| Aristippus | |
|---|---|
| Ἀρίστιππος | |
| Födelsedatum | 4:e århundradet f.Kr e. |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 4:e århundradet f.Kr e. |
| Riktning | Cyrenaica |
| Period | Hellenism |
| Huvudintressen | filosofi |
| Influencers | Aristippus |
Aristippus den yngre ( forngrekiska Ἀρίστιππος ; IV-talet f.Kr.) är en antik grekisk filosof av den cyrenska skolan , sonson till Aristippus . Hans mor Arete , dotter till den äldre Aristippus, vidarebefordrade sin fars filosofiska åsikter till sin son, detta var anledningen till smeknamnet "mammas elev" ( μητροδίδακτος ) av Aristippus den yngre. [1] Lite information om filosofen har bevarats.
Redan på XX-talet. vissa forskare ansåg att den kyrenaiska läran i den form som har kommit till oss formulerades av Aristippus den yngre, och inte av hans farfar, Aristippus av Cyrene [2] . Den enda bekräftelsen på denna hypotes, och det indirekt, kan dock hittas hos biskopen av Caesarea av Palestina , Eusebius , som citerar avhandlingen "Om filosofi" av Peripatetic Aristocles från Messene (II-talet). Författaren skriver att Aristippus den yngre systematiserade och formulerade den kyrenaiska läran utifrån sin farfars livsprinciper, och beskriver dess väsen, vilket sammanfaller med andra filosofers och historikers åsikt om den kyrenaiska läran (Euseb. Praep. evang. XIV 18) ) [3] :
Han definierade mycket tydligt livets mål för att få nöje, att känna igen nöje i rörelse. Han sa att det finns tre tillstånd som påverkar vårt humör. Den första, där vi känner smärta, är jämförbar med en havsstorm; den andra, i vilken vi känner njutning, liknar lätta böljande rörelser och är jämförbar med en behaglig bris; för det tredje, mellantillståndet, där vi varken känner smärta eller njutning, vilket är jämförbart med lugn. Det är bara dessa känslor, säger han, som vår uppfattning består av.
Aristippus den yngre påpekade också att njutning är en sorts rörelse, som skiljer sig från epikureernas begrepp, som korrelerade njutning med ett tillstånd av vila [4] .
På grund av detta citat ansågs Aristippus den yngre till och med av vissa vara skolans grundare. Filosofihistoriker har haft olika hypoteser. Heinrich Ritter trodde [5] att han skapade den kyrenaiska läran som sådan. Denna åsikt delades också av Gabriele Giannantononi, som föreslog att Aristippus från Cyrene var en utövare, och hans barnbarn var involverad i utvecklingen av teorin om undervisning [6] . Wilhelm Tennemann trodde till och med att Aristippus Jr. utvecklade de redan kända grundsatserna, och kunskapsteorin om kyrenaikerna utvecklades redan av hans elev Theodore [7] . De bevarade källorna tillåter inte att någon entydig slutsats dras. Det är tveksamt att doktrinen utvecklades till formaliseringar endast två generationer från grundaren, och det är mycket troligt att Aristippus Jr. var en trogen anhängare till sin farfar, såväl som en blandning av två Aristippus -doxografer [8] .
Smeknamn "mammas elev" Aristippus Jr. indikerar att han lärde sig filosofi av henne, och inte av sin farfar. Det är logiskt att anta att han fortfarande var för liten. Samtidigt påpekade den grekiske filosofen från 300-talet Themistius : vissa historiker betonar att det var tillräckligt för Aristippus den yngre att uppfostras av sin mor för att undervisa i filosofi (Themist. Or. 21 s. 244b) [9] .
Bland hans elever var ateisten Theodore [10] , ingen annan information har bevarats. Men enligt det grekiska uppslagsverket Suda från 1000-talet , "lyssnade" filosofen Parebat på Aristippus [11] . Vilken är okänd, men kanske var det Aristippus den yngre. Claudius Elian skrev om Aristippe Jr att "många berömmer honom." Således var han känd, men samtidigt hade han, till skillnad från sin farfar, ett positivt rykte.