Boddy, Alexander

Alexander Boddy
Alexander Boddy

Alexander Boddy
Födelsedatum 15 november 1854( 15-11-1854 )
Födelseort Manchester , Storbritannien
Dödsdatum 10 september 1930 (75 år)( 1930-09-10 )
En plats för döden Pittington , Durham , Storbritannien
Medborgarskap Storbritannien
Ockupation Grundare av Pingströrelsen i England
Far James Alfred Boddy
Make Mary Boddy (d. 1928)
Barn James, Mary och Jane Vazeil

Alexander Alfred Boddy ( eng.  Alexander Alfred Boddy ; 15 november 1854 , Manchester , Storbritannien  - 10 september 1930 , Pittington , Durham , Storbritannien ) var en tidig pingstledare i Storbritannien; publicist, resenär, medlem av Ryska geografiska sällskapet .

Trots att han förblev en kyrkoherde i Church of England för resten av sitt liv, var Boddy avgörande i bildandet och utvecklingen av pingströrelsen i England; han har kallats "pingströrelsens pionjär i Storbritannien" [1] .

Biografi

Början av ministeriet

Alexander Alfred Boddy föddes den 15 november 1854 i Manchester och var det tredje barnet i en troende kristen familj. Hans far, James Alfred Boddy, var församlingspräst i St. Thomas' anglikanska kyrka, hans mor var en ättling till Mary Vazeul, hustru till John Wesley . Som ung studerade Boddy till advokat och började till och med arbeta som advokat i Manchester. Men 1876, efter att ha deltagit i den andra Keswick-konferensen, bestämmer han sig för att bli präst. Ett betydande inflytande på den unge Boddie var Joseph Lightfoot (1828–1889), en anglikansk teolog och biskop av Durham . Under Lightfoot studerar Boddy teologi vid University College Durham och tar en licentiatexamen i teologi. Efter examen ordinerade Lightfoot 1881 den unge Boddy till ämbetet som kyrkoherde (församlingspräst) i den anglikanska kyrkan. Boddys första destination var en församling i byn Elwick, County Durham [2] .

1884 överfördes Alexander Boddy som kurat till All Saints' Church i Mankvermouth, Sunderland , där han tjänstgjorde till 1922.

Geografiska resor

Under en tid reser Boddy aktivt och studerar västra Kanada , Egypten , Nordafrika , Palestina , Ryssland [3] . Tack vare de breda beskrivningarna av sina resor blir Boddy medlem av Royal Geographical Society (England) och Imperial Geographical Society (Ryssland) [4] .

I Ryssland, som Boddi besökte ca. 1890 träffar han kejsar Alexander III , besöker Solovetsky-klostret . På Solovki lockades Boddis uppmärksamhet av en ikon som föreställde pingstdagen; senare kommer han att markera denna ikon i sina memoarer [5] . Om pilgrimsfärden till klostret och resan längs den gamla handelsvägen från Vita havet till Moskva skrev Boddi en bok utgiven 1892.

Boddy beskrev sina resor i det heliga landet i dagar i Galileen och Kristi liv .

Godtagande av pingstläran

När Boddy lärt sig det walesiska uppvaknandet , besöker han Tonypandy i december 1904 och försöker utan framgång bjuda väckelseledaren Evan Roberts till Sunderland.

1906 får Boddy veta om Azusa Street väckelse och blir intresserad av pingstbekännelsen . I mars 1907 besökte han pingstgemenskapen T. Barratt i Oslo . Efter hans återkomst publicerade Boddy en broschyr som heter "Pingst för England", som distribuerades vid Keswick-konferensen [6] . På hösten samma 1907 predikar Barratt på Boddys inbjudan i Sunderland. Söndagskvällens gudstjänst, där Barratt talade för första gången, fortsatte till klockan 4 på måndagen [2] [6] . Under en serie möten tar en del av Boddis kyrkomedlemmar emot dopet i den helige Ande . Senare upplever Boddy själv denna upplevelse och blir en aktiv pingstpredikant.

1908 publicerade Boddy det första numret av tidningen Confidence. Tidskriften, som blev den första pingstpublikationen i Storbritannien, överlevde 141 nummer och gavs ut till 1926. Hela denna tid var Boddy dess redaktör och främsta författare. Publikationen täckte pingstväckelsen och detaljerade de relevanta doktrinerna; den skickades över hela Storbritannien, såväl som till USA , Nya Zeeland , Sydafrika , Liberia och Indien [3] .

I den första upplagan av tidningen The Trust uppmanar Boddy till att en speciell pingstkonferens ska hållas i Sunderland på pingstfesten . Den första konferensen hölls samma år 1908 och började hållas årligen. Gästerna vid sådana konferenser var J. Polman (ledare för de holländska pingstmännen), J. Paul (ledare för de tyska pingstmännen), Howard Carter (grundare av Assemblies of God i Storbritannien), J. Jeffreys (grundare av Elim ) Church ), S. Polill (blivande chef för Pingstmissionsförbundet) och Stanley Frodsham (som senare blev ledare för American Assemblies of God ). Den sista sådana konferensen hölls 1914; på grund av första världskrigets utbrott hölls konferenser inte längre.

1909 grundade Boddy tillsammans med Cecil Polill Pingstmissionsförbundet [7] .

