Herbert Aptheker | |
---|---|
Herbert Aptheker | |
Födelsedatum | 31 juli 1915 |
Födelseort | Brooklyn , New York , USA |
Dödsdatum | 17 mars 2003 (87 år) |
En plats för döden | Mountain View , Kalifornien , USA |
Land | |
Vetenskaplig sfär | berättelse |
Arbetsplats | |
Alma mater | |
Utmärkelser och priser | Guggenheim Fellowship ( 1945 ) |
Herbert Aptheker ( 31 juli 1915 - 17 mars 2003) var en amerikansk marxistisk historiker , politisk aktivist och publicist . Medlem av kommunistpartiet USA . Under ett antal år undervisade han i historia vid Jefferson School of Social Sciences. Direktör för American Institute for Marxist Studies (sedan 1964 ). Apthekers huvudsakliga arbete är i afroamerikanernas historia . Apteker äger också journalistiska verk som avslöjar den reaktionära essensen av moderna borgerliga historiska begrepp och rasistiska åsikter om USA:s historia . Aptekers historiska verk fungerade på 1950- och 70-talen som en av huvudkällorna till sovjetiska läsares idéer om USA:s historia och det amerikanska samhällets liv [1] .
Aptheker föddes i Brooklyn , New York , i en judisk familj bestående av den framgångsrika affärsmannen Benjamin Aptheker och Rebecca Komar-Aptheker [2] . Han var den yngsta av fem barn i denna familj. 1932 , när han var 16, åkte han på affärsresa till Alabama med sin far . Där mötte han förtrycket av afroamerikaner och blev chockad över vad han såg. När han återvände till Brooklyn, skriver han en artikel för sin skoltidning, The Dark Side Of The South.
Han tog examen från Columbia University 1936 . Efter att ha tagit en kandidatexamen i geologi från Columbia University, skrev Herbert 1935 in som doktorand i amerikansk historia och planerade – influerad av William Edward Burckhardt Dubois , som han ansåg vara sin mentor – för att studera slaveriets historia och motståndet mot det. Hans magisteravhandling ( 1937 ) handlade om ett stort slavuppror ledd av Nat Turner 1831 , följt av mer allmänna antislaveristudier, inklusive "Slave Maroons" in Negro History, två artiklar i "Marxist social sciences" och en doktorsavhandling, publicerades därefter under titeln "American Negro Slave Revolts" ( American Negro Slave Revolts ; Columbia University Press, 1943) och som blev en klassisk monografi om ämnet, såväl som en 7-volyms "Documentary History of the Negro People" ( dokumentär Negerfolkets historia ).
Apteker arbetade i livsmedels- och tobaksarbetarförbundet och var även sekreterare i kommittén för avskaffande av pionage . 1939 gick han med i USA: s kommunistiska parti , som enligt hans åsikt låg i framkant i kampen för full ekonomisk, social och politisk jämlikhet för afroamerikaner. Under andra världskriget gick han med i armén och deltog i Operation Overlord och befrielsen av Frankrike. I artilleritrupperna steg han till graden av major , som han berövades för "kommunistisk verksamhet" i december 1950. Efter demobiliseringen tog han upp forskningsarbete.
1943 tog han doktorsexamen. 1948-1959 var han chefredaktör för den progressiva publikationen Massmer and Mainstream, och 1957-1963 var han chefredaktör för det amerikanska kommunistpartiets teoretiska organ, tidskriften Political Affairs ( Political Affairs ).
Under McCarthyismens år blev Herbert Aptheker, som kommunist, svartlistad och i mer än ett decennium avstängd från att undervisa vid universitetet.
1964 tog Aptheker ansvaret för American Institute for Marxist Studies , som grundades i New York City för att uppmuntra radikal marxistisk utbildning i USA och för att hjälpa till att organisera diskussioner om marxistiskt tänkande, dialog mellan marxister och icke-marxister, forskare och författare. Institutet, under ledning av G. Apteker, höll systematiskt teoretiska symposier i olika frågor: "Marxism and Alienation ", "Marxism and Democracy ", " Anti-Communism and Historical Research in the USA" etc.
Aptheker var medlem i CPUSA National Committee från 1957 till 1991. 1966 kandiderade han för representanthuset för det 12:e distriktet i delstaten New York som kandidat för Peace and Freedom Party och fick 3 562 röster.
