Helvetet och syndafloden (löven från Bosch-altartavlan)

Hieronymus Bosch
Helvete och översvämning . 1508-1514
Noaks ark på berget Ararat
Skiva, olja . 69×38 cm
Boymans-van Beuningen Museum ,
Rotterdam
( inv. St 27 recto, St 28 recto och St 27 verso, St 28 verso )
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Hieronymus Bosch
Helvete och översvämning . 1508-1514
Störtandet av de rebelliska änglarna
Skiva, olja . 69×36 cm
Boymans-van Beuningen Museum ,
Rotterdam
( inv. St 27 recto, St 28 recto och St 27 verso, St 28 verso )
 Mediafiler på Wikimedia Commons

"Helvetet och syndafloden" ("Världen före syndafloden")  är namnet som fästs på de två sidovingarna på den förlorade altartavlan av den holländska konstnären Hieronymus Bosch .

Två små skärp upptäcktes 1927 av konsthandlaren N. Beets i markis Chiloedes samling i Madrid . Han sålde dem till familjen König från Haarlem . Från 1935 till 1940 ställdes skärpen ut på Boijmans Museum i Rotterdam . 1941 donerades de till Boijmans-stiftelsens museum av D. G. van Beuningen. Färgskiktet på skärparna är extremt dåligt bevarat.

Skärparna är gjorda i grisailleteknik på båda sidor. Förmodligen ingår de i den förlorade triptyken "Den sista domen". Enligt en annan version kallades detta altare " Sikut era i diebus Noa " ( som det var på Noas tid ). 1595 köptes altaret av ärkehertig Ernst .

På Boschs tid flammade tron ​​på djävulen upp med förnyad kraft. De flesta av Boschs samtida var säkra på att den onda anden aktivt och destruktivt blandar sig i människors liv – både direkt och genom deras släktingar, häxor och trollkarlar. År 1494 i Nürnberg publicerade Heinrich Kramer ( Insistoris ) och Jakob Sprenger en omfattande handbok om ämnet kallad " Häxornas hammare " (" Malleus Maleficarum "), där de med vetenskaplig precision redogjorde för häxkonstens natur, förhållandet mellan häxor med Satan, och även sätt att känna igen dem och straffa dem.

Men jorden var fördärvad inför Guds ansikte och full av onda gärningar. Och Gud såg på jorden, och se, den var fördärvad, ty köttet hade förvrängt sin väg på jorden.

VI Första Moseboken . Bibeln på holländska . Delft . 1477

Konstnären följer texten direkt: det är inte helvetet som skildras här, utan ondskan som är inneboende i den mänskliga naturen och världen som har försämrats på grund av mänsklighetens fördärv och syndighet.

På det första bladet landar nedkastade änglar, redan förvandlade till monster, i någon slags vild öken. Den andra vingen föreställer Noaks ark , som stannade " på Ararats berg ", - de överlevande " jordens och himlens varelser " kommer ut ur den i par, liken av dem som dog under översvämningen ligger runt.

  

På baksidan av vingarna belägrar demoner mänskligheten: de tar bondeekonomin i besittning, driver ut dess invånare, kastar plogmannen av hästen och överraskar en förbipasserande. I den fjärde scenen tar de kristna sin tillflykt: en knäböjer inför Jesus, medan den andre tar emot vita dräkter från en ängels händer.

Litteratur