Utvinning av dumhetens sten (målning av Bosch)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 19 februari 2022; kontroller kräver 5 redigeringar .
Hieronymus Bosch
Att hämta den dumma stenen (Operation Stupidity) .
1475-1520
Skiva, olja . 48×35 cm
Prado , Madrid
( Inv. P002056 [1] )
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Att ta bort den dumma stenen (Operation Stupidity)  är en målning som tillskrivs den holländska målaren Hieronymus Bosch .

Denna bild representerar folklorelinjen i konstnärens verk. I "Retrieving the Stone of Stupidity" satt fyra personer mitt i ett trist, monotont landskap. En gråhårig enkeling sitter i en fåtölj bredvid bordet, över vilket står en charlatanläkare med en tratt på huvudet och utför en operation för att ta bort "dumhetens sten". Verksamheten övervakas av en munk och en nunna. Det fanns en tro på Boschs tid att en galning kunde botas genom att ta bort dumhetens stenar från hans huvud. Boschs charlatanism är en omistlig, obligatorisk följeslagare till mänsklig dumhet. Bilderna av charlataner är mycket vanliga hos honom, särskilt i hans tidiga verk.

Det holländska uttrycket " att ha en sten i huvudet " betydde "att vara dum, galen, med huvudet på fel plats". Handlingen om borttagandet av "dumhetens sten" kan spåras i holländska gravyrer, målningar och litteratur fram till 1600-talet. Den dekorativa inskriptionen upptill och nedtill lyder: ” Mästare, ta bort stenen. Jag heter Lubbert Das ."

Symbolism

Målningen "Extraction of the Stone" är skriven i form av en tondo (en tondo är en rund bild (förkortning för italienska rotondo - rund). Denna form av målningar var särskilt populär i renässansens Italien, i synnerhet i Florens ). Bosch har detta format mer än en gång. I verk av italienska konstnärer från Botticelli till Raphael är tondon en symbol för idealet, eftersom cirkeln är på planet, och bollen i rymden, enligt Platons lära , är den mest ideala figuren. Men i den norra renässansen, och i Bosch i första hand, har cirkeln en annan betydelse - den är ett tecken på universalitet, universalitet. När en holländsk konstnär omsluter en komposition i en cirkel, måste vi omedelbart notera att han med detta betonar att vi inte har att göra med ett isolerat fall, utan en allegori över hela mänskligheten.

Den dekorativa inskriptionen på svart bakgrund lyder: "Mästare, ta bort stenen. Jag heter Lubbert Das." Lubbert är ett vanligt substantiv, som betecknar en imbecil.

Enligt en version förlöjligas en karaktär med en tratt på huvudet som ett fenomen av en rättvis fars  - en enfoldig eller en cuckold make . Enligt en annan version är en inverterad tratt ett tecken på list, bedrägeri - ett föremål som inte används för sitt avsedda syfte. Bosch har ofta den här typen av symboler - en sak som inte är på sin plats eller används på fel sätt, som ett tecken på någon form av onaturlighet. På huvudet av den Beguine nunnan , som är närvarande här som en följeslagare till en charlatan, ligger en bok - ytterligare ett tecken på falsk visdom (en bok placerad på en kvinnas huvud uppfattades som en "guide" för bedragare och bedragare). Kunskap placeras inte inuti, utan utanför. Enligt en annan version symboliserar den stängda boken om nunnans huvud respektive kirurgens tratt att kunskap är värdelös när man hanterar dumhet, och att denna typ av helande är kvacksalveri. Det finns också en synpunkt att tratten är en referens till alkemi. En tom kanna på ett läkarbälte indikerar ett omättligt, gränslöst egenintresse.

Munken förlåter antingen synder eller distraherar den opererade personens uppmärksamhet. Kannan i hans händer är förmodligen med vin. Om munken är involverad i operationen är detta ett sätt att glömma smärtan. Vin kan också indikera en munks berusning. Som regel ses pitchern negativt. Traditionellt tolkas bilden som en antiklerikal allegori, där en munk med en nunna övertygade den olyckliga mannen att genomgå en värdelös operation av en charlatan. De står i ledtog mot de olyckliga. Och då tyder kvinnans handväska också på hennes materiella intresse för bluffen, att hon knuffade Lubbert Das till en operation.

På bilden tas, mot förmodan, inte en sten bort, utan en blomma, en annan blomma ligger på bordet. Det finns en kontroversiell version enligt vilken det är en tulpan, vilket i medeltida symbolik betydde dum godtrogenhet och/eller svek. Det har konstaterats att tulpaner dök upp i Europa tidigast på 1530-talet, det vill säga två decennier efter Boschs död [2] . 1956 gjordes försök att förklara förhållandet mellan sten och blomma genom att hänvisa till gamla ordböcker. Det har konstaterats att ordet "tulpe" har en konnotation (koppling) med dumhet, nejlikor förknippas med ordet "keyken" (en liten sten). Kanske Bosch vände sig till symboler för att avbilda blommor istället för stenar. Enligt en annan version korrelerar blomman med idén om förbjudna nöjen, som i den religiösa bilden av världen är inget annat än dumhet.

Dolken som genomborrar patientens handväska symboliserar en bluff.

Tofflor under stolen symboliserar äktenskaplig trohet.

Om man tittar noga, så dyker det upp i landskapet, bland de brunröda slätterna, en bild av en galg och ett tortyrhjul som ett tecken på oundvikligt vedergällning, kanske inte i denna värld, men i någon avlägsen framtid. Galgen, hjulet som instrument för tortyr och avrättning, är mycket vanligt i Boschs bakgrunder, då kommer dessa motiv också att finnas hos Brueghel .

Fråga om författarskap

"Att ta bort dumhetens sten" 2016 orsakade konflikter mellan Pradomuseet (Madrid), där målningen förvaras, och Museum of North Brabant, som organiserade en storslagen utställning av Bosch i konstnärens hemland, i Hertogenbosch . Utställningen och 500-årsdagen av konstnärens död föregicks av en långtidsstudie av hans verk, initierad av det holländska museet. Prado tror att målningen "Extracting the Stone of Stupidity" skrevs av Bosch mellan 1500 och 1510. Holländska forskare uppgav dock att detta verk skapades runt 1510-1520 - antingen i Boschs verkstad eller en av hans anhängare. I Holland skulle de ställa ut den med etiketten "Holländsk konstnär - en anhängare av Bosch", vilket motarbetades av personalen på Pradomuseet, som tror att målningens författare är Bosch. Spanjorerna höll inte med om denna slutsats och vägrade i sista stund att tillhandahålla "Utvinningen av dumhetens sten" för en utställning i 's-Hertogenbosch.

Andra målningar om detta ämne

Litteratur

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 https://www.museodelprado.es/en/the-collection/art-work/extracting-the-stone-of-madness/313db7a0-f9bf-49ad-a242-67e95b14c5a2
  2. ↑ Christenhusz, M. et al. Tån genom tulpanerna – kulturhistoria, molekylär fylogenetik och klassificering av Tulipa (Liliaceae)  (engelska)  // Botanical Journal of the Linnean Society : journal. - 2013. - September ( vol. 172 , utg. 3 ). - s. 280-328 . — ISSN 1095-8339 . - doi : 10.1111/boj.12061 .