I slutet av 1960-talet reste Herbert Aptheker, en högljudd motståndare till Vietnamkriget , för att föreläsa i hela USA, talade vid högskolor och universitet till stöd för de vietnamesiska böndernas och arbetarnas befrielsekamp, och drog paralleller med afroamerikanskt motstånd. 1966 besökte han Vietnam och var en av de första forskarna som fördömde Vietnamkriget.
Aptheker noterade den humanistiska tolkningen av mänskliga rättigheter som finns i självständighetsförklaringen och de första statliga konstitutionerna , begreppet folksuveränitet och rätten till revolution (enligt Rousseau och Payne ). I artikeln "The American Revolution and the Right to Revolution" motiverar han för första gången i historisk litteratur: "idén om rätten till revolution finns inte bara i självständighetsförklaringen, utan också i ett antal de första statsförfattningarna."
"Idén om att anta en skriven konstitution, inklusive en lista över regeringens befogenheter, följde logiskt från revolutionen", konstaterar Herbert Aptheker. Han bedömer den motsägelsefulla karaktären av förhållandet mellan den amerikanska konstitutionen och den tidigare revolutionära ideologin. Å ena sidan representerar den däri förkroppsligade doktrinen om kontraktsbildningen av en regering och en tydlig definition av gränserna för inflytande och privilegier för statsapparaten ett förnekande av maktens godtycke som är karakteristisk för feodal-absolutistiska samhällen. Antagandet av en konstitution innebar därför "förverkligandet av förnuftets tidsålders politiska principer ". Men å andra sidan återspeglade förkastandet av 1781 års konfederationsartiklar , det ursprungliga skakiga avtalsavtalet mellan 13 stater till förmån för konstitutionen, det "partiella nederlaget" för vänstern, revolutionens demokratiska flygel och dess seger. moderata ledare.
Bland Aptekers verk är en viktig plats ockuperad av The History of the American People. The Colonial Era, som är den första samlingen av dokument om de svartas historia i USA.
Aptheker två gånger (1939 och 1969) fick utmärkelser från Association for the Study of Negro Life and History (nu Association for the Study of African American Life and History).
Publiceringen av de två första volymerna av tolvvolymen History of the American People av Herbert Aptheker [3] , baserad på marxismen-leninismens principer , var en viktig händelse i det litterära , politiska och kulturella livet i USA. Denna studie , som kommer att bestå av tolv volymer, kommer att täcka hela amerikansk historia . Den publicerade första volymen heter The Colonial Era. I den första volymen av sin historiska studie undersöker Aptheker en hel rad problem i amerikansk historia. Han beskriver processen för utvecklingen av det amerikanska folket, läggningen av grunden för republiken, vilket leder läsarna direkt till början av den revolutionära eran - huvudämnet för studiet av den andra volymen av serien. Den amerikanska revolutionen är den andra volymen av ett planerat verk i flera volymer om historien om folket i Amerikas förenta stater. Aptheker ger en lysande analys av den amerikanska revolutionen och ett uttömmande resonerat svar på frågan om hur ett stort och mäktigt England på ett avgörande sätt besegrades av mycket fattigare och mindre utvecklade kolonier.
I sina skrifter följde Apteker målen för den revolutionära kampen för den socialistiska omvandlingen av världen. Aptekers bidrag till den marxistiska forskningen bidrog till att marxismens relevans på det nuvarande stadiet på intet sätt går förlorad, och marxismen är av intresse inte bara för politiskt engagerade kommunister, utan även för en lång rad läsare. Och studiet av det amerikanska folkets historia, negerfolkets problem påverkade det faktum att i den moderna världen fortsätter studiet av problemen med rasförtryck och kampen mot svart slaveri över hela världen.
Apthekers fru, Fay, var en facklig organisatör. Deras dotter, Bettina Aptheker , är nu professor i feministiska studier vid University of California, Santa Cruz, och en HBT-aktivist. Bettina var en av grundarna av den kommunistiska ungdomsorganisationen Dubois Clubs; bland hennes barndomsvänner finns Angela Davis . I sina memoarer hävdar Bettina Aptheker att hon blev ofredad av sin far mellan 4 och 13 år. Det finns dock allvarliga invändningar mot detta, eftersom anklagelserna bygger på förtryck och dissociering av minnen. Mark Rosenzweig skriver till exempel: "Sanningen om Herbert och Bettina är otillgänglig för oss."
Några verk:
Aptekers verk översatta till ryska:
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
|