Bodhichitta ( Skt. बोधिचित्त , ordagrant översatt "upplysning av medvetande") är den högsta nivån av uppvaknande inom buddhismen ( bodhi är samma rot som på ryska "att vakna upp"). I detta skede är en person fylld av en önskan att rädda från lidande i cykeln av födelse och död (samsara), inte bara sig själv, utan också alla omkring honom. Geshe Jampa Tinley (1996) föreslog en definition av "ett sinne som har en altruistisk inriktning mot den högsta upplysningen, Buddhaskap " [1] [2] .
Mahayana , på vägen att förstå och uppnå bodhichitta, förlitar sig på de metoder som den buddhistiska tänkaren och predikanten Atisha skapade på 1000-talet . Han tros ha kombinerat den tidigare "sju extremitetsövningen" av prajna och vägen att "ersätta sig själv för andra" från Avatamsaka Sutra . Utövningen bygger på principen att ta ogynnsamma faktorer på sig själv och ge fördelaktiga faktorer till andra levande varelser [1] .
Filosofen och predikanten Tsongkhapa introducerade senare begreppet tre personlighetsnivåer: liten, medelstor och högst i avhandlingen "The Great Stages of the Bodhi Path". Small bryr sig bara om den här världens välsignelser. Genomsnittet vänder sig bort från välsignelser och synd, men bryr sig bara om sin egen andliga frälsning. Stor - vill rädda andra från lidandet. Det sista tillståndet är bodhichitta [2] .