Arkivungdomar är ett samlat smeknamn för utbildade ungdomar som tjänstgjorde i Moskvaarkivet för utrikeskollegiet på 1820-talet . Uttrycket myntades av Sergei Sobolevsky för kollegor i hans generation, som accepterades i arkivet i början av 1820-talet, men ibland utvidgas det till unga arkivarbetare under hela dess existens.
Under olika år, A. S. Pushkin [1] , I. I. Lazhechnikov , F. F. Vigel , P. P. Kaverin , D. N. Bludov , N. I. Turgenev , A. I Turgenev , I. P. Myatlev (som antecknades i arkivet vid en ålder av sex år, och gick på obestämd tid vid tio års ålder), N. V. Vsevolozhsky , A. K. Tolstoy , N. P. Ogaryov , A. M. Unkovsky och många andra.
Efter att kejsar Paul I i början av sin regeringstid begränsade möjligheten att värva adliga barn och spädbarn till militärtjänst, började föräldrar från gamla adliga familjer leta efter sätt att ordna sina barn för en lönsam och enkel civil tjänst. En av de mest attraktiva platserna för tjänster i föräldrars ögon var Moskvaarkivet för utrikeskollegiet . Denna institution var ett utmärkt startskott för en diplomatisk karriär, trots att positionen i den på många sätt såg ut som en sinekur .
Tack vare arkivets popularitet tillsattes de positioner som "junkare" som fanns tillgängliga i staten snabbt, och för att frigöra utrymme för en ny påfyllning av ädla avkommor befordrades pojkarna som tjänstgjorde under en kort tid till positionerna av översättare och aktuarier .
Beroende på de olika åldrarna hos de ungdomar och barn som tjänstgjorde i den <arkiv> , kunde man i den se ett universitet, en gymnastiksal och en sockenskola; han var både kansli och kuriosakabinett. Livets tidigaste gryning möttes i honom med henne sena kvällen; den sjuttioårige hovrådgivaren Ivanov satt nära den elvaårige tolken Vasiltsovsky.
— F. F. Vigel [2]Efter en tid blev närvaron av aristokratisk ungdom så förankrad att en "ungdoms" position i själva arkivet nästan blev en position. Denna tid kännetecknas av namngivningen av en av de handskrivna volymerna som bildats av de anställda: "Diplomatiska artiklar från General Robiston Dictionary, översatta vid Moskvaarkivet genom att tjäna adliga ungdomar 1802-1805. under överinseende av statsråd Alexei Malinovsky. Bland dessa anställdas uppgifter var till exempel att skriva om gamla brev och fördrag i ett enda format för deras vidare publicering. Det fanns dock inte tillräckligt med arbete relaterat till institutionens profil för alla, och chefen för arkivet A.F. Malinovsky publicerade flera Kotzebue- pjäser översatta av ungdomar , som D.P. Gorchakov , en av deltagarna, kallade "kotsebyatin". Arbetet i arkivet framstod enligt memoarerna för många unga som ett meningslöst släpande av dokument från plats till plats; unga män och tonåringar försökte undvika tjänst och dyka upp i arkivet så sällan som möjligt.
I början av 1820-talet kom en ny generation ädla Moskvaungdomar in i arkivet - för det mesta var de välutbildade akademiker från Moskvas universitet och University Noble Boarding School . Bland nykomlingarna fanns Alexei Venevitinov och Dmitry Venevitinov , N. A. Melgunov , A. I. Koshelev , I. V. Kireevsky , S. A. Sobolevsky , V. P. Titov , V. F. Odoevsky , S. P. Shevyrev . Det var denna generation, med Sergej Sobolevskijs lätta hand, som var avsedd att gå till den ryska kulturens historia under smeknamnet "arkivungdom".
Enligt memoarerna från Koshelev [3] var det tänkt att den skulle komma till gudstjänsten två gånger i veckan, på måndagar och torsdagar. Men cheferna för arkivungdomarna "var mycket trevliga" [3] , och även den tid som avsatts för arbete ägnade ungdomarna åt litterära nöjen och samtal om filosofiska ämnen. Arkivet förvandlades snabbt till en sorts aristokratisk klubb, det "blev känt som en sammankomst av 'lysande' Moskvaungdom, och titeln 'arkivungdom' blev mycket hedervärd" [3] .
