Antologi

Antologi ( forngrekiska ἀνθολογία , bokstavligen "en samling av blommor, en blomsterträdgård") är en samling litterära texter av en relativt liten volym ( dikter , berättelser, aforismer , essäer ) skapade av en eller flera författare. En antologi kan kombinera texter efter genre, tematisk, formell eller något annat inslag, eller representera de mest betydelsefulla och vägledande, ur kompilatorns synvinkel, verk.

Antologier från den klassiska eran

Redan under antiken sammanställdes sådana samlingar, särskilt av små, mestadels epigrafiska, dikter av olika författare. Av dessa antologier är den grekiska mest känd. Den första sammanställaren av en sådan samling var Meleager of Gadara , omkring 60 f.Kr. e. Sedan äro inom detta område kända: Filip från Thessalonika, som troligen levde på Trajanus tid ; Diogenian av Heraclea och Strato av Sardis (båda de senare levde under Hadrianus ); Agathias, som sammanställde en samling på 600-talet . Men alla dessa antika samlingar, som dock bar olika titlar, har inte blivit bevarade.

Två senare samlingar har kommit till oss. En - sammanställd på tionde århundradet. Constantine Cefalus, som använde sina föregångares antologier, särskilt Agathias , är känd som Palatine Anthology . Den andra sammanställdes av Maximus Planudus på 1300-talet, en munk från Konstantinopel, som genom sitt urval ur Cefalas antologi visade en fullständig brist på smak, men å andra sidan lade till ett visst antal märkliga epigram angående till konstverk. Den sista samlingen publicerades för första gången av den grekiske vetenskapsmannen John Laskaris i Florens 1494 och trycktes senare om flera gånger, till exempel i Venedig 1503 och i Florens 1519. Av alla samlingarna var bara den sista känd. under en lång tid. Henri Etienne gav ut ett nytryck i Paris 1566, kompletterat från andra källor och därefter omtryckt många gånger. Det finns också en upplaga med en latinsk metrisk översättning av Hugo Grotius , påbörjad av de Bosch och fullbordad av Lennep (5 volymer, Utrecht, 1795-1822).

Under tiden fann K. Salmasius 1606 i Heidelbergska biblioteket den enda bevarade listan av Constantine Cefalys antologi, jämförde den med listan över Planud och skrev ut från den alla dikter som Planud inte hade. Upplagan han lovade kom dock inte fram i ljuset, inte heller upplagan som d'Orville åtagit sig . Heidelbergmanuskriptet överfördes till Rom under trettioåriga kriget , därifrån till Paris under revolutionskrigen, och återvände slutligen till Heidelberg 1816 . Under denna tid publicerades utdrag ur den flera gånger i sin helhet eller i fragment under titeln: "Anthologia inedita".

Allt material, förstorat med utdrag från de äldsta författarna, idyller av bukoliska poeter, hymner av Callimachus och epigram som finns i inskriptioner och andra skrifter, publicerades av Brunck i Analecta veterum poetarum Graecorum (3 vol., Strasbourg, 1776). Sedan omtryckt med några utelämnanden av Friedrich Jacobs i hans Anthologia Graeca sive poetarum Graecorum lusus ex recensione Brunckii med förklaringar (13 vols., Leipzig, 1794-1814). Jacobs förberedde sedan en andra upplaga baserad på en kopia gjord i Rom 1776 från ett manuskript i Pfalz. Grunden för denna utgåva var manuskriptet till "Anthology" av Constantine Cefaly, till vilket bifogas epigram som finns i Planud och i andra källor: "Anthologia Graeca ad fidem codicis olim Palatini nunc Parisini ex apographo Gothano edita" (3 volymer, Leipzig) , 1813-17). Welker lade här till två tillägg från olika källor i Sylloge epigrammatum Graecorum (Bonn, 1828-29). En ny upplaga enligt en liknande plan med latinsk översättning och kommentarer av F. Dübner (som dog innan andra bandets färdigställande) utkom i Paris (bd 1 och 2, 1864-72). Några utvalda stycken översattes också till tyska av Stolberg , Voss , Konz , särskilt J. G. Herder i hans "Zerstreute Blätter" (del I och II) och Jacobs i "Leben und Kunst der Alten" (2 volymer, Gotha, 1824), då. I. G. Regis (Stuttgart, 1856). En fullständig översättning utfördes av W. E. Weber och G. Tudihum (Stuttgart, 1838 och följande).

