| Asad al-Din Muhammad | |
|---|---|
| Arab. | |
| Vali och Mukta Sana | |
| i 1230-1260 | |
| Monark | al-Mansur Umar I |
| Efterträdare | Alam ad-Din ash-Shabi |
| Död |
1260 eller efter 1260 al-Qahira , Taiz |
| Släkte | Rasulids |
| Far | Badr ad-Din Hassan ibn Ali ibn Rasool |
| Attityd till religion | Sunni islam |
Asad ad-din Muhammad ibn Hasan ibn Ali ibn Rasul (d. 1260 eller efter 1260, al-Kahira , Taiz ) är brorson till den jemenitiske sultanen al-Mansur Umar från Rasuliddynastin . År 1230 fick han av sin farbror som en iqta en gränsbergsregion med ett centrum i staden Sana , som tidigare tillhörde Zeydi imamat . Under en lång konfrontation mellan rasuliderna och zaiderna förde han en manövreringspolitik mellan parterna, deltog flera gånger i allianser och konspirationer mot sultanen. Enligt Rasulid-historikern al-Khazraji var Asad ad-din Muhammad arrangören av mordet på sultan al-Mansur Umar 1249.
Asad ad-din Muhammad ibn Hasan ibn Ali ibn Rasul kom från den arabiserade Oghuz Banu Rasul-familjen (förmodligen härstammande från den turkomanska stammen Manjik ). Den tidiga krönikan av Rasulidstaten namnger direkt de två första sultanerna av dynastin som "ghuzz" (det vill säga Oguz) härskare ( muluk ), och betonar deras icke-arabiska ursprung. Nur ad-Din Umars farfars far, Muhammad ibn Harun ibn Abu-l-Fath, tjänstgjorde som budbärare vid den abbasidiska kalifens hov i Irak på 1100-talet , där han för sin framgång levererade brev från kalifen till Syrien och Egypten fick han heders smeknamnet Rasul - "Messenger". Därefter underbyggde de officiella historikerna av Rasulid-dynastin, i första hand Sultan al-Ashraf Umar II och Ali al-Khazraji , noggrant det ursprungligen arabiska ursprunget för familjen Banu Rasul, och spårade dess släktforskning till Ghassanidernas kungliga familj och, genom den, till de södra Qahtanitiska araberna . Uppenbarligen var Shams ad-Din Ali ibn Rasul, son till Muhammad ibn Harun och farfar till Asad ad-din Muhammad, en av officerarna i Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyubs kurdiska-Oghuz-armé i Egypten och anlände till Jemen i 1174 som en del av trupperna från Turan Shah ibn Ayyub (eller 1183 som en del av trupperna från Tugtegin ibn Ayyub ). Sedan dess har Shams ad-Din Ali och hans fyra söner, bland vilka var far till Asad ad-Din, Badr ad-Din Hassan ibn Ali, varit i tjänst hos de ayyubidiska härskarna i Jemen, från vilka de fick markinnehav och olika militära och administrativa befattningar . Under den jemenitiske sultanen al-Masud Yusuf (1215-1229), som ofta var frånvarande från Jemen, började en kamp om inflytande i sultanatet mellan Shams ad-Din Alis söner. År 1222 övertygade den yngste och mest kapabla av bröderna Banu Rasul, Nur ad-Din Umar ibn Ali , sultanen, som var på väg till Kairo , att ta med sig tre av sina bröder, inklusive sin far Asad ad-Din Muhammad, och lämna dem i Egypten (senare, efter Umars död, återvände två av hans bröder från Jemen, men fängslades omedelbart av sin son al-Muzaffar Yusuf i kasbahen i Taiz , där de slutade sina dagar). Efter al-Masud Yusufs död visade Nur ad-Din Umar, som var Jemens naib , lojalitet mot ayyubiderna under flera år och koncentrerade makten i sina händer. Slutligen, 632/1234, erkände kalifen av Bagdad officiellt Nur ad-Din Umar som den jemenitiska sultanen under namnet al-Malik al-Mansur Umar. Således visade sig Asad ad-din Muhammad ibn Hasan vara brorson till den nye sultanen av Jemen [1] [2] [3] .
Asad al-Din Muhammad dök upp på den militärpolitiska scenen 1230, när hans farbror Nur al-Din Umar ibn Ali enligt rasulidhistorikern Ibn Khatim gav honom i iqta en bergig region centrerad kring staden Sanaa , som just hade erövrats från Zaidis . Enligt Ibn Hatim gick Asad ad-din Muhammad in i Sanaa i månaden Dhul-Qada år 627 Hijri (1230). Året därpå slöt Nur ad-Din Umar ett fredsavtal med Zaidis på extremt ogynnsamma villkor för dem, och Sana'a-området blev en buffertzon mellan delstaten Rasulid i sydvästra Jemen och Zaidi Imamat i nordost. Som iktadar ( mukta ) i denna region tjänade Asad ad-din Muhammad samtidigt som guvernör ( wali ) för sin farbror i Sana'a [4] [5] .
Under de kommande arton eller så åren verkar Asad al-Din Muhammad ha styrt Sanaa-området ganska fredligt, på grund av Zaydi Imamats nedgång, som fortsatte efter överenskommelsen 1231. Allt förändrades i slutet av fyrtiotalet, när å ena sidan den politiska kampen inom rasulidstaten intensifierades, och å andra sidan uppstod ett yttre hot från den nye Zaydi-imam al-Mahdi Ahmad ibn al-Hussein (1248) -1258), som började en aktiv kamp för återupprättandet av Zaidi-staten och återlämnandet av förlorade territorier. År 645 Hijri (1247/1248) övertygade Bint Jawza, fru till sultan al-Mansur Umar, sin man att överföra Sana till respektive son Qutb ad-Dins ägo, och ta den från Asad ad-Din. Muhammed. Sultanen kallade sin brorson till Taiz och informerade honom om sitt beslut. Efter det återvände Asad al-Din Muhammad till Sanaa och väckte ett uppror, vilket blev början på en lång militär konflikt, där Zaidis snart anslöt sig. Som härskare över buffertregionen Sanaa var Asad al-Din en viktig politisk figur, och imam al-Mahdi Ahmad var intresserad av att nå en överenskommelse med honom som skulle tillåta Zaidis att fritt återta sin kontroll över de förlorade territorierna . I sin tur var Asad ad-Din Muhammad intresserad av en stark allierad i den växande konflikten med al-Mansur Umar. Den senare, efter att ha lärt sig om förhållandet mellan sin brorson med Zaidis nya imam och insett faran med deras militära allians, flyttade omedelbart från söder i spetsen för sina trupper till Sana. Asad al-Din Muhammads bror, Fakhr al-Din Abu Bakr ibn Hasan, var också motståndare till en allians med Zaidis och gjorde stora ansträngningar för att hindra sin bror från att träffa en överenskommelse med imamen. När de närmade sig Sanaa invaderade sultanens trupper områdena i Zaidi -shariferna i Khamzis, förstörde deras fästningar och ödelade jordbruksmarker. Kriget mellan al-Mansur Umar och Zaidis avtog inte på ett helt år, och sultanen ledde själv de militära operationerna från Sanaa. Efter att dock inte ha nått någon betydande framgång lämnade sultanen, tillsammans med Asad ad-Din Muhammad, som tvingades visa sin lojalitet mot sin farbror, Sanaa och begav sig till Taiz. Efter att ha fått reda på detta försökte Hamzis fånga Sana'a, men besegrades av trupper lojala mot Asad al-Din i området Wadi Zahra [6] [7] [8] .
År 1249 dödades Sultan al-Mansur Umar av sina upproriska mamluker i staden al-Janad nära Taiz . Den Rasulidiska hovhistorikern al-Khazraji anklagar i sitt arbete direkt sin brorson Asad ad-Din Muhammad för att organisera mordet på sultanen. Några senare Rasulid-källor nämner en konspiration av Asad ad-Din Muhammad och hans bror Fakhr ad-Din Abu Bakr mot deras farbror al-Mansur Umar, men ger inga avgörande bevis för deras inblandning i hans mord. Asad ad-Din och Fakhr ad-Din försökte dra fördel av den förvirring som började efter mordet på sultanen för att ta makten i sultanatet, och motarbetade först deras kusin al-Muzaffar Yusuf , son och arvtagare till Sultan al- Mansur Umar. Men samtidigt utnyttjade imam al-Mahdi Ahmad ibn al-Hussein situationen och inledde en snabb offensiv mot rasulidernas positioner. I augusti 1250 intog han Sanaa, och Asad ad-din Muhammad var tvungen att fly från staden och ta sin tillflykt till bergsfästningen Birash (Barrash) i Jabal an-Nukum. Imamen avancerade söder om Sanaa, intog staden Damar , varefter han vände tillbaka och belägrade Asad ad-Din i fästningen Birash, med avsikt att förstöra den, eftersom han var rädd att om han skulle flytta söderut efter Damar , Asad ad-Din skulle dra nytta av denna möjlighet och återta Sana . I flera månader belägrade imamen Asad ad-Din utan framgång. Som ett resultat lyckades Asad ad-Din Muhammad försvara fästningen och al-Mahdi Ahmad var tvungen att häva belägringen från Birash, lämna Sana och sluta ett fredsavtal med Asad ad-Din. Som ett resultat sålde Asad ad-Din Birash till imamen [8] [9] [10] .
Fredsfördraget undertecknades i Ramadan 648 Hijri (november-december 1250). Enligt villkoren i avtalet erkände Asad ad-Din officiellt Ahmad ibn al-Hussein som Zaidis imam, enligt dåtidens seder gjordes ett utbyte av banderoller och svärd mellan parterna, liksom ett utbyte gisslan som säkerhet för att parterna fullgör sina skyldigheter. Asad ad-Din Muhammad gav sin son som gisslan till imamen, och fick i gengäld två nära imamer. Enligt avtalet åtog sig Asad ad-Din att släppa sina gisslan om han bröt mot sina skyldigheter, medan hans son i detta fall skulle förbli i imamens händer. Om parterna efterlevde avtalen släpptes alla gisslan efter sex månader. Asad ad-Din, efter att ha återtagit kontrollen över Sana'a, väntade inte på utgången av den angivna perioden och, i strid med fredsavtalet, erövrade en av imamens fästningar, tillfångatog flera av hans anhängare och beordrade dem att fjättras. . Efter att ha fått reda på detta hotade al-Mahdi Ahmad Asad ad-Din att utsätta sin son för samma behandling, varefter Asad ad-Din Muhammad omedelbart släppte fångarna och gick för att sluta ett nytt fredsavtal med imamen [11] .
Tillsammans med trupperna från Imam Asad gjorde ad-Din Muhammad flera räder mot områdena under kontroll av den nye sultanen al-Muzaffar Yusuf. Snart lyckades dock sultanen mobilisera sina styrkor och inledde en offensiv mot Damar och Sana. Han lyckades besegra Imam al-Mahdi Ahmads trupper, varefter Asad ad-Din, som insåg faran med sin position, vägrade att samarbeta med imamen och slöt ett fredsavtal med al-Muzaffar Yusuf. År 651 Hijri (1253/1254) gick sultanen in i Sanaa och förstörde Zaydi-bosättningen ( hijra ) i den, som Imam al-Mahdi Ahmad just hade lämnat. I sin tur gjorde Asad al-Din Muhammad alla ansträngningar för att säkerställa att al-Muzaffar Yusuf inte dröjde sig kvar i Sana'a, utan avancerade i sina erövringar längre norrut, i riktning mot staden Saada , Zaidis traditionella fäste. Sultanens trupper erövrade Saada 1254, vilket innebar imamens nederlag i kriget med rasuliderna [12] [11] .
Under de närmaste åren såg Asad al-Din Muhammad, som mirakulöst lyckades behålla sin position som mukta och wali av Sana, från sidlinjen när staten Zaidis snabbt störtade in i civila stridigheter, vilket aktivt främjades av Sultan al- Muzaffar Yusuf, som generöst gav pengar till motståndarna till imam al-Mahdi Ahmad, varav de främsta var sharifferna från Hamzitas och ismailerna från Banu Hatim. Resultatet av denna process var mordet på imamen 1258 och överföringen av områden som traditionellt utgjorde grunden för inflytandet från Hamzis, under kontroll av al-Muzaffar Yusuf. Sedan kom turen till Asad ad-Din Muhammad. År 1260 arresterades han på order av sultanen, anklagades för uppror och fängslades i kasbahen i Taiz tillsammans med sin bror Fakhr al-Din Abu Bakr. Där dog de. Alam al-Din ash-Shabi , en medarbetare till sultan al-Muzaffar Yusuf, utnämndes till den nya wali av Sanaa , vars lojalitet inte var i tvivel och som gjorde mycket för att återställa Rasulids kontroll över Sanaa och de norra regionerna i Sana'a. Jemen [9] [13] .
Det är känt att Asad ad-Din Muhammad hade minst en son, som överlämnades som gisslan till Zaydi-imamen al-Mahdi Ahmad ibn al-Hussein för att upprätthålla villkoren i fredsavtalet från 1250 [11] .