Ambrosius (katolikos-patriark av hela Georgien)

Hans helighet och salighet
Catholicos-patriark Ambrosius
კათოლიკოს-პატრიარქი ამბროსი

Fotografi av patriark Ambrose
74:e katoliker-patriark av hela Georgien, ärkebiskop av Mtskheta och Tbilisi
14 oktober 1921  -  29 mars 1927
Val 7 september 1921
Kyrka georgisk ortodox kyrka
Företrädare Leonid
Efterträdare Christopher III
Namn vid födseln Vissarion Zosimovich Khelaya
Ursprungligt namn vid födseln ბესარიონ ზოსიმეს ძე ხელაია
Födelse 7 september 1861 Martvili by , Kutaisi-provinsen( 1861-09-07 )
Död 29 mars 1927 (65 år) Tiflis( 1927-03-29 )
begravd Sioni
Ta heliga order 1885
Acceptans av klosterväsen 11 februari 1900
Biskopsvigning 15 oktober 1917
Utmärkelser Orden av National Hero of Georgia
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Католикос - Патриарх Амвросий ( груз. კათოლიკოს-პატრიარქი ამბროსი , Амброси ; в миру Виссарион Зосимович Хелая , груз. ბესარიონ ზოსიმეს ძე ხელაია ; 7 сентября 1861 , селе Мартвили , Кутаисская губерния  — 29 марта 1927 , Тифлис ) — католикос-патриарх Грузии , историк och religiös person. Känd för sin extremt negativa inställning till sovjetregimen.

Kanoniserades av den heliga synoden i den georgiska ortodoxa kyrkan 1995 som den helige Ambrosius bekännaren .

Biografi

Ambrose föddes den 7 september 1861 i byn Martvili , Georgia .

Han fick sin grundutbildning vid teologiska skolan i Samegrelo . Han tog examen från det teologiska seminariet i Tiflis 1885, samma år och vigdes till präst och skickades till Abchazien , där han tjänstgjorde som präst i Sukhumi , Novy Athos och Lykhny , och även undervisade befolkningen i det georgiska språket .

Under pseudonymen Yantar publicerade han en serie artiklar som fördömde politiken för förryskning i Abchazien, och anklagade också lokala ryska tjänstemän för att hetsa till antigeorgiska känslor bland den abchasiska befolkningen [1] .

1893 blev han änka. 1896 gick han in på Kazan Theological Academy , från vilken han tog examen 1901 med en examen i teologi (ämnet för hans avhandling var "Kristendomens kamp mot islam i Georgien").

Medan han studerade vid Akademien, den 11 februari 1900, avlade han klosterlöften med namnet Ambrose. Efter examen återvände han till Georgien, 1902 utnämndes han till rektor för Chelish-klostret i provinsen Racha och upphöjdes till rang av arkimandrit .

Han lade mycket kraft och energi på att samla in och restaurera de gamla manuskripten från Chelishi-klostret. En dag när han gick genom klostrets gård märkte han hur hans fotspår ljöd och vittnade om att det var tomhet nedanför. Han började gräva på den platsen och upptäckte ett gammalt manuskript av det heliga evangeliet. Så den berömda georgiska helgedomen hittades - det cheliska evangeliet  - ett manuskript från 900-1000-talen.

1904 överfördes han till Tiflis som medlem av synodämbetet och utnämndes till arkimandrit i klostret för Herrens förvandling.

Förespråkade aktivt att ge det georgiska exarkatet status som autocefali . I samband med denna verksamhet överfördes han 1904 till vaktmästaren för den teologiska skolan Ust-Medveditsky i Don-stiftet . Snart återvände han till Georgien och blev 1906 medlem av det georgiska-Imeretis synodala kontor och rektor för Johannes Döparens eremitage i det georgiska stiftet.

Våren 1908, i Tiflis, sårades den georgiske exarken Nikon (Sofia) dödligt av okända män i kassocker . Ambrosius, efter att ha fått veta om ärkebiskop Nikons död, blev chockad: ”Kristna principer som höll tillbaka mänskliga passioner har gått förlorade; tron föll i människor och den brutala naturen drabbades - törsten efter sin nästas blod. Här har vi offret för denna fruktansvärda tid vi går igenom. Ett sådant offer saknar motstycke i den kristna kyrkans historia.”

I den stigande vågen av indignation föll anklagelser om mord på eldsjälarna i den georgiska kyrkans autocefali, bland vilka Archimandrite Ambrose var en av de första. 1908 anklagades han för inblandning, berövades rätten att tjäna och 1909 förvisades han till Ryazan Trinity Monastery , där han var under strikt övervakning i mer än ett år.

1910 frikändes han, fick tjänstgöra och utnämndes till rektor för Starorussky-klostret i Novgorods stift, där han stannade till 1917.

I augusti 1917 återvände han till Georgien och den 15 oktober samma år vigdes till biskop av Chkondid . År 1918 utsågs han till administratör av Sukhumi-Abkhaz stift och upphöjdes till graden av storstad .