Vi har inte en enda antik romersk antologi. Först senare författare började komponera samlingar som de grekiska; de hämtade material från en stor samling med anor från 600-talet, eller så valde de spritt material i handskrivna skrifter och inskriptioner. Den första kompilatorn var Scaliger , som publicerade Catalecta veterum poetarum (Leiden, 1573); denna samling fick sällskap av: den så kallade "Priapeia" och "Epigrammata et poemata vetera ex codicibus et lapidibus collecta", utgivna av Pierre Pitoux i Paris 1590. Dessa utgåvor användes av Peter Burman den yngre för hans "Anthologia veterum Latinorum" epigrammatum et poematum” ( 2 volymer, Amsterdam, 1759-73), som innehåller 1544 separata dikter. Den publicerades en andra gång av Heinrich Maier , förstorad och korrigerad (2 vol., Leipzig, 1835). År 1869 genomfördes en ny kritisk upplaga av Alexander Rize , från vilken många av de texter som felaktigt lades till av Burman utelämnades; den andra, reviderade upplagan av Rieses upplaga publicerades 1894 och 1895-1897. för första gången dök den andra delen av detta projekt upp, "Carmina Latina Epigraphica", redigerad av F. Bucheler .

Antologier i österländska kulturer

De österländska kulturfolkens litteratur är mycket rik på sådana samlingar, som antingen grupperar utdrag ur de bästa poeterna i separata ämnen, eller innehåller utdrag ur en poets dikter. De åtföljs ofta av biografiska anteckningar, presenterade i kronologisk ordning, efter nationalitet. Den äldsta kända antologin är den kinesiska i boken "Shi-Ching", som tillhör de kanoniska böckerna och dess författarskap tillskrivs Konfucius .

Sanskritlitteraturen har få antologiska samlingar. Däremot är arabisk litteratur rikare i detta avseende, varifrån seden att sammanställa antologier övergick till den persiska litteraturen. Persiska samlingar, många och ofta mycket omfattande, kallade "Tedskireh", fungerade som modell för turkiska, ottomanska och muslimsk-hinduiska samlingar.

Antologier i den samtida litterära situationen

Skillnaden mellan en antologi och andra bokpublikationer som grupperar texter av olika författare är komplicerad i dagsläget. Enligt V. V. Bazhenova är ett utmärkande drag för antologin den "förlängande funktionen", som förlänger existensen av de verk som ingår i den inom området för aktiv läsare och kritisk uppmärksamhet [1] . Enligt U. Yu. Verina fungerar antologin i kulturen som "ett sätt att välja ut, lagra, ackumulera texter som uppfyller kriterierna för värde, betydelse och slutgiltighet" [2] .

Studiet av DV Kuzmin [3] ägnas åt frågorna om typologi i moderna poetiska antologier . Enligt pragmatiken i uttalandet delar Kuzmin in antologier i "antologier av bekantskap" och "antologier av expansion" (för första gången representerar ett visst antal fenomen - eller utökar denna idé i förhållande till tidigare antologiska projekt), enligt täckningen. av materialet pekar han ut "helhetens antologier", representerande hela den nationella poesin, och "delantologier" tillägnade en viss poetisk form, tema, konstnärlig riktning, regional poetisk skola, etc. Som speciella typer av antologi, Kuzmin identifierar också "problemets antologi" ("kompilatorn formulerar en viss fråga och försöker bygga en viss sekvens av texter som svar") och en eftertryckligt subjektiv "antologi om privat smak". Yu. S. Podlubnova [4] ägnas åt utvecklingen och utvidgningen av den klassificering som föreslagits av Kuzmin .

Se även

Anteckningar

  1. Bazhenova V. V. Rysk litterär samling från mitten av XX - början av XXI-talet som helhet: almanacka, antologi: Författare. diss. … cand. philol. Vetenskaper. - Novosibirsk, 2010. - S. 7.
  2. Verina U. Yu. Modern poetisk antologi: genesis, typologi // Vetenskapliga anteckningar från Oryol State University. Serie: Humaniora och samhällsvetenskap. - 2016. - Nr 1 (70). - S. 80.
  3. Kuzmin D. V. I antologiernas spegel Arkivkopia daterad 13 juni 2020 på Wayback Machine // Arion, 2001, nr 2.
  4. Podlubnova Yu. S. Anthology. Rysk poesi och praxis för modern bokutgivning Arkivexemplar daterad 17 maj 2021 på Wayback Machine // oktober 2014, nr 4.

Litteratur