Bodenheimer, Max Isidore

Max Bodenheimer
Max Bodenheimer

Max Bodenheimer (först från vänster) med andra medlemmar av den sionistiska delegationen i Jerusalem, 1900
Namn vid födseln Max Isidor Bodenheimer
Födelsedatum 12 mars 1865( 1865-03-12 )
Födelseort Stuttgart
Dödsdatum 19 juli 1940 (75 år)( 1940-07-19 )
En plats för döden Jerusalem
Medborgarskap
Ockupation Direktör för Judiska Nationalfonden
Utbildning
Nyckelidéer sionism
Barn Shimon Fritz Bodenheimer [d] och Henriette Hannah Bodenheimer [d]
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Max Isidor Bodenheimer ( tyska  Max Isidor Bodenheimer , 12 mars 1865 , Stuttgart - 19 juli 1940 , Jerusalem ) är en ideolog och utövare av sionismen , en av grundarna av den sionistiska världsorganisationen , den andra chefen för Judiska nationalfonden .

Biografi

Ungdom och början av politisk verksamhet

Max Isidor Bodenheimer föddes 1865 i Stuttgart . Från 1884 till 1889 studerade han juridik vid universiteten i Tübingen , Strasbourg , Berlin och Freiburg . Från 1890 började han praktisera jurist i Köln och fortsatte med det till 1933.

1891 publicerade Bodenheimer en artikel "Är de ryska judarna ett folk?", och sedan en pamflett "Var är de ryska judarna? Syrien som en tillflyktsort för ryska judar”, som innehöll en uppmaning till vidarebosättning av judar i Palestina. 1893 blev han, tillsammans med David Wolfson , en av grundarna av "National Jewish Club Zion" ( German  Nationaljüdischer Klub Zion Köln ), Köln-avdelningen av Hovevei Zion- organisationen (sedan 1894 omdöpt till National Jewish Association, German  Nationaljüdische Vereinigung ), som senare blev kärnan i den sionistiska rörelsen i Tyskland. I juli 1897 bildades Tysklands nationella judiska förbund, som döptes om till Tysklands sionistiska förbund ( tyska:  Zionistische Vereinigung für Deutschland ) i oktober. Bodenheimer förblev ordförande i denna organisation fram till 1910.

Allians med Herzl och aktiviteter inom World Zionist Organization

Från maj 1896 var Bodenheimer i korrespondens med Theodor Herzl . Redan från början var han en anhängare av Herzls idé om att bygga en judisk stat. 1897, vid den första sionistiska världskongressen, gick Bodenheimer med i kommissionen som utvecklade Basel-programmet , det första officiella programmet för den sionistiska världsorganisationen. Från samma år till 1921 (och även från 1931 till 1933) var han medlem av Världssionistorganisationens allmänna råd .

1898 anslöt sig Bodenheimer till den grupp som följde med Herzl på hans resa till Israels land och under ett möte med Kaiser Wilhelm II . Kontakterna mellan Bodenheimer, en sionistisk och tysk patriot, med den tyska administrationen fortsatte 1902, då han lade fram ett memorandum som motiverade gemensamma sionistiska och tyska intressen. Bodenheimer hävdade att utvandringen av judarna i Östeuropa till landet Israel istället för Tyskland skulle befria de senare från ansvaret för deras integration, och släktskapet mellan jiddisch och det tyska språket skulle säkerställa de judiska bosättarnas lojalitet i Palestina till Tyskland [ 1] . Promemorian möttes av skepsis; Biträdande utrikesminister von Richthofen uttryckte tvivel om judarnas förmåga att utveckla landet och deras engagemang för den tyska kulturen [2] .

I december 1901 ratificerade den femte sionistiska kongressen stadgan för World Zionist Organization, vars huvudförfattare var Bodenheimer. Efter Herzls död (1904) började Bodenheimers inflytande i den sionistiska världsorganisationen att minska. Men 1910 fick han i uppdrag att leda en kommitté för att utarbeta en ny version av organisationens konstitution. Denna nya version ratificerades av sionistkongressen följande år.

Från 1907 efterträdde Bodenheimer Johann Kremenetsky som direktör för Judiska Nationalfonden . Under denna period hade stiftelsen sitt huvudkontor i Köln , där Bodenheimer arbetade som advokat. Efter andra världskrigets utbrott initierade han överföringen av stiftelsens högkvarter från Tyskland till Haag så att det skulle ligga på en neutral stats territorium. När kriget fortskred återvände han till sin gamla idé om samarbete mellan den sionistiska rörelsen och Tyskland, och inrättade Kommittén för de ryska judarnas befrielse ( tyska:  Komitee zur Befreiung der russischen Juden ). Bodenheimers idé var att skapa en federal buffertstat mellan Tyskland och Ryssland under styret av Hohenzollern -dynastin med direkt deltagande av den sex miljoner judiska befolkningen [3] , medan andra, ännu fler, nationella grupper skulle "balansera" varandra. Trots stöd från general Ludendorff och fältmarskalk Hindenburg , förkastades detta projekt också av den tyska politiska ledningen. Planen förkastades också av de flesta av ledarna för den sionistiska rörelsen [1] [4] . I november samma år avgick Bodenheimer som direktör för Judiska Nationalfonden.

Efter krigets slut, 1920, ledde Max Bodenheimer den organisationskommitté som förberedde den första efterkrigstidens sionistkongress. Den XII sionistiska kongressen (1921) valde honom till ordförande för den rättsliga kommissionen, men i juli 1922 avgick han också från denna post.

Sista perioden i livet

1929, desillusionerad av politiken för majoriteten av den sionistiska världsorganisationen under ledning av Chaim Weizmann , i opposition till vars pro-brittiska åsikter han hade varit sedan första världskriget [1] , anslöt sig Bodenheimer till Vladimir Jabotinskys revisionister och 1931 deltog på sin sista kongress som delegat för det revisionistiska partiet, men redan 1934 bröt han med revisionisterna.

1933, efter att nazisterna kommit till makten i Tyskland , flyttade Bodenheimer till Amsterdam och därifrån 1936 [5] (enligt andra källor, 1935 [6] ) till Jerusalem , där han började sammanställa sina memoarer.

Max Bodenheimer dog i Jerusalem i juli 1940. Hans son Fritz (Shimon) Bodenheimer blev professor i entomologi och belönades med Israels pris i jordbruk 1954 [7] .

För att hedra Max Bodenheimer namnges kibbutzen Beit Nir , grundad 1957, vars namn är en översättning från tyska till hebreiska av efternamnet Bodenheimer [8] .

Publikationer

1951 och 1952 publicerades första utvalda verk av Max Bodenheimer på hebreiska under den allmänna titeln "The Path of the First" ( Hebr. במסילת הראשונים ) (redaktör: Nathan Agmon ), och sedan hans memoarer. Bodenheimers memoarer översattes till tyska 1958 och till engelska 1963. Hans dotter Hana publicerade också en del av hans korrespondens [9] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Jay Ticker. Max I. Bodenheimer: Förespråkare för protysk sionism i början av första världskriget  //  Judiska samhällskunskaper. - 1981. - Vol. 43 , nr. 1 . - P. 11-30 .
  2. ↑ Isaiah Friedman. Tyskland, Turkiet och sionismen 1897-1918 . — med en ny inledning av författaren. - New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 1997. - P. 91. - 461 sid. - ISBN 0-7658-0407-7 .
  3. ↑ Bodenheimers plan att skapa en judisk buffertstat citeras av den polske historikern Andrzej Leszek Szczesniak som ett exempel på " Judeopolonia " se. Andrzej Leszek Szcześniak Judeopolonia - żydowskie państwo w państwie polskim 2004 ISBN 83-88822-92-6
  4. ↑ Friedman (1997), s. 232-233.
  5. ↑ Max Bodenheimer Arkiverad 27 mars 2014 på Wayback Machine på Herzl Museums   webbplats
  6. ↑ Bodenheimer Max Isidore - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
  7. ↑ Shimon Fritz Bodenheimer Arkiverad 18 oktober 2013 på Wayback Machine på Israel Ministry of Agricultures webbplats  (hebreiska)
  8. ↑ Kibbutz Beit Nir Broschyr Arkiverad 26 september 2013 på Wayback Machine  (hebreiska)
  9. ↑ Max Bodenheimer på Zionism-israel.com Arkiverad 14 maj 2011 på Wayback Machine  

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk