Joshua Allorca | |
---|---|
Land |
Joshua ben Joseph ibn Vives Allorki (al-Lorquí, det vill säga från staden Lorca ; XIV-XV århundraden) - en spansk rabbin [1] och en läkare som konverterade till kristendomen och döptes i Geronimo de Santa Fe ( lat. Hieronymus (Geronimo) de Santa Fé ), och blev känd för sitt deltagande i en religiös tvist i Tortosa (1413-1414), som hölls på begäran av motpåven Benedikt XIII [2] .
Även känd som Joshua Alorca [1] och Joshua Lorca [2] . För hans kristna iver och agitation kallade tidigare trosfränder honom "megadef" (förbryllare) från de första bokstäverna i hans förnamn Maestro Geronimo de Santa Fé . Han identifierades med personen med samma namn, som levde på sin tid i Alcañis [3] , författaren till det berömda brevet till Paulus av Burgos [2] .
Ibn Vives döptes innan Vincente Ferrer höll sina predikningar i Lorca . Författarna till EEBE tror att han inte var rabbin, men de spanska krönikörerna säger det; i alla fall hade han goda kunskaper om Talmud och rabbinsk skrift . Med hjälp av Talmud hävdade han att Messias redan hade visat sig i Jesu person . [2]
Han var behandlande läkare för påven Benedikt XIII , som startade en dispyt med lärda judar i Tortosa . Allorca skrev på begäran av Benedikt XIII två antijudiska artiklar med titeln "Tractatus contra perfidiam Judaeorum" och "De judaeis erroribus ex Talmuth". [2]
Hade flera söner. En av dem, Pedro (Pedro de Santa Fe), åtnjöt drottning Marys speciella gunst . Den andre var knuten till guvernören i Aragon och bodde i Zaragoza ; denne son till "aposteln av Tortos", som De los Ríos [4] kallar Allorqui, deltog i en revolt mot inkvisitorn Pedro Arbues , arresterades tillsammans med andra Marranos , och begick, för att undvika den offentliga bränningens fasor, självmord i fängelset. Hans lik brändes offentligt 1486. Andra medlemmar av familjen ibn Vives brändes som marranos 1497 och 1499. [2]
Båda avhandlingarna publicerades under titeln "Hebraeomastix" (bokstavligen "Piskning (spanking) av judarna"; Zürich, 1552; Frankfurt-on-M., 1602; Hamburg, utan datum) och trycktes i "Bibliotheca magna veterum patrum" (Lyon, vol. XXVІ), omtryckt i Köln, 1618; de översattes till spanska under titeln: "Azote de los Hebreos" [2] .
Allorcas svar på dessa artiklar skrevs av Don Vidal Benveniste under titeln "Kodesch ha-Kodaschim" och Icaak Nathan ben Kalonimos i "Tochachat Mateh" [2] .
![]() |
|
---|