| Abu'l-Maali al-Juwayni | |
|---|---|
| Arab. ألمعالي الجويني | |
| Chef för Nizamiyya Madrasah | |
| — 1085 | |
| personlig information | |
| Namn vid födseln | Abdul-Malik ibn Abdullah ibn Yusuf al-Juwayni |
| Smeknamn | Imam al-Haramain |
| Yrke, yrke | faqih , forskare , teolog |
| Födelsedatum | 17 februari 1028 [1] [2] [3] |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 20 augusti 1085 [4] [5] (57 år) |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Genus, dynasti | Juvaini (familj) |
| Religion | Islam |
| flöde, skola | Sunnism , Asharism |
| Madh-hab | Shafi'i |
| Far | Abdullah ibn Yusuf al-Juwayni |
| Teologisk verksamhet | |
| Verksamhetens riktning | fiqh , usul ad-din och kalam |
| Plats för aktivitet | Nishapur , Bagdad [10] , Medina [10] och Mecka [10] |
| lärare | Abu al-Qasim al-Isfaraini |
| Studenter | Abu Hamid al-Ghazali [6] , Q28714637 ? [7] och Abul-Nasr ibn al-Qushayri [d] [8] |
| Influerad | Shafi'is , Ash'aris |
| Förfaranden | Kitab ash-shamil, Al-irshad ila kavaty, Al-aqida an-nizamiyya, Giyas al-umam, Luma al-adilla, etc. |
| Information i Wikidata ? | |
Abu-l-Ma'aali Abdul-Malik Ibn Abdullah al-Juvaine ( أو المlf låg الم# lf و الله الله الجوي institution ) , är känd som imamen al -Haramein ( arab . إمام الح mpur , Persien , Persien Seljuk-staten ) är en islamisk teolog och jurist från Shafi'i madhhab . Representant för Ashari- riktningen i Kalam .
Han föddes 1028 i byn Azazvar i Juvaindistriktet, inte långt från Nishapur [11] .
I Nishapur, under ledning av Abu al-Qasim al-Isfaraini (död 1059), studerade han kalam och usul ad-din , och under ledning av sin far, fiqh [11] . Efter sin fars död 1046 tog al-Juwayni hans plats som lärare i Shafi'i madrasah , samtidigt som han fortsatte att studera med Abul-Qasim al-Isfaraini [12] . Under förföljelsen av Asharis organiserad av Seljuk - visiren al-Kunduri , flydde han till Hijaz och bodde i Mecka och Medina (1058-1062), för vilket han fick smeknamnet Imam al-Haramain ("imam för de två heliga städerna" ) [11] .
Under vesiren Nizam al-Mulk , som stoppade förföljelsen av Ash'aris, återvände al-Juwayni till Nishapur, där Shafi'i madrasah Nizamiyya etablerades . Al-Juwayni fick av Nizam al-Mulk posten som chef för denna madrasah, som han innehade till slutet av sitt liv. Bland hans elever i Nizamiyya var Abu Hamid Al-Ghazali [11] [12] .
I allmänhet utvecklade al-Juwayni idéerna från al-Ash'ari , al-Baquillani och Abu Ishaq al-Isfaraini (d. 1027). Han förklarade att verserna i Koranen hade uppstått i tid och hävdade att Allah endast sände ned till Muhammed "meningen" med skrifterna, medan profeten själv gav den den verbala formen [11] .
Al-Juwayni äger också sin egen politiska doktrin med principer som skiljer sig från principerna för de doktriner som var kända på hans tid. En betydande plats i doktrinen, särskilt framställd i verket "Ghiyas al-umam fi ltiyas az-zulm", ges till definitionen av imamens funktioner och beskrivningen av de krav som han måste uppfylla. Al-Juwayni kritiserade praktiken av institutet för imamate i läran om en ofullkomlig imam som fanns på hans tid [12] .