Förutom veckovisa möten två gånger, blir många av mina kollegor medlemmar i det litterära "Vännersällskapet" som grundades av den Moskvas författare och läraren Semyon Raich , även känd som "Raich-cirkeln". Medlemmarna i kretsen förenades av ett gemensamt intresse för estetik, litteratur och konstteori. Bland deltagarna var F. I. Tyutchev , Prince B. F. Odoevsky , A. N. Muravyov , D. P. Oznobishin , M. P. Pogodin , M. A. Dmitriev , A. I. Pisarev , V. P. Titov , S. P. Shevyrev , A. S. Norov , Al. S. Norov , M. A. Maksimovich och många andra.
<...> några av medlemmarna ständigt, andra besökte tillfälligt sällskapet, som samlades hos mig på torsdagskvällarna. Här lästes och diskuterades, enligt de estetiska lagar som var i bruk, medlemmars skrifter och översättningar från grekiska, latin, persiska, arabiska, engelska, italienska, tyska och sällan franska.
— S. E. Raichs självbiografiHittills kan filosofen inte föreställas på annat sätt än
i bilden av en fransktalare på 1700-talet; därför
kallar vi sanna filosofer för särskiljande filosofier.
V. F. Odoevsky. " Mnemosyne ", 1824, del IV, s. 163.
Raics övervägande litterära gemenskap kunde inte helt dela den djupa passion för filosofi som hade fått fäste hos många av "arkivungdomarna". År 1823 skapade kamraterna ett annat "samhälle", vars huvudsakliga uppgift var att studera och främja verk av västerländska filosofer, främst representanter för tysk idealism , särskilt F. W. Schelling . För att ta avstånd från de franska upplysningarnas rationalistiska åsikter ("1700-talets fransktalare" [4] ), kallar ungdomar sig inte "filosofer", utan "filosofer", och deras krets - " Visdomens samhälle " . . Dess medlemmar var V. F. Odoevsky (sällskapets ordförande), D. V. Venevitinov (sekreterare), I. V. Kireevsky , N. M. Rozhalin , A. I. Koshelev , V. P. Titov , S. P. Shevyrev , N. A. Melgunov . M. P. Pogodin och A. S. Khomyakov var nära samhället . Denna krets träffades i hemlighet, och de vise männen berättade inte för någon om dess existens.
Lyubomudry försökte genomföra en litterär reform på grundval av idéer om enheten mellan filosofi och konst. Dmitrij Venevitinovs filosofiska texter blev ett kort men slående fenomen i det litterära livet i mitten av 1820-talet. Vladimir Odoevsky publicerade 1824 - 1825 tillsammans med Wilhelm Kuchelbecker den litterära och filosofiska almanackan " Mnemosyne " (fyra nummer publicerades). Odoevsky använde denna utgåva för att sprida filosofernas idéer. Förutom Mnemosyne var "arkivungdomarna" aktiva deltagare i andra Moskva-almanackor: Pogodins Urania ( 1826 ), Northern Lyre ( 1827 ) av Raich och D.P. Oznobishin , och senare, tillsammans med Pogodin, publicerade de Moscow Bulletin
År 1825 avbröts Raichevsky-cirkelns verksamhet på grund av Semyon Raichs avgång som familjelärare till Ukraina. I slutet av samma år, efter händelserna på Senatstorget , upplöste filosoferna sig själva och förstörde försiktigt mötesprotokollen och föreningens stadga. Snart lämnar många av hans kollegor tjänsten i arkivet och flyttar till S:t Petersburg. De tidigare arkivungdomarnas öden utvecklades på olika sätt, men de flesta av dem satte en märkbar prägel på den ryska kulturen.
Smeknamnet "arkivungdom" förevigades av A. S. Pushkin i det sjunde kapitlet av Eugene Onegin :
Arkivungdomarna i en folkmassa
tittar förstört på Tanya
och talar ogynnsamt om henne sinsemellan
.
Prioritet i användningen av detta uttryck hävdades av Thaddeus Bulgarin , som stigmatiserade arkivarierna i romanen Ivan Vyzhigin: "Officerare som inte tjänstgör i tjänsten eller moderns söner, det vill säga falangens bakre rang, nedlåtande av blind förmögenhet . Av dessa lyckliga vet de flesta inte hur man läser Psaltern, tryckt med slaviska bokstäver, även om de alla är rankade bland de ryska antikvariernas prästerskap. De kallas för arkivungdom.
Pushkin bekräftade författarskapet till Sobolevsky och noterade att motsvarande fragment av "Eugene Onegin" publicerades i tidskriften två år före utgivningen av Bulgarins roman.
Uttrycket används ibland utanför den historiska "arkivungdomen" som en lekfull term för pålästa ungdomar, särskilt de som är insatta i historien [5] .