Medan han predikar pingstdoktriner, reser Boddy mycket, inklusive långa resor över Nordamerika [8] . Under första världskriget tjänstgjorde Alexander Boddy under en tid som kaplan bland de brittiska trupperna i Frankrike [2] .

Senaste åren

På grund av hans frus sviktande hälsa, 1922 tvingades Boddy lämna Sunderland och flytta till Pittington, County Durham . I Pittington fortsatte Boddy att tjänstgöra som anglikansk församlingspräst fram till sin död 1930.

Familj

År 1890 träffade Alexander Boddy Mary Pollock i hans församling. Mary, som själv var dotter till en anglikansk minister och deltog i Keswick-konferenserna, hjälper gärna Boddy med att organisera församlingens tjänster. 1891 gifte de sig. År 1899 blev Mary, av egen berättelse, botad från kronisk bronkial astma ; därefter blev Boddies övertygade anhängare av doktrinen om gudomligt helande . Även om Mary själv blev handikappad ( reumatoid artrit ) 1912, höll han böner för helande av andra. Också Maria bad med handpåläggning för dopet i den helige Ande ; genom hennes bön gavs pingstgåvan att tala i tungomål till Smith Wigglesworth och J. Polman (den framtida pingstledaren i Nederländerna).

I familjen Alexander och Mary föddes en son och två döttrar (Mary och Jane Vazeil). Boddys ende son, James, stred i Royal Air Corps under första världskriget och sköts ner 1917 över fransk himmel. Till följd av fallet skadades han allvarligt, genomgick 27 operationer och amputerade ben [9] .

Beliefs

Fram till slutet av sitt liv förblev Boddy en anglikansk präst och motsatte sig skapandet av en separat pingstunion. Hans teologiska åsikter skilde sig i många avseenden från de klassiska pingstmännens läror. Boddy erkände dopet av barn, värderade högt den anglikanska kyrkans sakrament . Han förklarade ofta att kristen kärlek var viktigare än att tala i tungor och varnade för överdrift i berättelser om mirakulösa helande. Efter att ha besökt USA förblev Boddy bestört över den vikt som amerikanska pingstmänniskor lade på insamling. Till skillnad från de flesta pingstmänniskor på den tiden var han inte pacifist och stödde sitt lands krigsinsats under första världskriget.

Bibliografi

Alexander Alfred Boddy. Till Kairwan den helige: scener i Muhammedanska Afrika . - Kessinger Publishing, 2010. - 348 sid. — ISBN 9781165158829 . Alexander Alfred Boddy. Till Kairwan den helige: scener i Muhammedanska Afrika. - HardPress Publishing, 2013. - 320 sid. — ISBN 9781314481174 . Alexander Alfred Boddy. By Ocean, Prairie, and Peak: Some Gleanings from an Emigrant Chaplain's Log, on Journeys to British Columbia, Manitoba, and eastern Canada . - omtryckt. - BiblioBazaar, 2009. - 210 sid. — ISBN 9781110170975 . Alexander Alfred Boddy. Days in Galilee and Scenes in Judea: Together with Some Account of a Solitary Cycling Journey in Southern Palestine. . - Kessinger Publishing, 2009. - 384 sid. — ISBN 9781104023706 . Alexander Alfred Boddy. Days in Galilee and Scenes in Judea: Together with Some Account of a Solitary Cycling Journey in Southern Palestine. . - Nabu Press, 2010. - 394 sid. — ISBN 9781147066586 .

Anteckningar

  1. ↑ Tony Cauchi. Alexander  A. Boddy Smith Wigglesworth forskningsmaterial och information. Hämtad 16 april 2015. Arkiverad från originalet 27 april 2015.
  2. ↑ 1 2 3 4 Charles Clarke. Alexander Boddy-When the Fire Fell in Sunderland // Pioneers of Revival . - Central Hall, Durnsford Rd, SW19 8ED: Fountain Trust-Watchung Books, 1971. - 71 sid. — ISBN 0901398217 .
  3. ↑ 1 2 Keith Malcomson. AA Boddy (1854-1930) // "Pentecostal Pioneers Remembered": British and Irish Pioneers of Pentecost. - Xulon Press, 2008. - 476 sid.
  4. ↑ Bundy, 2002 , sid. 436.
  5. ↑ Callistus (Ware) , biskop av Diocles. Personlig erfarenhet av gemenskap med den Helige Ande enligt de grekiska fäderna . Artikel presenterad vid den europeiska konferensen om pingst/karismatiska studier som hölls i Prag 10-14 september 1997. . Officiell webbplats för utbildningscentret och förlaget "Light of Orthodoxy". Hämtad 16 april 2015. Arkiverad från originalet 27 april 2015.
  6. ↑ 1 2 Jack Hywel-Davies. Kapitel 9 — Kristen mission, 2009.
  7. ↑ Allan Anderson. Azusa Street Revival and the Worldwide Pentecostal Movement  // kap. ed. L. V. Biryuk Andliga källor: Journal. - M. : Life Publishers, 2007. - Nr 19 . - S. 27 . — ISSN 0201-4793 . Arkiverad från originalet den 27 april 2015.
  8. ↑ Balmer, 2002 , sid. 90.
  9. ↑ James Robinson. Divine Healing: The Years of Expansion, 1906-1930: Teologisk variation i den transatlantiska världen . - Wipf and Stock Publishers, 2014. - S. 75. - 246 sid. — ISBN 9781620328514 .

Litteratur

Se även

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk