| Gasan Alkadari | |
|---|---|
| lezg. Hyasan Alqvadarvi | |
| Gasan Alkadarsky (ovan) vid debatten mellan forskare från Kaukasus (Baku, 1907) | |
| från 1866 | |
| Företrädare | ? |
| ledamot av Kyurinsky tingsrätt | |
| Företrädare | ? |
| personlig information | |
| Namn vid födseln | hyasan |
| Yrke, yrke | historiker , poet , faqih , korrespondent |
| Födelsedatum | 15 oktober 1834 eller 1834 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 12 september 1910 eller 1910 |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Religion | sunism |
| Madh-hab | Shafiism |
| Far | Abdullah Alkadarsky |
| Mor | Hafsat [d] |
| Barn |
Lista
Ahmed (1853-1929), Abumuslim (1861-1911), Afisat (1865-1916), Abdullah (1865-1916), Abdul-Ali (1868-1928), Abdurakhman (1869-1892), Zainab (1821) , Reykhanat (1873-1953), Abdul-Latif (1871-1935), Abidat (1877-1923), Sekinat (1881-1882). |
| Teologisk verksamhet | |
| Verksamhetens riktning | Dagestan och fiqhs historia |
| Utbildning | Akhtyn madrasah |
| lärare | Mirza Ali al-Ahta |
| Förfaranden |
Lista
Asari-Dagestan, al-Urda al-Mahdiya, Jirab al-Mamnun, Diwan al-Mamnun. |
| Utvecklingen | tillfångatagandet av Shamil, upproret 1877 i Dagestan |
| Information i Wikidata ? | |
Gasan Alkadarsky ( Lezg. Khyasan Abdullagyan hva Alkvadarvi , Arab. حسن افندى الالقدارى [ 1 ] ; 15 oktober 1834 , Balakhani - 12 september 1910 , - den största islamiska revolutionen, Dagariska revolutionen, Dagariska revolutionen
Hans fullständiga namn: Gasan-efendi ibn Abdullah ibn Kurbanali al-Alkadari ad-Dagistani. Han föddes den 15 oktober 1834 i byn Balakhani . Hans far Abdulla [3] , son till Kurbanali från byn Alkadar i Kyurinsky-distriktet (nu Suleiman-Stalsky-distriktet ) flyttade till byn Balakhani tillsammans med sin lärare och svärfar Magomed Yaragsky . Haji Abdulla-effendi var en elev av Muhammad-effendi al-Yaragi [4] och ansågs vara en stor kännare av olika vetenskaper: grammatik, logik, Koranen , hadithstudier , tolkning av drömmar, matematik, grunderna för versifiering, etc. Hans mor hette Hafsa (Hafsat) [2] , dotter till Muhammad-effendi al-Yaragi [4] . Lezgin efter nationalitet .
Gasan Alkadari var flytande i arabisk läskunnighet, studerade turkiska och persiska språken . Han studerade vid Akhtyn madrasah med Mirza-Ali al-Akhta . Han studerade verk av kända österländska författare om astronomi "Sharh al-Mulakhhas" och filosofi "Sharh al-Khidayat". Alqadari talade om al-Ahta med stor respekt och stolthet och tillägnade honom flera av sina qasid-lovtal [5] . Studerade grunderna i islamisk rättsvetenskap .
Gasan Alkadari undervisade i arabiska vetenskaper vid Alkadar Madrasah.
Alkadari arbetade som sekreterare för Kyurin-härskaren General Yusuf Khan , medlem av distriktsdomstolen ( divanbeg ) och naib i South Tabasaran. I tolv år skrev han böcker och samarbetade med kända tidningar och tidskrifter på den tiden. Han förde också en livlig korrespondens med framstående vetenskapsmän, poeter och religiösa personer.
Gasan Alkadari kände till historien och kulturen för folken i Dagestan väl . Han var själv en deltagare och vittne till många historiska händelser: den 25 augusti 1859 var han närvarande vid tillfångatagandet av Shamil [6] .
År 1865 - fick rang av junker när han var anställd i Kyurinsky distriktsdomstolen .
1867 - fänrik när han var chef för South Tabasaran
1871 - underlöjtnant
År 1874 - en löjtnant, och därmed, enligt dåvarande lagar i det ryska imperiet, förvärvade han rättigheterna till personlig adel.
Den äldste sonen till Gasan Alkadarsky Abumuslim tjänstgjorde i den ryske tsaren Alexander III:s personliga garde i St. Petersburg.
Efter att ett uppror bröt ut i Dagestan 1877 anklagades Gasan Alkadari för att ha deltagit i detta uppror. 1879 fängslades han och förvisades till staden Spassk i Tambov-provinsen . I Spassk ingick han nära band med lokala muslimer, eftersom han hade kunskap om islam och sharia . Under exilen blev Gasan Alkadari bekant med många utbildade, välkända tatariska vetenskapsmän, poeter och religiösa figurer. Alkadari beskrev i detalj sina intryck av regionen där han var tvungen att tillbringa fyra år i boken Diwan al-Mamnun [6] . År 1883 kunde han återvända under en amnesti som förklarats av Alexander III .
Efter att ha återvänt från exil öppnade Gasan en skola i sin hemby. Där lärde han ut grundläggande kunskaper om läsning, skrivning, räkning, geografi, astronomi och Dagestans historia.
Hasan Alkadari är författare till många böcker på klassisk arabiska , turkiska , persiska . Särskilt känd är hans berömda historiska krönika " Asari-Dagestan " ("Historisk information om Dagestan"), som täckte historien för folken i Dagestan under många århundraden. Den första upplagan av boken publicerades 1903 i Baku på turkiska språket och 1929 publicerades boken redan på ryska (översättarens Alkadaris son - Ali Gasanov) [7] .
1912 skrevs boken "Jirab al-Mamnun", som beskrev de viktigaste bestämmelserna i sharia (främst Shafi'i juridiska skolan ) och andra frågor om islam.
1913 skrevs "Divan al-Mamnun" - en diktsamling, där händelserna 1877 beskrevs i detalj [6] .
Alcadari hade 6 söner och 5 döttrar:
Ättlingarna inkluderar [9] :
14 november 1984 vid Institutet för språk, litteratur och konst. G. Tsadasy höll en vetenskaplig jubileumssession tillägnad 150-årsdagen av Gasan Alkadaris födelse.
29 september 1995 Institutet för språk, litteratur och konst. Gamzat Tsadasy höll tillsammans med Gasan Alkadari Foundation och Dagestan-grenen av den ryska kulturstiftelsen en vetenskaplig konferens tillägnad Hasan-Efendi Alkadaris liv och arbete [12] .
26 september 2009 i byn. Alkadar i Suleiman-Stalsky-distriktet öppnade ett museum för Hasan-efendi Alkadarsky [13]