| Forntida rymd och modern vetenskap | |
|---|---|
| allmän information | |
| Författare | Alexey Fedorovich Losev |
| Sorts | skriftligt arbete [d] |
| Språk | ryska |
| Utgivningsåret | 1927 |
Antik rymd och modern vetenskap är ett verk av den ryske filosofen A.F. Losev , tillägnad den antika världsbilden och antik vetenskap.
Författaren påpekar att detta verk inte är av holistisk karaktär, det är en kombination av ett antal utdrag ur författarens forskningsmaterial om antikens och medeltida filosofins och vetenskapens historia. Publikationen förknippas av författaren med omöjligheten att förbereda den fullständiga versionen av studien för publicering.
Forskningsobjektet är den antika och medeltida världsbilden, betraktad utifrån dess interna logik. Ämnet för studien är representationen av den antika vetenskapen om rymden och rymden. Sambandet mellan matematik, geometri, mekanik, astronomi å ena sidan och metafysik och religion i lärorna från några representanter för den objektiva idealismen i antikens Grekland och medeltiden undersöks . Forskningsmetoden är dialektik , uppfattad av A.F. Losev som studiet av den abstrakta logiska konstruktionen av begreppet varje sak. A.F. Losevs metodik är till stor del baserad på fenomenologin hos E. Husserl , som ansåg att varje världsbild borde betraktas som ett sätt att logiskt beskriva direkta erfarenheter.
Baserat på E. Husserl gör A.F. Losev ett försök att betrakta den antika filosofens och vetenskapsmannens livsvärld. A.F. Losev hävdar att den historiska och filosofiska vetenskapen i New Age till stor del förvränger idén om den väsentliga naturen hos den antika och medeltida idealistiska världsbilden. Efter många historiker av filosofi från det tidiga 1900-talet, ägnar A.F. Losev särskild uppmärksamhet åt matematik och naturvetenskap i den antika världen som det huvudsakliga uttrycket för världsbilden av denna era.
Huvudbegreppen som ligger till grund för hela studiet av A.F. Losev är namn, nummer och sak. Namnet i den antika idealistiska traditionen, enligt A.F. Losev, är ett "ansikte", en uttrycksfull form av själva saken. Tal är den konstruktiva grunden för allt. Saken i sig är en oberoende existerande enhet, som är föremål för mänsklig kunskap tack vare antalet och namnet, som är objektiva sätt för en konsekvent process att förstå själva essensen av objekt.
Verket publicerades på författarens bekostnad 1927 under etiketten "Author's Edition". Återpublicerad 1993 under den allmänna redaktionen av A. A. Takho-Godi och I. I. Makhankov .