| By | |
| Tjechovo † | |
|---|---|
| ukrainska Tjechov , Krim. Autka | |
| Outka, omkring 1900. | |
| 44°29′30″ s. sh. 34°08′25″ in. e. | |
| Land | Ryssland / Ukraina [1] |
| Område | Republiken Krim [2] / Autonoma Republiken Krim [3] |
| Område | Jalta kommunfullmäktige |
| Historia och geografi | |
| Första omnämnandet | 1520 |
| Tidigare namn |
fram till 1945 - Autka |
| Tidszon | UTC+3:00 |
| Officiellt språk | Krim-tatariska , ukrainska , ryska |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Chekhovo (fram till 1945 Autka ; ukrainsk Tjechov , krimtatarisk Autka , grekisk Autka ) - avskaffad by som en del av Jalta kommunfullmäktige i Republiken Krim , inkluderad i staden Jalta . Nu ligger distriktet i den västra delen av staden, i området för Chekhov House-Museum [4] .
Det finns en synpunkt att Autka, i dalen av floden Kremasto-Nero , grundades av de gamla grekerna [5] - till dess fördel bevisas av fyndet på territoriet för byn av helgedomen under romartiden av 2:a hälften av 2:a hälften av 2:a - början av 3:e århundradet e.Kr. [6] I alla fall, en gammal by som definitivt existerade fram till 1400-talet - detta bevisas av en post i Cameral Description of Crimea .. 1784, som registrerade närvaron i Autka av den fungerande kyrkan Theodore Tiron [7] (turkarna under imperiets regeringstid förbjöd att bygga nya kyrkor [8] ). På medeltiden, en stor by belägen på vägen från Jalta, genom Autka-Bogaz-passet (annars Iograf-Bogaz, tidigare Yaprakhly-Gel-Bogaz och Fulis-Bogaz) [9] till Biyuk-Uzenbash och Style (till dalarna i Belbek och Kacha ), var en del av arvet till det närliggande slottet - Uchansu-Isara - en av feodalherrarna i Furstendömet Theodoro [10] .
Efter tillfångatagandet av furstendömet av ottomanerna 1475 kom byn under det osmanska rikets styre och tilldelades administrativt till Inkirman som en del av Mangup kadylyk av Kefin sanjak och senare eyalet [11] . Autka var en av de viktigaste förbindelselänkarna på vägen mellan Kyrk-Yer , Salachik och Kefe - Isaras slott fungerade periodvis som kommandopost och residens för guvernören på vägen till huvudstaden i det ottomanska territoriet i norra Svarta havet område. Suleiman I den storartade (sanjak-bey i Kef fram till 1512) beordrade att öka ersättningen för garnisonen i Autka och utöka dess inflytande. I denna region, i Uchan-Su-flodens dal, började de odla lin, försörjt för den osmanska arméns behov [12] .
Autka i folkräkningsmaterialet för Kefinsky sanjak beaktades som en fjärdedel ( maalle ) av Jalta Havitka , där det 1520 fanns 34 uteslutande kristna familjer. År 1542 är Maalle Havitka också en rent icke-muslimsk by: 37 familjer, varav 33 är kompletta och 2 har förlorat sin manliga familjeförsörjare och 5 vuxna ogifta män [13] . På 1600-talet började islam spridas på Krims södra kust [14] , men Autka förblev mestadels kristen: enligt skatteregistret från 1634 fanns det 52 icke-muslimska hushåll i byn, varav 16 hushåll nyligen hade anlände till Autka: från Alubka , Baga , Derekoy , Foroz och Cherkez-Kermen med 1 yard, Miskhor , Ai Yorgi och från en icke namngiven by - 2 vardera, från Jalta - 4 yards. Invånare på 8 yards har nyligen flyttat ut: i Balaklava, Derekoy, Skete och Jalta, 1 vardera, i Istilya och Koush - 2 yards vardera [15] ; i jizye deeftera Liva-i Kefe (ottomanska skatteregistret) från 1652, finns tre dussin namn och efternamn på kristna skattebetalare från byn Agutka uppräknade [16] . Ett dokumentärt omnämnande av byn finns i det "ottomanska registret över markinnehav på södra Krim på 1680-talet", enligt vilket Agutke 1686 (1097 AH ) ingick i Mangup kadylyk från Kefe eyalet. Sammanlagt nämns 74 godsägare, varav 51 hedningar, som ägde 1561 jordförnekare [ 15] . Efter att khanatet uppnått självständighet under Kyuchuk-Kainarji fredsfördraget från 1774 [17] , genom Shahin-Gireys "imperious handling" 1775, inkluderades byn i Krim Khanate som en del av Bakchi-Saray kaymakanism av Mangup kadylyk [15] (vilket också finns nedtecknat i Cameral Description of Crimea ... 