Andragora

Andragoras ( forngrekiska Ανδραγόρας ) - den sista seleukidiska satrapen i Parthia och Hyrcania från omkring 270 f.Kr. e. , möjligen en självständig härskare över Parthia från ca 256/247 till ca 235 f.Kr. e. Enligt Justin dog han i kriget med arsaciderna som invaderade Parthia .

Information om Andragora

Figuren Andragora blev föremål för en lång vetenskaplig diskussion efter upptäckten av mynt med hans namn som en del av Amu Darya-skatten ("Oxus skatt"), som hittades 1878-1879 nära Amu Darya-floden i bosättningen av Takhti Kobad (territoriet för den moderna Shaartuz-regionen i republiken Tadzjikistan ). På framsidan av dessa staters finns en profil av en skäggig man till höger med ett band på håret bundet på baksidan av huvudet som diadem på de hellenistiska härskarnas mynt, på baksidan - en manlig figur i rustning på en quadriga i galopp, under vilken är placerad legenden "ΑΝΔΡΑΓΟΡΟΥ" på grekiska [3] . Tillsammans med statarna hittades Andragoras silvertetradrakmer med samma legend på baksidan, men med olika bilder [2] .

Forskarna försökte korrelera de erhållna numismatiska uppgifterna med Justins information om två satraper från Parthia, som bar namnet Andragoras. På ett ställe i sitt historiska arbete påpekar Justin att ”efter att ha erövrat partherna, installerade Alexander Andragoras från den persiska adeln som satrap ( praefectus ) över dem; senare härstammade parthiska kungar från honom” (XII. 4, 12). På andra ställen berättar Justin att parterna först bröt sig loss från seleukiderna under det första puniska kriget (264-241 f.Kr.) till konsulatet för Lucius Manlius Vulson och Marcus Atilius Regulus (XLI. 4, 3), vilket motsvarar 256 år f.Kr. e. Vidare påpekar Justin att "på samma gång bröt Diodotus , härskaren över tusen baktriska städer, också upp från [makedonierna] och beordrade sig själv att kallas kung; efter detta exempel föll folken i hela östern bort från makedonierna” (XLI. 4, 5). Därefter följer Justin en berättelse om hur Arshak (Arsaks), "en man av okänt ursprung, men av bevisad tapperhet" (XLI. 4, 6), efter att ha fått veta att kung Seleucus II besegrades i Mindre Asien, invaderade Parthia, besegrade och dödade dess härskare Andragoras och tog makten över partherna (XLI. 4, 7). Händelserna i samband med det första omnämnandet av Andragora av Justin går tillbaka till 20-talet av 300-talet f.Kr. e. relaterade till mordet på Andragoras - på 40-talet eller till och med 30-talet av 300-talet f.Kr. e. [4] [5] .

En ytterligare informationskälla om Andragora var en inskription från regionen Gorgana ( Hyrcania ), sammanställd på uppdrag av en viss Evander, en högt uppsatt seleukidisk dignitär. Evander vädjar till sina underordnade Andragoras och Apollodotus om frigivningen av en viss slav Hermeus. Baserat på det faktum att Andragoras nämns i inskriptionen före Apollodotus, hade han troligen en högre position i administrationen av denna region, som var en del av Hyrcania , och kunde mycket väl vara satrapen av Hyrcania (som i den seleukidiska staten utgjorde en enda satrapi med Parthia). Inskriften innehåller inget exakt datum, utan slutar med formeln "för kung Antiochos och drottning Stratonikas och [deras] barns skull", vilket ger anledning att datera den till perioden 281-261 f.Kr. e. Baserat på detta dras slutsatsen att Andragoras under den angivna perioden förmodligen redan var satrapen i Parthia och Hyrcania. Omnämnandet i inskriptionen av de kungliga barnen (och inte bara en äldste son) ledde till slutsatsen att vid tidpunkten för dess tillkomst var båda hans söner, Seleucus och Antiochus , redan medhärskare över Antiochus I , vilket ägde rum ungefär mellan april och oktober 266 f.Kr. e. Således kan Evanders budskap dateras till 266 f.Kr. e., vilket är det tidigaste omnämnandet av Andragora [6] [7] .

Kontrovers kring Andragoras

Efter upptäckten av Andragoras mynt bröt en kontrovers ut i det vetenskapliga samfundet (som ännu inte har avslutats) angående tidpunkten för deras prägling och korrelationen av de erhållna numismatiska uppgifterna med informationen från Justin . Forskarnas åsikter var indelade i två huvudgrupper. Den engelske arkeologen och numismatikern Percy Gardner var den första som antydde att Andragoras mynt tillhörde den tidigare seleukidiska satrapen i Parthia (en samtida med Seleucus I eller hans efterföljare Antiochus I och Antiochus II ), som uppnådde självständighet och för att fira detta , började prägla sina egna guldstaters och silvertetradrachmer . Gardners åsikt stöddes av den tyske antikvitetshistorikern Ulrich Wilcken . Andra forskare ( A. Cunningham , E. Rapson, V. Ros ) var benägna att tro att dessa mynt präglades av Andragoras, som, enligt Justin, utnämndes till satrap av Parthia av Alexander den Store själv [8] [ 9] . Det fanns också de som generellt förnekade att Andragoras mynt tillhörde satraperna i Parthia som nämns av Justin, och trodde att de präglades av någon annan Andragora och inte nödvändigtvis i Parthia ( J. Hill , W. Tarn , N. Dibvoyz ) [10] [11] .

Med åren blev P. Gardners teori om satrapen i Parthia Andragoras, som separerade sig från Seleucidriket runt mitten av 300-talet f.Kr., mer och mer populär. e. och som präglade mynt med sitt eget namn, fick fler och fler anhängare bland hellenismens forskare och har vid det här laget praktiskt taget intagit en dominerande ställning. Detta underlättades till stor del av etableringen av den fullständiga opålitligheten i Justins information om "Andragoras från den persiska adeln", från vilken de "de senare parthiska kungarna härstammade". Denna passage stämmer inte överens både med motsvarande uppgifter från Arrianus arbete och med informationen från Justin själv om härskarna i Parthia efter Alexander den Stores död, som ges på andra ställen i hans arbete. Otillförlitligheten i Justins uttalande om satrapen Andragora, utsedd av Alexander den Store, redan innan upptäckten av Amu Darya-skatten , noterades också av grundaren av den systematiska studien av hellenismen, Johann Gustav Droysen [12] [13] .

Möjlig biografi

Korrelationen av Evander-inskriptionen från regionen Gorgan ( Hyrcania ), som nämner Andragora, med en relativt ny kilskriftskälla som nämner två av hans söner istället för en som medhärskare över tsar Antiochus I , gjorde det möjligt för den moderna ryske upptäcktsresanden i Parthia A.S. Balakhvantsev för att datera inskriptionen från Gorgan till 266 f.Kr e. Således kan vi dra slutsatsen att det tidigaste daterade omnämnandet av Andragoras avser 266 f.Kr. e. I denna inskription nämns Andragoras inte som en satrap, och själva inskriptionen hittades i det historiska Hyrcaniens territorium och inte i Parthia [7] .

Baserat på all tillgänglig information, formulerade inhemska arkeologer-orientalister I. M. Dyakonov och E. V. Zeimal , i ett gemensamt arbete 1988, åsikten att Andragoras, som nämndes av Justin, blev seleukidernas satrap av Parthia och Hyrcania under Antiochus I:s regeringstid, det vill säga fram till 261 f.Kr. e. . Under försvagningen av seleukidernas makt skiljde Andragoras sig från deras stat (samtidigt eller kort efter separationen av satrapen av Bactria Diodotos ) och 247 f.Kr. e. (direkt efter Antiochos II:s död) började prägla sina egna mynt med sitt eget namn, vilket under den hellenistiska eran endast hade råd med helt oberoende härskare. Enligt legenden om Andragoras överlevande mynt hade han inte tid att utropa sig själv till kung. På 30-talet av III-talet f.Kr. e. Arsacids invaderade Parthia , Andragoras besegrades och dödades av Arshak I , som Justin berättar [1] .

Ett antal forskare, till exempel N. Dibvoyz , kände inte igen Andragoras mynts tillhörighet till den sista seleukidiska satrapen i Parthia, eftersom de trodde att Andragoras, som Justin nämnde, inte präglade sina egna mynt och förblev seleukiderna trogen till slut, tills han störtades och dödades under parthernas uppror, ledda av bröderna Arshakids [14] . A. S. Balakhvantsev kom till liknande slutsatser, som identifierade Andragoras med den yngsta sonen till Androclus , kung av den cypriotiska staden Amatunta , som tillsammans med andra cypriotiska kungar passerade 332 f.Kr. e. på Alexander den stores sida. Enligt denna teori hamnade Andragoras, liksom många cyprioter som trädde i tjänst hos Alexander den store och hans arvingar, i Baktrien, som låg från 321 f.Kr. e. under kontroll av den makedonska satrapen Stasanor , också infödd i en av de cypriotiska stadsstaterna . Efter Stasanors död inte tidigare än 316 f.Kr. e. Andragora kunde agera som en av utmanarna om makten över Bactria (samtidigt med en viss Sofit), till minne av vilket han kunde prägla mynt med sitt namn [15] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Dyakonov I. M., Zeimal E. V., 1988 , sid. arton.
2. ↑ 1 2 Dyakonov I. M., Zeimal E. V., 1988 , sid. 6.
3. ↑ Dyakonov I. M., Zheimal E. V., 1988 , sid. 4-5.
4. ↑ Balakkhantsev A.S., 2018 , sid. 165.
5. ↑ Dyakonov I. M., Zheimal E. V., 1988 , sid. 9-10.
6. ↑ Dyakonov I. M., Zheimal E. V., 1988 , sid. 13.
7. ↑ 1 2 Balakhvantsev A. S., 2018 , sid. 168-169.
8. ↑ Balakkhantsev A.S., 2018 , sid. 165-166.
9. ↑ Dyakonov I. M., Zheimal E. V., 1988 , sid. elva.
10. ↑ Balakkhantsev A.S., 2018 , sid. 166.
11. ↑ Nelson Dibvoice, 2008 , not. [37] till kapitel I.
12. ↑ Balakkhantsev A.S., 2018 , sid. 166-167.
13. ↑ Dyakonov I. M., Zheimal E. V., 1988 , sid. 11-12.
14. ↑ Nelson Dibvoice, 2008 , kapitel I.
15. ↑ Balakkhantsev A.S., 2018 , sid. 360-361.

Litteratur

• Balakhvantsev A. S. Tidiga Parthias politiska historia / Avhandling för doktorsgraden i historiska vetenskaper. - M. : Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences , 2018. - 467 s.
• Dibvoyz, Nelson . Parthias politiska historia / Per. V. P. Nikonorova. - St Petersburg. : Filologiska fakulteten, St. Petersburg State University , 2008. - 816 sid. - (Historiska biblioteket). - ISBN 978-5-8465-0638-1 .
• Dyakonov I. M. , Zheimal E. V. Härskaren över Parthia Andragoras och hans mynt // Bulletin of ancient history . - Science , 1988. - Nr 4 . - S. 4-19 .
• Mark Junian Justin . Symbol för Pompey Trogus Historiarum Philippicarum / Per. A. A. Dekonsky och M. I. Riga. - St Petersburg. : Från St. Petersburg University , 2005.

Ordböcker och uppslagsverk	Britannica (online) Pauly Wissowa