Patriark

Efter att den tidigare patriarken av Georgien, Leonidas , dog av kolera 1921, valdes Ambrose den 7 september 1921 till hans efterträdare. Den 14 oktober serverades han i Mtskheta-katedralen .

I enlighet med den nyinrättade bolsjevikregimens beslut berövades kyrkan sin juridiska status och kyrkor och kloster började stängas. Prästerskapet förföljdes, och kyrkor och klosters egendom konfiskerades [2] [3] .

Den 7 februari 1922 skickade Ambrose ett memorandum till Genuakonferensen , där han beskrev de förhållanden under vilka Georgien levde efter invasionen av Röda armén. Memorandumet innehöll en protest på uppdrag av Georgiens folk, berövade deras rättigheter, mot den sovjetiska ockupationen och krävde att den civiliserade mänskligheten skulle ingripa mot den bolsjevikiska regimens grymheter [4] [5] . I februari 1923 arresterades Ambrose och alla medlemmar av det patriarkala rådet och fängslades. I mars 1924 anordnade de sovjetiska myndigheterna en öppen rättegång. Förutom att skicka en vädjan till Genuakonferensen anklagades Ambrose också för att ha gömt kyrkans historiska skatter för att förhindra att de överförs till sovjetstaten. Alla prästerskap som arresterades tillsammans med patriarken visade sin solidaritet med Ambrose, som tog fullt ansvar för sina handlingar, som han förklarades ha utfört i enlighet med sina skyldigheter och hängivenhet till den georgiska kyrkan. Hans sista ord vid rättegången var: "Min själ tillhör Gud, mitt hjärta tillhör mitt land, och gör vad ni vill med min kropp, bödlar" [2] . Ambrose skulle dömas till döden, men han dömdes till åtta års fängelse med förverkande av egendom.

Kort därefter, i augusti 1924, bröt ett antisovjetiskt uppror ut i ett antal regioner i Georgien , som varade i cirka tre veckor. Som ett resultat dog omkring 3 000 människor, 12 000 avrättades och 20 000 förvisades till Sibirien . . Många prästerskap förtrycktes också, och metropoliten Nazariy i Kutaisi och Gaenat var bland dem som sköts utan rättegång eller utredning.

I början av mars 1925 krävde ordföranden för den allryska centrala verkställande kommittén, Mikhail Kalinin, som befann sig i Georgien, om amnesti för deltagarna i upproret i augusti 1924 , samt ett avbrytande av religiös förföljelse. 1926 släpptes Ambrose och några andra präster från fängelset. Ambrose levde inte länge efter sin frigivning och dog den 29 mars 1927 i Tbilisi .

Ambrose är känd som en produktiv kyrkohistoriker och forskare av primära georgiska källor. Han är författare till ett antal artiklar publicerade på ryska och georgiska. Ambrose upptäckte en tidigare okänd version av Moktsevai Kartlisai (" Conversion of Georgia ") manuskript.

Kanonisering

År 1995 övervägdes livet för den katoliker-patriark av hela Georgia Ambrose vid ett utökat möte i den heliga synoden i den georgiska ortodoxa kyrkan . För enastående arbeten till förmån för kyrkan och det georgiska folket helgonförklarades han i september 1996 vid den georgiska ortodoxa kyrkans lokala råd som St. Ambrosius Bekännaren.

Dagen för minnet av den helige Ambrosius bekännaren var den 16 mars .

Erkännande

2013 tilldelades han postumt den georgiska nationalhjältens orden [6] .

Anteckningar

  1. ↑ Khositashvili M. წმიდა მღვდელმთავარი აღმსარებელი აღმსარებელი (ხელაია) ( den heliga ärkeprästen Ambrose The Confessor (Khelaia)) arkiveras den 8 februari 2007. , "საპატრიარქოს უწყებანი" // Patriarchate Gazette. - Nr 12 (166). – 2002.
  2. ↑ 12 David Marshall Lang . Georgiens moderna historia. London: Weidenfeld och Nicolson, 1962, s. 241
  3. ↑ Pere Janin. De avskilda östkyrkorna. Gorgias Press LLC, 2004. S. 164. ISBN 1-59333-110-X
  4. ↑ Tchantouridze, Lasha. Ryssland annekterar Georgien. Georgisk patriarks brev till Genuakonferensen 1922 Arkiverad 6 juli 2011 på Wayback Machine . The Canadian Journal of Orthodox Christianity . Volym III, nr 3, hösten 2008
  5. ↑ Erwin Iserloh, Hubert Jedin (1980), Kyrkans historia , sid. 478. Seabury Press, ISBN 0-8245-0013-X .
  6. ↑ Mikheil Saakashvili tilldelade slutligen titlarna som nationella hjältar till georgier som dog i det förflutna . Hämtad 6 maj 2021. Arkiverad från originalet 14 december 2013.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Släktforskning och nekropol