1784 [18] ). År 1778 skedde avhysningen av greker och armenier från Krim: enligt A.V. Suvorovs "Rapport om de kristna härledda från Krim i Azovregionen " daterad 18 september 1778, 2 präster och 167 greker (81 män och 86 kvinnor) lämnade byn Agutka [19] - enligt andra källor, 169 personer (36 familjer) [20] . I Metropolitan Ignatius uppteckning var byn för första gången uppdelad i Övre Autka, från vilken 45 familjer härrörde, och Nedre Autka, som helt enkelt nämndes i listan [21] . Statens arkiv för den autonoma republiken Krim håller lista nr 22 med en inventering av den egendom som lämnats av de kristna som vräkts från Albat, som listar 36 ägare av 50 bostäder (inklusive 3 dugouts nära Stavron, ett hus med uthus av Uzun Peftia, ett hus under en kakel med en källare av Vasily Chalik, 2 hus med annex nära Kaplazan Konstandin; Terza Afandyk, Seraphim, Topi, Martin oglu, Ayvaz, Dimitri Papaz-oglu, Yuri Dmitry hade 2 hus vardera, Yaniy Dmitry-oglu och Lambatli Konstantin hade 3 hus vardera). Särskilt anmärkes, att i byn funnits två nya stenkyrkor, i hvilka en moské gjordes; även 2 fårvinterhyddor och 2 kvarnar ”på ett hjul och på två hjul”, som grekerna Chalik Vasily och Fily ägde tillsammans med tatarerna Ibrahim och Mullah Bekir. Invånarna i Autka omfattade 78,5 trädgårdstomter, 39,5 slåtter, 5 delar av skogen, en melon, 2 hassel, 5 hasselträd och ytterligare 3 tomter med flera hasselträd. Det fanns 55,59 hektar (49 tomter) under spannmål, 42,636 hektar (96 tomter) under lin, i genomsnitt 2,8 hektar åkermark per invånare i byn. De rikaste var; Seraphim (2 hus, 2 trädgårdar, 7,56 hektar åkermark). Kara Andon (1 hus, 2 trädgårdar, 1 äng, hassel, 7,56 hektar åkermark). Apostol (hus, 2 trädgårdar, 3 ängar, åkermark 5.106 ha), Tanas Chubar-oglu (hus, 4 trädgårdar, äng, melon, åkermark 4.902 ha), Aleksey Nikola-oglu (hus, 3 trädgårdar, 3 ängar, del av skogen, åkermark 4,698 ha), Fily (ett hus, 4 trädgårdar, en äng, en fårvinterkoja, en halv kvarn, 4,698 ha åker). Dålig kan betraktas som Ilya (hus, trädgård, äng, 0,408 hektar åkermark) och Scamlioti - hus, trädgård, äng, 1,224 hektar åkermark. Invånarna i byn ägnade sig främst åt trädgårdsskötsel och linodling, fåruppfödning och produktion av grönsaker och meloner utvecklades också [22] . På den nya platsen grundade nybyggarna, tillsammans med folk från andra sydliga kustbyar, byn Jalta [5] . Enligt Baron O. A. Igelströms Gazette den 14 december 1783 fanns 36 tomma hus kvar i Avutka sedan de kristna lämnat. I ett annat register av uttalandet anges 28 yards och att "1 yard såldes av khanen, 13 var intakta och 14 var förstörda" [23] . Uttalandet "under den tidigare Shagin Gerey Khan, komponerat på tatariska språket om de kristna som lämnade olika byar och om deras kvarvarande gods i den exakta jurisdiktionen av hans Shagin Gerey" och översatt 1785, innehåller en lista över 36 invånare-husägare av byn Avutka , med en detaljerad lista över egendom och markinnehav. 5 invånare hade 2 hus vardera, 2 hade 3 hus vardera, en viss Stavron hade 3 dugouts istället för ett hus, 10 hus byggdes , ett hus var speciellt märkt som "ett hus under en kakel med en källare" , 2 vattenkvarnar var spelas in . Av jordinnehaven uppräknade alla ägare åkermark och linåker, flera trädgårdar och 2 meloner. Det finns också efterskrifter om att "albaner ligger nära den här byn" och "Utöver de trädgårdar som visas i byn finns det särskilt 20 valnötsträd. I denna by finns två nya stenkyrkor, varav 1 gjorde en moské” [24] .
Efter annekteringen av Krim till Ryssland (8) 19 april 1783 [25] , (8) 19 februari 1784, genom personligt dekret av Katarina II till senaten , bildades Tauride-regionen på det tidigare Krim-khanatets territorium och byn tilldelades Simferopol-distriktet [26] . Redan 1789-1792, från Azov Jalta, genom dekret av Prins Potemkin , återvände gänget ostronfångare Fjodor Reiz till Autka - 96 gammaldags greker (20 familjer) [27] (enligt andra källor - 14 familjer [28 ) ] ). Före det rysk-turkiska kriget 1787-1791 vräktes krimtatarerna från kustbyarna till det inre av halvön. I slutet av 1787 fördes alla invånare ut ur Autka - 116 själar, men snart återfördes ostrongruvarbetarna tillbaka. I slutet av kriget, den 14 augusti 1791, fick alla återvända till sin tidigare bostadsort [29] . Troligen restaurerade de kyrkan i slutet av 1700-talet - templet byggdes om av trä [30] . Pyotr Pallas beskrev i sitt verk från 1794 "Observationer gjorda under en resa till de södra guvernörskapen i den ryska staten", byn på detta sätt
Autka bebos uteslutande av greker som flyttade tillsammans med andra kristna, invånare på halvön, till Mariupoldistriktet, men efter erövringen av Krim fick tjugo familjer tillstånd av prins Potemkin att återvända för att fånga ostron på Alupkas ostronbankar; ostron, även om de är små, är lika goda som engelska. I den här byn finns en liten kyrka och ruinerna av en annan stor. Utanför byn, längs vägen, syns fortfarande spår av kyrkan och graven nära den [31] .
Enligt Sumarokov fanns det år 1800 i Autka 13 hyddor för den grekiska Balaklava-bataljonen [32] .
Efter Pavlovsk- reformerna, från 1796 till 1802, var det en del av Akmechetsky-distriktet i Novorossiysk-provinsen [33] . Enligt den nya administrativa indelningen, efter skapandet av Taurida-provinsen den 8 oktober (20), 1802 [34] ingick Autka i Mahuldur volost i Simferopol-distriktet.
Enligt Utlåtande av alla byar i Simferopol-distriktet, bestående av att visa i vilken volost hur många hushåll och själar ... daterat den 9 oktober 1805 , i byn Autka fanns det 17 hushåll och 86 invånare [35] . På den militära topografiska kartan över generalmajor Mukhin 1817 är byn Autka markerad med 12 gårdar [36] . Efter reformen av volostavdelningen 1829 tilldelades Autka, enligt Statement of State Volosts från Tauride-provinsen 1829, till Alushta volost [37] . På kartan över 1836 i byn finns 25 grekiska hushåll och 15 tatariska [38]
Genom personligt dekret av Nicholas I av den 23 mars (gammal stil), 1838, den 15 april, bildades ett nytt Jaltadistrikt [39] och byn inkluderades i det nya, Alushta volost . På kartan av 1842 är Autka markerad med 40 yards [40] . Vid denna tid brann tidens tempel i byn ner och restaurerades 1842 på offentlig bekostnad [30] .
Som ett resultat av zemstvo-reformen av Alexander II på 1860-talet, tilldelades Autka till Derekoi volost , medan 2 byar Upper Autka och Lower Autka, eller Farfara, officiellt registrerades. Enligt "Lista över befolkade platser i Tauride-provinsen enligt informationen från 1864" , sammanställd enligt resultaten av VIII - revideringen av 1864, är Verkhnyaya Autka en statsägd grekisk och tatarisk by med 112 hushåll, 277 invånare , en ortodox kyrka och ruinerna av en befästning nära floderna Barbala-Uzeni, Uchan-Su och Alonice , Lower Autka (eller Farfara) - också en statsägd grekisk by, med 60 hushåll, 329 invånare och en ortodox kyrka vid floden Uchan-Su [41] . På Schuberts treverstkarta från 1865-1876 är Övre och Nedre Autki markerade separat, med 140 gårdar i båda [42] . Maria Sosnogorova noterade i sin guidebok från 1871 att Autka mestadels beboddes av greker och att det fanns två ortodoxa kyrkor i den (i en av dem var gudstjänsten på ryska och grekiska), byggda istället för mycket gamla [43] . År 1886, i byn Nizhnyaya Autka (Verkhnyaya Autka), enligt katalogen "Volosti och de viktigaste bosättningarna i det europeiska Ryssland", bodde 180 personer i 27 hushåll, det fanns 2 ortodoxa kyrkor och en moské, 4 butiker och 2 bagerier [44] . Enligt Taurideprovinsens Minnesbok 1889 , enligt resultaten av X-revisionen 1887, fanns det i byn Autka lägre 159 hushåll och 714 invånare, i Autka övre - 108 hushåll och 464 invånare [45] , i Anna Moskvichs "Praktisk guide till Krim" samma år skriver man också att Autka bebos främst av greker [28] . På verst kartan från 1891 i byn Autka anges 189 hushåll med en grekisk-tatarisk befolkning [46] .
Efter zemstvo-reformen på 1890 -talet [47] , som ägde rum i Jaltadistriktet efter 1892, förblev byn en del av den förvandlade Derekoi volost, och från den tiden togs endast en by i beaktande i dokumenten. Enligt den "... Minnesvärda boken från Tauride-provinsen för 1892" i byn Autka, som utgjorde landsbygdssamhället Aut , fanns det 145 invånare i 22 hushåll [48] . Genom högsta order av Hans kejserliga majestät och godkännandet av ministerkabinettet den 15 mars 1896 inkluderades byn Övre Autka i staden Jalta [49] . Med tanke på att Upper Autka ligger längre från centrum än Lower, kan det antas att Lower skulle kunna bli en förort tidigare - ett dokument om anslutningen av Upper upptäcktes först 2005 [49] .
Hösten 1898 köpte Anton Pavlovich Tjechov en tomt i Autka och byggde under oktober 1898 - september 1899 ett hus där han bodde från augusti 1899 till 1 maj 1904 tillsammans med sin mor Evgenia Yakovlevna och syster Maria Pavlovna [ 50] .
Autka-kyrkan av Jungfruns antagande 1861 och 1867 besöktes av kejsar Alexander II med sin familj, som anslog pengar för dess omstrukturering; 1888 öppnades en församlingsskola vid kyrkan. I slutet av seklet kunde den gamla träkyrkan inte längre ta emot alla församlingsbor, dessutom förföll den och revs ned. I dess ställe uppfördes 1898 en ny stenkyrka [51] .
Enligt den "... Minnesvärda boken från Tauride-provinsen för 1902" i byn Autka, som utgjorde Autka landsbygdssamhälle, fanns det 177 invånare i 22 hushåll [52] . I guideboken från 1902 av A. Ya. Bezchinsky beskrivs byn enligt följande
Autka ligger som en enorm amfiteater längs Isar-motorvägen och yaylas utlöpare. Gatorna i Övre Autka är smala, slingrande, på sina ställen täckta med stenhögar och gropar. Befolkningen är greker och tatarer, ägnade sig åt tobaksodling, småskalig vinodling etc. Det finns en kyrka med gudstjänster på grekiska och en moské. Nära moskén finns en dacha av arvingarna till A.P. Tjechov [53]
1914 drev en zemstvoskola i byn [54] . Enligt Tauride-provinsens statistiska handbok. Del II-I. Statistisk uppsats, nummer åtta Jalta-distriktet, 1915 , i byn Autka, Derekoy volost, Jalta-distriktet, fanns det 44 hushåll med en tatarisk befolkning på 179 registrerade invånare och 51 "utomstående" [55] .
