Burhanuddin al-Marginani

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 7 juni 2021; kontroller kräver 5 redigeringar .
Burhanuddin al-Marginani
Arab.
personlig information
Namn vid födseln Ali ibn Abu Bakr ibn Abduljamil ar-Roshidoniy
Smeknamn Burkhanuddin
Yrke, yrke muhaddith , faqih , författare , domare
Födelsedatum 1117
Födelseort
Dödsdatum 29 oktober 1197 [1]
En plats för döden
Begravningsplats
Land
Religion Islam och sunnism
Madh-hab Hanafi madhhab
Far Abu Bakr ibn Abdul-Jalil
Barn Imamuddin, Nizamuddin, Jalaluddin
Teologisk verksamhet
Verksamhetens riktning fiqh
lärare Najmuddin al-Nsafi
Influerad Hanafi
Förfaranden Hidaya, Nashr al-madhhab, Kitab ul-faraiz, Mukhtarat ul-navazil, Kitab ul-Mashoyikh ​​och andra.
Information i Wikidata  ?

Burkhanuddin Abul-Hasan Ali ibn Abu Bakr al-Marginani al-Roshidonii , mer känd som Burkhanuddin al-Marginani ( Uzb. Burhoniddin al-Marghiloniy ; 23 september 1123 , Rishtan  - 29 oktober 1197 , Samarkand ) [2]  - Centralasien ) tänkare, vetenskapsfilosof , teolog- teolog , islamisk jurist-fiqih, som fick titeln Sheikh -ul-Islam i den islamiska världen .

Författaren till det grundläggande verket "Al Khidoya fi sharh Bidoya al mubtadi", eller kort sagt: "Kitab al Khidoya" - "Guide till kommentaren om början för en nybörjare (träning)". "Hidoya" ("al Khidoya") betyder bokstavligen "guide".

Biografi

Burkhanuddin föddes i "Gumbaz" (Dome) kvarteret i "Dakhbed" (Ten Willows) dahi (del) av "Kalai-Poyon" (nedre fästningen) distriktet i den antika staden Rishtan, i en adlig familj av teologer och muslimska lagstiftare - fiqihs, vars familj härstammar från den första kalifen Abu Bakr .

Burkhanuddins fullständiga namn anges på 1300-talet i Abdulhay ibn Abdulfatth al Husayniys bok "Nasabanomai Khozha Ubaidulloh Ahror", "Sohibi Khidoyas genealogi är följande: Burkhanuddin Abul Hasan Ali ibn Abduljamil ibn Muhammad ibn Muhammad inb Abdurahim ibn Umar ibn Omir ibn Abdullah ibn Qosim ibn Muhammad ibn Amr al Mu'minin Abu Bakr Siddique (må Allah vara nöjd med honom) al-Fergani al-Marginani ar-Roshidoniy.

Burkhanuddins familj bodde bredvid huvudkatedralmoskén i Rishtan "Gumbaz", som efter arabernas erövring i slutet av 800-talet ansågs vara en av de första katedralmoskéerna i Ferghanadalen . Burkhanuddins släktingar, farfar Khalil ibn Abu Bakr, far Abu Bakr ibn Abdulzhalil, farbror Abu Bakr ibn Khusomiddin, morfars far Umar ibn Habib Zandaramshiy var kända och framstående teologer, experter på islamisk lag, inte bara i Rishghanadalen, men inte bara i Rishghanadalen.

Burkhanuddin fick de första grunderna för utbildning i sin hemstad av sina släktingar, Khalil ibn Abu Bakr, Umar ibn Habib, Abu Bakr ibn Abdulzhalil, Abu Bakr ibn Khusomiddin, såväl som från den berömda fiqih-teologen från Ferghanadalen Abu Bakr ibn Hotam ar-Roshidonii-al-Hakim och andra teologer från ulema och faqih i Rishtan . Han var en begåvad och duktig elev. Redan i sin ungdom kunde han Koranen utantill. Nyfikenhet drev honom till en djupgående studie av den tidens grundläggande vetenskaper och flyttade till Margilan för att fortsätta sina studier .

I Margilan i Pir Siddik Madrasah studerade Abul-Hasan Ali ar-Roshidoniy i 13 år med kända islamiska forskare, jurister-faqihs och teologer från Margilan . Det var här han kallades "Burhanuddin wal-milla". Burkhanuddin är ett arabiskt namn och består av två rötter Burkhan - "bevis", "din" - "religion". Ordet "milla" betydde att han var expert på muslimsk lag och rättstraditioner (sedvanerätt, adat ) hos de lokala folken. Och sedan den tiden, i hela den muslimska världen, kallades han Burhanuddin al-Marginani ar-Roshidonii. Under de följande åren fortsatte han sina studier med de berömda ulema och faqihs av Maverannahr och Khorasan .

Efter att ha flyttat till Samarkand i mitten av 1100-talet valde Burhanuddin al-Marginani ar-Roshidoniy en plats för permanent uppehållstillstånd i den antika förorten Samarkand i Nim-Sugud-regionen för sig själv och sina murider (مريد | anhängare, studenter) av Rishtan och Margilans för permanent uppehållstillstånd i den antika förorten Samarkand i Nim-Sugud-regionen, som är från persiska betyder "Hälften av Sogdiana" och skapade en bosättning där kallad det historiska hemlandet Dahbed .

Burkhanuddin al Margilani ar Roshidoniy studerade grunderna i muslimsk lag från kända teologer och faqihs, hans mentorer är:

Representanter för klanen Margilani gav ett betydande bidrag inte bara till utvecklingen av vetenskapen om fiqh av Maverannakhr , utan också till hela den islamiska världen. Det fanns flera faqihs i Burkhanuddin Margilanis stamtavla, de var huvudsakligen engagerade i rättspraxis och undervisning och hade en framträdande position i samhället, den religiösa miljön och även i statsförvaltningen, eftersom många frågor om religiöst och offentligt liv löstes av faqihs.

Burkhanuddin Margilani hade tre söner:

Alla av dem studerade fiqih under ledning av sin far och nådde nivån av rätten att utfärda en fatwa, efter sin far var de "Sheikh-ul-Islams" av Maverannahr. Burkhanuddin Margilani och hans ättlingar gjorde ett stort bidrag till utvecklingen av fiqih-skolan. Deras verk markerar den oskiljaktiga kopplingen mellan läran från Hanafi-skolan i fiqh och traditionerna och sederna hos folken i Centralasien. I mer än 300 år valde "Sheikh-ul-Islam" i Maverannahr en representant från huset till "Sohibi Khidoya".

Proceedings

Burkhanuddin Margilani är författare till mer än 10 grundläggande vetenskapliga arbeten om fiqh. Huvudverken av Burhannuddin Margilani inkluderar följande:

Verket "Bidoyatul-Mubtadi" ("Introduktion till studiet av lagen") är teoretiskt djupt, men något krångligt och därför obekvämt arbete. Som ett resultat var Burhanuddin Margilani själv tvungen att skriva en lång kommentar i åtta volymer om Bidoyatul-Mubtadi kallad Kifa-yat-ul-muntakhiy (Tillräckligt, strävar efter det slutliga målet). Detta kompendium gav Burkhanuddin Marginani berömmelse som fiqh-teoretiker. Därefter, på basis av "Kifayat-ul-Muntakhiy", sammanställdes en ännu mer berömd, världsberömd "Kitab al-Khidoy".

Ett antal verk av Burkhanuddin Margilani gick förlorade. Institutet för orientaliska studier vid vetenskapsakademin i Republiken Uzbekistan har bevarat manuskripten av följande verk:

Minne

Burkhanuddin Margilani begravdes på Chokardiza-kyrkogården i Samarkand, där över 400 advokater vid namn Muhammad (Turbatul-Muhammadiyin) är begravda. Denna kyrkogård har fått berömmelsen om "vetenskapens behållare", eftersom den tidens framstående människor - vetenskapsmän, advokater, ulema - vilade här.

Sheikha Muhammad Abdulhay Laknaviy - "al-Marginoni är en stor faqih, hadith-forskare och poet, en framstående forskare med en speciell gåva." boken "Al Fawaid al-bahiya fi Tarajim al Hanafiyya"

Efter att Uzbekistan blev självständigt återställdes minnet av Burkhanuddin Margilani. På initiativ av Uzbekistans president I. A. Karimov byggdes ett majestätiskt minnesmärke i Margilan och ett mausoleum rekonstruerades i Rishtan. År 2000 firades 910-årsdagen av Burkhanuddin Margilanis födelse.

Uzbekistans president I. A. Karimov sa:

"Burhonuddin al-Marginoni är en erkänd forskare inte bara i den muslimska världen, utan i hela världen, han skapade en sorts skola i islamisk rättsvetenskap, hans ovärderliga arv förhärligade landet Ferghana över hela världen. Hans undervisning är av stor betydelse för vår historia." "För fosterlandets välstånd - var och en av oss är ansvarig." Tal vid firandet tillägnat 910-årsdagen av Burkhonuddin al-Marginonis födelse, 16 november 2000

För närvarande bor ättlingarna till Burkhanuddin Margilani ar-Roshidonii i Rishtan.

Anteckningar

  1. ↑ Bibliothèque nationale de France identifier BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  2. ↑ Dr Imran Ahsan Khan Nyazee (översättning) . Al-Hidayah: En klassisk manual för Hanafis lagar (2006).

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet