| Reza Aslan | |
|---|---|
| Födelsedatum | 3 maj 1972 [1] (50 år) |
| Födelseort | |
| Land | |
| Ockupation | författare , vandrare |
| Make | Jessica Jackley [d] |
| Hemsida | rezaaslan.com |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Reza Aslan ( eng. Reza Aslan , persiska رضا اصلان ; född 3 maj 1972 ) är en amerikansk författare av persiskt ursprung, publicist , religionsvetare , producent och tv-värd . Skrev tre böcker om religion: " Det finns ingen gud utom Gud. The Origins, Evolution, and Future of Islam ”, ”Beyond Fundamentalism: Confronting Religious Extremism in the Age of Globalization” [2] och ” Zealot. Jesus: Biografi om en fanatiker". Han är medlem i American Academy of Religion, Society for Biblical Literature och International Association for the Study of the Quran. Professor i kreativt skrivande vid UC Riverside [3] . Styrelseledamot i National Iranian American Council (NIAC) [4] .
Aslans familj kom till USA från Teheran 1979 på flykt från den iranska revolutionen . Han tillbringade sin barndom i San Francisco Bay Area [5] . Han tog examen från Del Mar High School i San Jose 1990. I början av 1990-talet började han undervisa på De La Salle High School i Concord, Kalifornien .
Han fick en BA i religionsvetenskap från Santa Clara University , en Master of Theological Studies (MTS) från Harvard Divinity School , en Master of Arts (MFA) i fiktion från University of Iowa Writing Department och en doktorsexamen i sociologi från University of California, Santa Barbara . ] [7] [8] [9] . Hans avhandling från 2009, med titeln "Global Jihadism as a Transnational Social Movement: A Theoretical Framework" [10] , diskuterade samtida muslimsk politisk aktivism. [elva]
I augusti 2000, medan han tjänstgjorde som Truman Capote Scholar vid Iowa Writers' Seminar, gick Aslan på Institutionen för islamiska och Mellanösternstudier vid University of Iowa . [12]
Var Wallerstein Distinguished Visiting Professor vid Center for Religious, Cultural and Conflict Studies vid Drew University 2012-13. [13] [14]
Senior Fellow vid Council on Foreign Relations från 2012 till 2013, även en fellow vid Los Angeles Humanities Institute, [15] och Pacific Council on International Policy. [16] Tjänstgjorde som lagstiftande assistent till kommittén av vänner för nationell lagstiftning i Washington, DC, [17] och valdes till ordförande för Harvard-avdelningen av World Conference of Religions for Peace [17] . Han sitter också i styrelsen för Plowshire Foundation, som ger bidrag till fred och säkerhet, PEN Center USA, en förespråkargrupp av författare, och han sitter i den nationella rådgivande styrelsen för The Markaz (tidigare Levantine Cultural Center) en program för att främja fred mellan amerikaner och den arabiska/muslimska världen. . [16] Han sitter i styrelsen för Chicago Theological Seminary [18] och i den rådgivande styrelsen för Yale Humanist Society. [19]
Född i en familj av shiamuslimer [20] . Konverterade till evangelisk kristendom vid 15 års ålder [21] men "återvände" till islam innan han gick in på Harvard [22] . 2005 kallade The Guardian honom för " shia genom övertygelse" [23] . I en intervju 2013 med WNYC-värden Brian Lehrer sa Aslan: "Jag är definitivt en muslim , och sufismen är den tradition inom islam som jag håller fast vid" [24] . Utnämner sig också till "en uppriktigt hängiven lärjunge till Jesus från Nasaret " [20] . I en artikel från 2013 i The Washington Post säger Aslan: "Jag tror inte [i termer av] att islam är "rätt" och kristendomen är "fel". Faktum är att alla religioner inte är något annat än ett språk av symboler och metaforer för att hjälpa en person att förklara tron” [25] . I en intervju 2014 med The Young Turks Cenk Uygur beskrev Aslan islam som:
...konstgjord institution. Detta är en uppsättning symboler och metaforer, i själva verket - ett språk där du kan uttrycka det som är outsägligt, och detta outsägliga är tro. [Detta är de symboler och metaforer jag föredrar, men de är inte mer rätt eller fel än alla andra symboler och metaforer. Det är ett språk, det är allt [26] .
Han har publicerat tre böcker, redigerat två samlingar och skriver ofta för olika medier [27] [28] .
Böcker Det finns ingen gud utom Gud: islams ursprung, evolution och framtidThere Is No God But God: The Origins, Evolution, and Future of Islam är en facklitteratur som publicerades 2005. Beskriver islams historia och argumenterar för den liberala tolkningen av religion. Han utmanar tesen "civilisationernas sammandrabbning" och för de nuvarande motsättningarna inom islam, och skyller på västerländsk imperialism och legosoldater feltolkningar av islamisk lag av forskare [29] [30] .
Hur man vinner rymdkriget2009 publicerades den andra boken, How to Win the Space War: God, Globalization, and the End of Terror. Den återutgavs följande år som Beyond Fundamentalism: Confronting Religious Extremism in the Age of Globalization [2] . Boken är en djupgående studie av den ideologi som ger energi till al-Qaida , talibanerna och deras medarbetare i den muslimska världen, och en undersökning av religiöst våld inom judendomen, kristendomen och islam. Författaren hävdar att USA, genom att ingjuta kriget mot terrorismen med sin religiöst polariserande retorik, för ett liknande krig – ett krig som han hävdar inte kan vinnas [31] .
Aslan kallar al-Qaidas jihad mot väst ett "rymdkrig" skilt från ett heligt krig där konkurrerande religiösa grupper utkämpar en jordisk kamp för materiella mål. "Rymdkrigföring är som ett rituellt drama där deltagarna spelar ut en strid på jorden som de tror faktiskt äger rum i himlen." Den amerikanska "kriget mot terrorismen"-retoriken, enligt Aslan, är i exakt "kosmisk dualism" i förhållande till al-Qaidas jihad. Aslan gör skillnad mellan islamism och jihadism . Islamister har legitima mål och kan förhandlas, till skillnad från jihadister som drömmer om ett idealiserat förflutet av panislamisk gränslös "religiös kommunism". Aslans recept för att vinna rymdkriget är inte att slåss, utan att engagera moderata islamiska politiska krafter i den demokratiska processen. "I hela Mellanöstern, när moderata islamistiska partier fick delta i den politiska processen, minskade allmänhetens stöd för extremistgrupper" [31] .
The New Yorker kallade boken "en tankeväckande analys av USA:s krig mot terrorismen". [32] Washington Post tillade att boken "erbjuder ett mycket övertygande argument för det bästa sättet att motverka jihadism" [31] .
Fanatiker. Jesus: Biografi om en fanatiker2013 gav han ut Zealot. Jesus: Biography of a Zealot ", en historisk redogörelse för Jesu liv , som analyserar olika religiösa syn på Jesus såväl som kristendomens historia . I boken hävdar författaren att Jesus var en politisk, upprorisk och eskatologisk (av den yttersta tiden) jude vars förkunnelse av det kommande Guds rike var en uppmaning till ett regimskifte som skulle avsluta den romerska hegemonin över Judéen och göra slut på de korrupta och förtryckande aristokratiska prästerskapet. [33]
Andra publikationerHan har skrivit artiklar för The Daily Beast [34] , Los Angeles Times , The New York Times och The Washington Post , Slate , The Boston Globe , The Guardian , The Nation [35] och Christian Science Monitor bland andra. [36]
Tablet and Pen: Literary Landscapes from the Contemporary Middle East , en samling redigerad och publicerad av Aslan 2011. I samarbete med Words Without Borders har Aslan arbetat med ett team av tre regionala redaktörer och sjuttiosju översättare för att samla in nästan 200 verk som ursprungligen skrivits på arabiska, persiska, urdu och turkiska, av vilka många har presenterats på engelska för första gången . [37]
Muslims and Jews in America: Similarities, Differences, and Complexities (2011), en samling sammanställd med Abraham's Vision-grundaren Aaron J. Tupper. Det är en samling essäer om samtida judisk-muslimska relationer i USA och de olika sätten på vilka dessa två samhällen interagerar med varandra [38] .
Han grundade Aslan Media, en medieplattform som erbjuder alternativ bevakning av händelser i Mellanöstern och dess största diasporor i andra länder [39] .
BoomGen Studios2006 skapade han tillsammans med den iransk-amerikanske filmskaparen och producenten Mahyad Tusi BoomGen Studios, en studio och produktionsbolag för att producera dokumentärer om Mellanöstern för USA. [40]
Kungar och profeterDeltog som exekutiv producent i produktionen av serien " Kungar och profeter " [41] .
Jessica Jackley - fru (sedan 2011), entreprenör och författare. Tre söner.
Leyla Foruhar - moster, iransk-amerikansk popsångerska. [42]