Efter etableringen av sovjetmakten på Krim, enligt Krymrevkoms beslut av den 8 januari 1921 [56] , avskaffades volostsystemet och byn underordnades Jaltadistriktet i Jaltadistriktet [57] . 1922 fick uyezderna namnet okrugs [58] . Enligt listan över bosättningar i Krim ASSR enligt All-Union-folkräkningen den 17 december 1926 , i förorten Jalta Autka, centrum för Autksky byråd i Jalta-regionen, fanns det 412 hushåll, varav 107 var bönder, befolkningen var 1996 personer, varav 827 ryssar, 648 greker, 264 krimtatarer, 171 ukrainare, 18 judar, 14 armenier, 11 tyskar, 5 vitryssar, 38 är registrerade i kolumnen "andra", det fanns tatarer. Ryska och grekiska skolor i första steget [59] . År 1935, samlade gårdar uppkallade efter A. Kalinin (4,5 hektar trädgårdar, 27 - vingårdar och 80 hektar tobak) och dem. Voroshilov. I byn fanns också Krim-grenen av All-Union Institute of the Tobacco Industry [60] . Enligt All-Union Population Census av 1939, bodde 3967 människor i byn [61] .
År 1944, efter befrielsen av Krim från fascisterna, enligt GKO resolution nr 5859 av den 11 maj 1944, den 18 maj, deporterades krimtatarerna till Centralasien [62] : registrering av 39 hus för speciella bosättare [15] ] . Den 27 juni, enligt GKO-dekret nr 5984ss av den 2 juni 1944, drabbade samma öde Krimgrekerna [63] . Den 12 augusti 1944 antogs dekret nr GOKO-6372s "Om vidarebosättning av kollektiva jordbrukare i regionerna på Krim", enligt vilket 3000 familjer av kollektiva jordbrukare flyttade till regionen från Rostov-regionen i RSFSR [64] , och i början av 1950-talet en andra våg av migranter från olika regioner i Ukraina [65] . Genom dekret från presidiet för RSFSR:s högsta sovjet av den 21 augusti 1945 döptes Autka om till Chekhovo och Autsky Village Council - Chekhov [66] . Sedan den 25 juni 1946 har Chekhovo varit en del av Krimregionen i RSFSR [67] . Genom ett dekret från RSFSR:s högsta sovjets presidium av den 31 augusti 1948 likviderades Jaltaregionen och Jaltas stadsfullmäktige bildades [68] . Den 26 april 1954 överfördes Krimregionen från RSFSR till ukrainska SSR [69] . Chekhovo inkluderades i Jalta genom ett dekret från presidiet för den ukrainska SSR:s högsta sovjet den 9 april 1973 [70] .
En av de äldsta kyrkogårdarna i Jalta, Autkinskoye , låg nära byn (för närvarande har en park uppkallad efter Baturin lagts ut på den tidigare kyrkogårdens territorium) [72] . Många Jalta-invånare fann sin vila på denna kyrkogård, bland dem - mamman till A.P. Chekhov Evgenia Yakovlevna (1835-1919) (hans bror Mikhail och syster Maria Pavlovna begravdes på stadens kyrkogård), den berömda klimatologen V.N. Dmitriev , rysk zoolog, iktyologen L. P. Sabaneev , änka efter F. M. Dostojevskij Anna Grigoryevna .
Kyrkogården avvecklades på 1960-talet. En del av gravarna ( G. A. Machtet , D. K. Chernov , L. P. Radin , V. I. Rebikov , P. F. Zhevandrova ) överfördes till Polikurovskoye-kyrkogården [73] . År 1968 begravdes kvarlevorna av A. G. Dostojevskaya [74] bredvid hennes mans grav i Alexander Nevsky Lavra .
