Andrew Kapellan

Andrew Kapellan
Andreas Capellanus
André le Chapelain
Namn vid födseln lat.  Andreas Capellanus
Födelsedatum okänd
Dödsdatum okänd
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation präst, författare
År av kreativitet 1100-talet
Verkens språk latin

Andrew Capellan ( lat.  Andreas Capellanus ) är författare till en medeltida latinsk avhandling om hövisk kärlek.

Biografisk information

Nästan ingenting är känt om denne mans liv, förutom att han i slutet av avhandlingen hänvisar till sig själv som "Andrew, chaplain to the King of France" ( Ludvig VII eller Philip Augustus ). Det antas att han var släkt med hovet av Eleanor av Aquitaine , hennes dotter Maria av Champagne [1] eller deras släktingar, Adele av Champagne och Elizabeth de Vermandois [2] .

Omkring 1184-1186 skrev han en avhandling Om kärlek i tre böcker ( De amore libri tres ), även känd som Om vetenskapen om den höviska kärleken ( De arte honeste amandi ); ungefärlig datering fastställs genom omnämnandet av det planerade äktenskapet mellan den ungerske kungen Bela III och Margareta av Frankrike [2] .

Avhandlingen är riktad till en viss Gauthier, som i texten benämns som brorson till kungen av Frankrike. Kanske är detta Gauthier II de Villebeon , storkammare i Frankrike [3] .

Verket var allmänt känt, eftersom det är den enda systematiska beskrivningen av begreppet och etiken om hövisk kärlek [4] .

De amore

Kompositionsmässigt är Andrey Chaplain baserad på de populära dikterna av Ovidius , The Science of Love och The Cure for Love , och sammanfattar, med M. L. Gasparovs ord , ett slags resultat av den "Ovidianska väckelsen" på 1100-talet [2] .

De två första böckerna handlar om hur man vinner och behåller kärleken, den tredje om hur man undviker kärlek, medan den första och andra boken avsevärt överstiger den tredje i volym.

Den första boken innehåller förutom teori åtta långa dialoger som representerar exempel på kärleksförklaringar mellan olika kategorier av riddare och damer (enligt graden av adel), och hade stor framgång som vägledning under medeltiden [4] .

Den andra boken innehåller olika avgöranden från den höviska kärleksdomstolen, som påstås lösa omtvistade kärleksfall. Den tidigare uttryckta åsikten om den verkliga existensen av sådana domstolar anses nu vara osannolik [2] [5] . Författaren ger 21 beslut: sju på uppdrag av grevinnan Marie av Champagne, fem på uppdrag av visgrevinnan Ermengarde av Narbonne , tre vardera från Eleanor av Aquitaine och Adele av Champagne, två från Elizabeth de Vermandois, en på uppdrag av församlingens räkning Gascon damer [6] .

Sedan finns det en lista med 31 regler för ädel kärlek, introducerade av Kungen av Kärlek för Kung Arthurs riddare [7] .

Hövisk kärlek, som sjungs av Andrey, är utomäktenskaplig kärlek, ty endast i den kan ridderlig uppvaktning manifesteras; äktenskaplig kärlek och sensuell kärlek, tillgängliga för alla, oavsett klass och kultur, beaktas inte i avhandlingen [4] .

Den tredje boken är raka motsatsen till de två första, och från att prisa damen fortsätter författaren att räkna upp lasterna hos en kvinna som i kraft av sin natur förtjänar allt förakt.

Han menar att en kvinna inte kan älska på samma sätt som en man, eftersom hon i första hand letar efter berikning. En kvinna är begåvad i avhandlingen med en mängd olika laster - hon är snål, avundsjuk, svartsjuk, illvilligt talande, pratsam, frossande, bedräglig, benägen att smutskasta, otrogen, olydig, fåfäng, fåfäng, stolt, upplös, öppen för allt ont. Hon ärvde alla dessa synder från Eva, efter att ha förprogrammerat sin feminina natur.

- Toporova A. V. Tidiga italienska texter, sid. 114-115

I denna del av sitt arbete ansluter sig Andrei Kaplain till den rika tidigkristna och medeltida antifeministiska litterära traditionen.

Andrew försöker övervinna den uppenbara motsättningen mellan den höviska kärlekens ideal och den kristna moralen med hjälp av påståendet att eftersom ädel kärlek ( fin'amor ) leder människor till det goda, kan den inte vara Gud misshaglig [8] .

Beträffande tillåtligheten av kärlek till präster, säger han i enlighet med reglerna: "kärlek är inte tillåten för en präst", men ger sedan ganska utilitaristiska råd.

Men huru knappast någon behöver leva utan köttslig synd, och hur präster genom sitt långa liv i sysslolöshet och riklig mat inför alla andra människor naturligt är benägna att kroppsliga frestelser, då om någon präst vill bli föremål för kärleksprov, så låt honom vara i sådana tal, som det gods och stat, till vilket han tillhörde av sitt blods källa och om vilket nog har sagts ovan av gods; så låt honom också tillhöra kärlekens armé.

— Andrew Chaplain . Om kärlek. I. 7. Om kärleken till präster

Betydelse

Enligt forskare är "det historiska och kulturella värdet av Andreis avhandling enormt" [4] . Han formulerade inte bara den höviska etikens bestämmelser, utan blev utgångspunkten för reflektion över kärlekskänslans natur i de italienska poetiska skolor som ärvde trubadurerna och trouvèrerna [9] . De sicilianska , toskanska och stylnovistiska poeterna utgick i sitt sökande från principen som föreslagits i avhandlingen:

Kärlek är ett slags medfödd passion, som uppstår ur kontemplation och omåttligt tänkande om det andra könets skönhet, under vilket inflytande en person framför allt försöker nå en annan persons armar och i dessa armar, genom ömsesidig önskan, att åstadkomma allt skapat av kärlek.

— Andrew Chaplain . Om kärlek. I. 1. Vad är kärlek

På grund av en tydlig inkonsekvens med den kristna moralens principer fördömdes avhandlingen den 7 mars 1277 av den parisiske biskopen Etienne Tampier [10] .

Anteckningar

  1. ↑ En viss Dominus Andreas Capellanus nämns flera gånger i Troyes stadgar 1183-1186
  2. ↑ 1 2 3 4 Gasparov, sid. 572
  3. ↑ André le Chapelain (XIIe siècle) (inte tillgänglig länk) . Hämtad 24 maj 2015. Arkiverad från originalet 24 maj 2015. 
  4. ↑ 1 2 3 4 Gasparov, sid. 573
  5. ↑ Brunel-Lobrichon, Duhamel-Amado, sid. 60
  6. ↑ Om kärlek. II. 7. Om kärlekens domstols olika beslut
  7. ↑ Om kärlek. II. 8. Om kärlekens regler
  8. ↑ Toporova, sid. 82-83
  9. ↑ Toporova, sid. 82
  10. ↑ Toporova, sid. 3

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk