt löst, Agrippinus och andra biskopar handlade i god tro och blev därför inte exkommunicerade, även om deras beslut erkändes som felaktigt. Därefter nämnde Cyprianus av Kartago Agrippinas positiva rykte ( bonæ memoriæ vir ) [3] . Aurelius Augustinus noterade i sina argument mot donatismen att Agrippinus och Cyprianus bibehöll kyrkans enhet trots deras doktrinära fel [3] .