| Methodios antrakit | |
|---|---|
| Födelsedatum | 1660 [1] |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 1736 [1] |
| En plats för döden | |
| Vetenskaplig sfär | matematik , astronom , fysik och filosofi |
| Alma mater | |
| Autograf | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Methodios Anthrakitis ( grekiska: Μεθόδιος Ανθρακίτης , 1660-1736) var en grekisk vetenskapsman, präst, teolog, lärare och matematiker, "en ny martyr av grekisk upplysning" [2] .
Han föddes i byn Kamnia ( Καμνιά ), som till hans ära 1947 ( ΦΕΚ 22Α ) döptes om till Anthrakitis [3] , i regionen Ioannina . Här tog han examen från Giumis-skolan, där han studerade med George Sugduris. Han utbildades i grammatik, fysik och metafysik, varefter han, uppmuntrad av sin lärare, fortsatte sina studier i Italien. [4] År 1697, efter att ha blivit hieromonk, flyttade han till Venedig för att fortsätta lära sig filosofi och matematik. [5]
Anthrakitis tjänstgjorde som församlingspräst i den grekisk-ortodoxa kyrkan St. George ( kyrkan San Giorgio dei Greci ) och samarbetade som korrekturläsare av texter [6] med förlaget för bröderna Glikas, ursprungligen från Giannin. 1708, vid 48 års ålder, lämnar han Venedig och anländer, redan en erkänd forskare och teolog, till staden Kastoria , Västmakedonien , under ottomanernas kontroll, på inbjudan av Georgios Kastoriotis, för att undervisa i kyrkan skola för "helig utbildning" (grundad 1705) [7] . Hans tredje bok, The Shepherd of the Intelligent Sheep ( grekiska: Βοσκός Λογικών προβάτων ), har precis publicerats på förlaget för bröderna Glikas . Frågan uppstår: vad fick Anthrakitis att komma till Kastoria under ottomansk kontroll och lämna efter sig ett lugnt och kreativt liv i Italien. Utan tvekan är svaret tvådelat: förmågan och vältaligheten hos George Kastoriotis (som var en ädel man i de Danubiska furstendömena) och Anthrakitis lyhördhet, redo att erbjuda sina kunskaper till det förslavade folket i sitt fosterland.
Antrakit var en framträdande plats i den tidiga grekiska upplysningen som ledde fram till den grekiska revolutionen 1821. Han var den förste som ändrade det arkaiska, som undervisningsspråk, till sin tids talspråk [8] . En av de första i de grekiska länderna som kontrollerades av ottomanerna, han lärde ut ny matematik. "Anthrakitis", sade Konstantinos Kumas , "förde från Italien de geometriska vetenskaperna som kan tända kunskapens ljus och väcka en persons medfödda benägenhet för kunskap ..." [9] . Manuel Gideon nämner Anthrakitis som en föregångare till den grekiska upplysningen och tillägger bittert att "... han utsattes för patriarkatets intriger ...". [10] . Undervisningen av föregångarna till Anthrakitis, såsom den atenska Koridaleos och Phanariots Mavrokordato Alexander (far), Nicholas (son) och Constantine (barnbarn) genomfördes i en arkaisk, iakttagande av normerna från det antika, men obegripligt för vanligt folk språk. I detta avseende anses Anthrakitis onekligen vara en pionjär. Eftersom han är motståndare till mystik, intolerans och religiösa fördomar, tvingas han utstå obegränsad och okontrollerad makt och den förtryckande tyngden av obskurantism och tradition.
Antrakit tvekade inte att strängt fördöma prästerskapets beteende och kritiserade hårt missbruket av bannlysning, vilket i hans fall skulle visa sig vara profetiskt. För en man av andlig storlek Anthrakitis begränsade kyrkoskolan i många avseenden horisonterna för hans undervisning. Så 1710 accepterade han inbjudan från Dimitris Kiridzis (far) att leda ledningen för sin skola och undervisningen i matematik och filosofi. Kiridzis-skolan i Kastoria blev berömmelse och elever från regionen började strömma dit, från det heliga berget ( Athos ) från Yannin och Bukarest, varifrån Markos Porfiropoulos skickade sina elever till Anthrakitis. Här lärdes filosofi enligt västeuropeiska modeller och modern matematik. Eleverna i Anthrakitis i Kiritsis-skolan var Balanos Vasilopoulos , Sevastos Leontiadis, Pachomius, som senare blev känd i Thessaloniki. Anthrakitis var den första som avvek från dåvarande kyrkans officiella ståndpunkt, "filosofi i teologins tjänst". Han lärde ut logik och den senaste europeiska filosofin ( René Descartes och Nicolas Malebranche ).
Hans ansträngningar att modernisera grekisk utbildning mötte motstånd från konservativa kretsar. Macarius av Patmos skrev "(...) Herr Methodius lärde ut trianglar och fyrkanter till sina elever och andra värdelösa matematiklektioner." Antracit anklagades för kätteri, särskilt som en anhängare till den kätterske spanske teologen Miguel de Molinos [11] . På grund av dessa anklagelser krävde synoden för patriarkatet i Konstantinopel att Anthrakitis skulle svara på anklagelserna, som ett resultat av vilket Anthrakitis lämnade Kastoria 1719 och flyttade till staden Siatista , Västra Makedonien, där han undervisade under de kommande två åren [ 12] . Men synoden insisterade och berövade honom hans andliga värdighet, och Anthrakitis, trots hans dåliga hälsa, dök upp inför honom i Konstantinopel i hopp om att övertyga kyrkofäderna att ompröva hans beslut. Den 30 november 1723 hölls en förhandling. På synoden presenterades anteckningsböcker över hans lektioner och en fråga ställdes om detta var hans tankar. Antracit svarade att tankar tillhör filosofer och Euklid. Anthrakitis anklagades för att "filosofiska annorlunda än Aristoteles". Anthrakitis gjorde en "trosbekännelse". Bekännelsen erkändes som "frisk och i överensstämmelse med kyrkan." Anthrakitis kysste patriarkens hand och gick. Men saken slutade inte där. ett beslut fattades att förstöra alla hans filosofiska verk och eventuella kopior av dem. Anthrakitis förbjöds tillfälligt att undervisa. Han fick villkoret att undervisa i filosofi "enligt Theophilus Koridaleus system ... och aldrig våga lära ut en annan, ovanlig och främmande filosofi." Detta var bortom hans styrka och han reste till Giannina [13] Förbudet mot undervisning, under förutsättning att villkor, upphävdes 1725. Här, i Giannina, ledde Anthrakitis Epiphanius skola, där han inkluderade i programmet, förutom peripatetisk filosofi, även logik, metafysik och etik [14] Trots den undergrävda hälsan och själen, på grund av hans upp- och nedgångar, förblev Anthrakitis i denna post fram till sin död 1736.
Några av hans verk förstördes. Hans kända (överlevande) verk är:
Innehåller ämnen av geometri , astronomi , trigonometri , algebra och naturvetenskap . Det var den första kompletta grekiska matematiska läroboken i nyare historia skriven av Anthrakitis för användning i grekiska skolor under den osmanska tidens tid.
pdf .