Ärkestiftet i Milano | |
---|---|
lat. Archidioecesis Mediolanensis italienska. Arcidiocesi di Milano | |
| |
Land | Italien |
Stift-suffraganer |
Bergamo stift Brescia stift Vigevano stift Como stift Crema stift Cremona stift Lodi stift Mantua stift Pavia |
rit |
Ambrosian Rite Latin Rite |
Stiftelsedatum | 1:a århundradet |
Kontrollera | |
Huvudstad | Milano |
katedral | Jungfru Marias födelse |
Hierark | Mario Enrico Delpini |
Statistik | |
församlingar | 1107 |
Fyrkant | 4208 [1] |
Befolkning | 5 334 788 [1] |
Antal församlingsbor | 4 887 661 [1] |
Andel församlingsbor | 91,6 % |
www.chiesadimilano.it | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Ärkestiftet i Milano ( latin: Archidioecesis Mediolanensis , italienska: Arcidiocesi di Milano ) är ett ärkestift - en metropol för den romersk-katolska kyrkan , en del av den kyrkliga regionen Lombardiet . Stiftet administreras för närvarande av ärkebiskop - metropoliten Mario Enrico Delpini . Biskopar - Herminio De Scalzi, Luigi Stucchi, Franco Maria Giuseppe Agnesi, Paolo Martinelli och Pierantonio Tremolada. Hedersärkebiskopar är kardinalerna Dionigi Tettamanzi och Angelo Scola .
Stiftets prästerskap omfattar 2 885 präster (2 055 stiftspräster och 830 klosterpräster ) , 110 diakoner , 1 114 munkar, 6 180 nunnor.
Stiftets adress: Piazza Fontana 2, 20122 Milano, Italia.
Den främsta beskyddaren för ärkestiftet i Milano är St. Ambrosius , biskop av Milano från 374 till 397, kyrkans läkare , efter vilken den lokala riten uppkallades. En annan beskyddare är Saint Charles Borromeo , ärkebiskop av Milano från 1560 till 1584.
Stiftet har jurisdiktion över 1 107 församlingar i kommunerna i Lombardiet : i provinserna Milano , Monza e Brianza , i de flesta av provinserna Varese och Lecco , i en mindre del av provinserna Como och Pavia , och dekanatet Treviglio i provinsen Bergamo .
Församlingarna är förenade i 73 prost , som är grupperade i 7 pastorala zoner.
Ärkebiskopens ordförande är belägen i staden Milano i den heliga jungfru Marias födelsekyrka .
Metropolen (kyrklig provins) Milano inkluderar:
I ärkestiftet i Milano, tillsammans med den romerska riten, används Ambrosius riten i gudstjänst, antagen i de flesta församlingar i ärkestiftet (med undantag för dekanisterna i Monza, Treviglio och en del av Trezzo sull Adda, såväl som i församlingarna Civate och Varenna i pastoralzonen i Lecco och i flera andra församlingar). Denna rit har sin egen lektionsbok , missal och liturgisk kalender .
Vissa bysantinska källor från 700-800-talen berättar att aposteln Barnabas, efter att ha anlänt till Rom med St Peter, grundade en kyrka i Milano. Samma episod finns i skrifterna av diakonen Paulus och i många andra dokument från kyrkan i Milano från 800-talet och framåt, som utnämner St. Anatalone (Anatoly) som efterträdare till Barnabas. Den förste biskopen i Milano, om vilken samtida källor berättar, var Mirokles, som deltog i synoden 313 . Enligt vissa forskare grundades ordförandeskapet i Milano i början av 300-talet. Kristna har i alla fall funnits i Milano, enligt arkeologin, sedan apostolisk tid.
Sedan 300-talet, efter Ediktet av Konstantin, har många källor bevarats om kyrkan i Milano. Även om Teodoro II [2] utsågs till ärkebiskop för första gången , gavs statusen av ärkestift till sätet i Milano under St. Ambrosius , när han, i strid mot arianismen, lyckades stärka ortodoxins auktoritet och vinna respekt både på kejsares hov och bland folket.
Milanos sjös historia är nära förbunden med den helige Ambrosius personlighet, som ockuperade sjön från 374 till 397 .
Redan påven Gregorius I den store talade om Deodates, den helige Ambrosius' efterträdare, som den helige Ambrosius' kyrkoherde [3] . År 881 kallade påven Johannes VIII för första gången ärkestiftet "Ambrosius". Sedan dess har termen använts för att hänvisa till Milanos ordförande.
Bilden av en herde, lämnad av Saint Ambrose som ett arv till sina efterträdare, bestod i att utföra pastorala uppgifter: predika Guds ord, kompromisslös kamp för ortodoxi, uppmärksamhet på frågor om social rättvisa, öppenhet för människor, avslöjande av misstag i offentligt och politiskt liv [3] .
Under tiden från senantik till bildandet av den östgotiska staten med Theodorik i spetsen (4:e - första hälften av 600-talet), i samband med överföringen av det kejserliga hovet från Milano till Ravenna , var biskoparna i Milano tvungna att ta över några funktioner av civil makt från de imperialistiska institutionerna som hade fallit i förfall.
Situationen förändrades radikalt med tillkomsten av arianerna i Italien - langobarderna , som, till skillnad från de ariska östgoterna, var mindre toleranta mot lokalbefolkningen, som bekände sig till ortodoxi. År 568 intog Alboin , chef för langobarderna, Milano och ärkebiskop Honorato Castiglioni flydde till Genua , där stiftskurian låg i 80 år. När Rotari , härskare över langobarderna, erövrade Ligurien , flydde ärkebiskopen av Forte till Rom och anförtrodde ärkestiftet åt St. Johannes den Gode, som år 649 återlämnade ärkebiskoparnas residens till Milano.
Under andra hälften av 700-talet växte ärkebiskopens auktoritet avsevärt bland lokalbefolkningen, och härskarna i langobardernas kungarike tvingades förhandla med honom om några frågor som rör hans flock. Med Karl den Stores ankomst till Italien besegrades langobarderna av frankerna , som bekände sig till ortodoxi. Under den karolingiska eran utsågs människor som var lojala mot kejsarna till Milanos ordförande, varav den första var Pietro I Oldrati. Ett antal biskopar på den tiden var aktiva i politiken, såsom i kampen mellan Ludvig den fromme och Bernard för rätten att ärva Regnum Italiae . I denna tvist tog ärkebiskop Anselm I den senares sida.
Av denna anledning bidrog Ludvig den fromme, som vann tvisten, till att höjningen till sätet i Milano av ärkebiskoparna av frankiskt ursprung: Angilberto I och Angilberto II. Den senare fungerade som mellanhand i konflikten mellan Lothair (då kung av Italien) och kejsar Ludvig. Framgången med hans uppdrag stärkte ärkebiskopens politiska auktoritet och utökade ärkestiftets territorium genom talrika donationer från feodalherrarna i Pavia och kantonen Ticino.
Angilberto II var en framstående figur under kejsar Ludvig II :s regering , vars biktfader, langobarden Ansperto Confalonieri, blev en av hans efterträdare i sätet i Milano.
Den barnlösa kejsaren instruerade honom att överlåta tronen till sin farbror Ludvig eller en av dennes söner. Påven Johannes VIII stödde Karl den skalliges kandidatur , som tillhörde den franska grenen av familjen. Ansperto Confalonieri, vars åsikt var avgörande, ställde sig på påvens sida, och Karl den skallige kröntes. Ärkebiskopens stöd belönades med betydande donationer från den nye kejsaren, vilket stärkte Milanos ställning i norra Italien.
Milanos ärkebiskopars ställning förändrades inte efter att den karolingiska dynastin förlorade kontrollen över Lombardiet. Så, ärkebiskop Valperto de Medici fick flera slott i Lombardiet som en gåva från kejsar Otto I , men kejsarens efterträdare försökte redan begränsa ärkebiskoparnas makt och försökte lyfta fram kandidater som de tyckte om till katedran. Denna strategi ledde till valet av ärkebiskop Landolfo II, som dock tvingades lämna staden på begäran av stadsborna. Samtidigt började en kamp mellan de kyrkliga myndigheterna, representerade av kurian, och de sekulära, representerade av adliga familjer som var lojala mot kejsaren, om dominans över staden, vilket senare ledde till dispyter om investitur .
Under denna period förtjänar två personligheter särskild uppmärksamhet bland ärkebiskoparna i Milano. Ärkebiskop Arnolfo II stod kejsar Otto III nära och stödde sin son, den blivande kejsaren Henrik II i kampen mot Arduino d'Ivrea, för vilken han tilldelades många utmärkelser och utmärkelser. En annan ärkebiskop, Ariberto Intimiano, utökade med stöd av samma kejsare ärkestiftets territorium. Men det var just under denna biskop som feodalherrarna gjorde uppror mot ärkebiskopen och förlitade sig på stöd från kejsar Conrad II, som ville minska hans inflytande i regionen. Milanos invånare, fruktade för att stärka kejsarens makt i staden, förenades kring Ariberto Intimiano. Först under nästa kejsare, Henrik III, slöts fred mellan honom och ärkebiskopen. På 1000-talet försökte representanter för inflytelserika familjer som återvände till Milano igen att beröva ärkebiskopen civil makt och etablera regering i staden genom kommunala institutioner.
Under den följande perioden var ärkebiskoparna i Milano inblandade i investiturkontroversen och Patareni-upproret. Vid denna tid uppfördes ofta kandidater till katedran, som passade kejsaren eller patareni, med stöd av påven Gregorius VII, såsom Guido da Velate, Gotofredo da Castiglione och Atto. Ärkebiskopar var ofta tvungna att hantera upplopp, stödja bannlysningar, höra anklagelser om simoni och ibland till och med fly från staden, vilket hände ärkebiskop Tebaldo.
Snart spelade ärkebiskoparna i Milano igen en viktig roll i det offentliga livet i norra Italien, och gjorde sjön till en utpost för påvedömet mot imperiet. Den första sådana ärkebiskopen var Anselmo III da Ro, som stödde påven Gregorius VII:s politik gentemot kejsar Henrik IV. På grund av detta, under nästa påve, Urban II, tillbringade ärkebiskopen en tid i ett av klostren i Lombardiet och återställdes sedan till stolen.
På 1100-talet fortsatte ärkebiskoparna Arnulfo III och Anselmo IV Bovisio sin föregångares politik gentemot kejsar Henrik IV, och stödde sin rebelliska son, Conrad av Lorraine. Anselmo IV var också beskyddare av korståget 1101 som organiserades av påven Urban II. Tillsammans med korsfararna begav sig ärkebiskopen till det heliga landet, varifrån han aldrig återvände.
Påven Paschal II, som var i krig med kejsar Henrik V, avsatte Pietro Grossolano, kejsarens hantlangare, från tronen i Milano och utnämnde Giordano da Clivio till ny ärkebiskop. Denna utnämning avslutade perioden av konfrontation mellan invånarna i Milano och Rom.
Så fort påvarna släppte kontrollen över sjön, stödde ärkebiskop Anselmo V Pusterla Milanos krig mot Como, han deltog till och med i fientligheter, vilket orsakade en stark kyla i relationerna med Rom. Slutligen förstördes relationerna med den heliga stolen efter att Anselmo V krönt Conrad av Schwaben, en motståndare till Lothair II, vars kandidatur godkändes av påven, till kung av Rom. Situationen blev ännu mer komplicerad 1130, när, efter påven Honorius II:s död, en splittring inträffade i valet av en ny påve, några av biskoparna valde påven Innocentius II, den andra - motpåven Anacleto II. Den senare fick stöd av Anselmo V, men med det slutliga godkännandet av Roms ser av påven Innocentius II, exkommunicerades och avsattes ärkebiskopen.
Efter ytterligare en period av instabilitet i Milano, med valet av Oberto da Pirovano, enades samhället kring figuren av deras ärkepastor. Oberto da Pirovano, som förblev trogen den heliga stolen, lyckades upprätthålla goda relationer mellan ärkestiftet och imperiet. Situationen förändrades radikalt när kejsar Fredrik Barbarossa kom till makten. Denna kejsare bestämde sig för att förstöra Milanos politiska inflytande i norra Italien. I tvisten mellan påven Alexander III och motpåven Victor IV (kejsarens varelse), som uppstod efter påven Adrian IV:s död, tog ärkebiskopen av Milano påvens sida. Därmed bildades en öppen konflikt mellan påven Alexander III med ärkestiftet Milano å ena sidan och kejsaren med motpåven Victor IV och städerna-motståndarna till Milano å den andra. Denna konflikt ledde till belägringen och förstörelsen av Milano av kejsar Fredrik Barbarossas armé i mars 1162. Oberto da Pirovano tog sin tillflykt till Genua hos påven Alexander III och kunde inte längre återvända till ordförandeskapet.
Förstörelsen av Milano blev en symbol för imperiets dominans över hela norra Italien. Reaktionen på denna händelse var bildandet av en antiimperialistisk union av lokala kommuner, kallad Lombard League. Denna allians stöddes av påven Alexander III, och efter att ha blivit besegrad i slaget vid Legnano och i andra strider, tvingades kejsaren att sluta ett fredsavtal i Constanza. Milano, som formellt erkände imperiets makt, behöll självstyret. Ärkebiskopen av Milano blev en mellanhand mellan staden och kejsaren, och därför mellan påvedömet och imperiet.
Oberto da Pirovanos efterträdare, Saint Galdino della Sala, blev en medhjälpare till påven Alexander III och en av sin tids mest inflytelserika personer i norra Italien. För att stärka Lombardförbundet, på initiativ av ärkebiskopen, grundades staden Alessandria för att försvaga inflytandet från markisen av Monferrato, en lojal allierad till kejsaren. Under honom återställdes Milan. För att hjälpa fattiga medborgare och ta hand om de som fängslats i gäldenärer, fick Saint Galdino della Sala smeknamnet "de fattigas far" och är nu vördad som en av stadens beskyddare tillsammans med Saint Ambrose [4] .
Efter att ha övervunnit splittringen under ett fördrag undertecknat av påven Alexander III och kejsar Fredrik Barbarossa 1185, fick ärkestiftet i Milano utöka sitt inflytande söderut till Pavia och Cremona.
Milano befann sig återigen i skärningspunkten mellan imperiets och påvedömets intressen. Av denna anledning valde det lokala prästerskapet kardinal Umberto Crivelli, en stark anhängare av påvedömet, till ärkebiskop. Efter påven Lucius III:s död valdes denna biskop till påve under namnet Urban III, men lämnade inte Milanos säte. Som svar på de kommunala myndigheternas avskiljande från kurian av stadsborna, stödde Urban III Cremona, Milanos och imperiets fiende. Konflikten mellan kurian och staden slutade först med Urban III:s död, följt av valet av Milone da Cardano, tidigare biskop av Turin, till ärkebiskop av Milano.
Milone da Cardano lyckades lösa skillnaderna mellan kurian och de adliga familjerna i Milano. Hans efterträdare fortsatte med samma politik och samtidigt som de gav stöd till representanterna för den härskande klassen drogs de in i konflikt med det begynnande Popolan (folkets) parti, vilket fick dem att förlora många makter. Först under andra hälften av 1200-talet, med Ottone Viscontis framväxt och Folkpartiets slutliga nederlag, fick makten hos biskoparna i Milano, om än i en något annan form än i början, legitimitet.
Efter Leone da Peregos död 1257, som förgäves försökte förnya den interna kampen mellan fraktionerna av adelsfamiljer (adelsfamiljer) och popolanerna, så mycket att han tvingades fly till Legnano, bevisade valet av hans efterträdare. problematisk.
Den ledande politiska figuren i Milano vid den tiden var Martino Della Torre, folkets kapten, efterträdare till Paganos bror Della Torre, som faktiskt var den första av Milanos härskare, som blev föregångaren till en ny regeringsform i staden , seignioria. Han var en anhängare av Guelphs. Hans motståndare, Oberto Pallavicino, en anhängare av lokala adelsmän och ghibelliner, utsågs till kapten för milisen.
Denna utnämning orsakade en del friktion med Rom, som slutade med utnämningen av en ny ärkebiskop. För att förhindra valet av Raimondo Della Torre (barnbarn till Martino Della Torre), med stöd av popola-fraktionen, och Francesco da Settal, med stöd av den adliga fraktionen, till Milanos säte, utnämnde påven Urban IV 1262 Ottone Visconti till ärkebiskop av Milano.
Reaktionen från Della Torre-partiet på denna utnämning var konfiskeringen av ärkestiftets egendom, och Pallavicino-partiet attackerade slott och gods av familjen Visconti i Lago Maggiore-området. Striderna mellan familjen Visconti och dess motståndare fortsatte i ett år.
År 1277, i slaget vid Desio, vann ärkebiskop Ottone Visconti en slutgiltig seger över partiet Popolani och fängslade Milanos dåvarande härskare, Napoleone Della Torre, och säkrade på så sätt kontrollen över staden till ärkebiskoparna. Ottone Visconti bidrog till kurians närmande till de adliga familjerna i Milano. Dekret Matricula nobilium familiarum[5] Ärkebiskopen dekreterade att tillgång till de högsta kyrkliga graderna i ärkestiftet Milano skulle reserveras för personer från den lokala adeln. År 1287 främjade Ottone Visconti utnämningen av Matteo Viscontis brorson till posten som folkkapten och etablerade på så sätt Visconti-familjens de facto-styre i Milano.
Ärkebiskopens död sammanföll med den tillfälliga förstärkningen av familjen Della Torres ställning, som räknade med stöd från Raimondo Della Torre, patriark av Aquileia. Matteo Visconti blev utvisad från Milano. Cassono della Torre valdes till ny ärkebiskop. Men några år senare besteg Giovanni Visconti ordförandeskapet i ärkestiftet.
Under andra hälften av 1800-talet avlägsnades faktiskt ärkebiskop Paolo Angelo Ballerini från tronen av de civila myndigheterna. Ledningen av ärkestiftet anförtroddes till Carlo Caccia Dominioni (1859-1866), med status som chefspräst inför de sekulära myndigheterna och generalvikarie för ärkebiskop Paolo Angelo Ballerini inför Heliga stolen.
Enligt legenden grundades sjön i Milano av den helige aposteln Barnabas år 52. En skylt med namnen på biskoparna och ärkebiskoparna i Milano är installerad i katedralen i mittskeppet. Enligt en månghundraårig tradition som går tillbaka till senmedeltiden och erkänd fram till början av 1900-talet, var några av biskoparna under det första årtusendet medlemmar av den antika familjen av härskarna i Milano. Fyra ärkebiskopar har valts till påve ( Umberto Crivelli , Giovanni Angelo de' Medici , Achille Ratti , Giovanni Battista Montini ) och motpåve ( Pietro Filagro , vald vid rådet i Pisa och nu erkänd som motpåve).
Efter att långobarderna intog Milano 568 tvingades ärkebiskop Honoratus fly till Genua, där kurian låg i 80 år.
Från och med juni 2011, av 5 334 788 personer som bodde i stiftets territorium, var 4 887 661 personer katoliker, vilket motsvarar 91,6 % av stiftets totala befolkning [1] .
år | befolkning | präster | fasta diakoner | munkar | församlingar | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
katoliker | Total | % | Total | sekulära prästerskap | svart prästerskap | antal katoliker per präst |
män | kvinnor | |||
1950 | ? | 3 500 000 | ? | 2.100 | 2.100 | ? | ? | ? | 11.500 | 879 | |
1970 | 4.210.000 | 4 250 000 | 99,1 | 3,611 | 2,443 | 1,168 | 1,165 | ett | 2,181 | 12.945 | 1,044 |
1980 | 4.918.500 | 5.123.416 | 96,0 | 3,556 | 2,371 | 1,185 | 1,383 | ett | 1,779 | 11.500 | 1,120 |
1990 | 4.858.000 | 5.060.400 | 96,0 | 3,375 | 2,337 | 1,038 | 1,439 | 7 | 1,546 | 9.400 | 1,140 |
1999 | 4.755.013 | 5.058.545 | 94,0 | 2,615 | 2,244 | 371 | 1,818 | 23 | 754 | 8.800 | 1,109 |
2000 | 4.773.478 | 5.078.189 | 94,0 | 2,638 | 2,266 | 372 | 1,809 | 29 | 756 | 8,833 | 1,108 |
2001 | 4.789.148 | 5.089.148 | 94,1 | 3,188 | 2,248 | 940 | 1,502 | 32 | 1,344 | 7,238 | 1,108 |
2002 | 4.922.597 | 5.134.285 | 95,9 | 3,168 | 2,242 | 926 | 1,553 | 45 | 1,269 | 7,238 | 1,108 |
2003 | 4.903.686 | 5.116.686 | 95,8 | 3,128 | 2,209 | 919 | 1,567 | 54 | 1,262 | 6,751 | 1,108 |
2004 | 4.860.053 | 5.107.053 | 95,2 | 3,129 | 2,216 | 913 | 1,553 | 67 | 1,245 | 6,804 | 1,108 |
2009 | 4.886.406 | 5.296.393 | 92,3 | 2,885 | 2,055 | 830 | 1,693 | 110 | 1,114 | 6,180 | 1,107 |
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
|
Kyrkoregionen i Lombardiet | |
---|---|
Romersk-katolska provinser i Italien | |
---|---|
|