Big Retra ( forntida grekiska Μεγάλη Ῥήτρα - bokstavligen det stora dekretet ) - den muntligt proklamerade konstitutionen i antika Sparta , föreslagen av lagstiftaren från det VIII-talet f.Kr. e. Lycurgus .
The Great Retra representerar en av de två mest betydelsefulla organen i den klassiska grekiska direktdemokratin, den andra är Ecclesia i Aten. I båda fallen var huvudmålet att begränsa privilegier och säkerställa lika rättigheter för alla medborgare i politiken. Samtidigt begränsades den spartanska mekanismen ytterligare av behovet av att inhämta samtycke från Gerousia, ephoratet och kungarna för att kunna fatta ett viktigt beslut.
Enligt legenden, som Plutarchus förmedlar i sina Comparative Lives , var Lycurgus inspirerad av profetian från det delfiska oraklet, som svarade så här [1] :
Bygg ett tempel för Zeus-Gellania och Athena-Gellania, dela in folket i phyla och obi, upprätta ett råd med trettio medlemmar, tillsammans med ledarna, och låt folket då och då samlas mellan Babik och Knakion. Man måste föreslå lagar och samla röster, men det slutgiltiga beslutet måste tillhöra folket.
Även om Plutarch själv ytterligare tillägger att Lycurgus kallade sina dekret " retro " för att övertyga alla medborgare att de gavs av oraklet och inte representerar något annat än hans svar på frågor från Lycurgus [2] .
I mitten av 700-talet f.Kr. e. Polydorus och Theopompus gjorde tillägg till den ursprungliga Retra och övertygade till och med medborgarna om att oraklet hade beordrat det. Detta tillägg gjorde att församlingen kunde upplösas om de inte godkände besluten, förklarade dem skadliga, skadliga och förvrängde förslagen [1] .
Lagarna i Lycurgus skrevs inte. Han trodde att allt nödvändigt, viktigt för medborgarnas lycka och moraliska perfektion, måste gå in i deras seder och levnadssätt för att för alltid förbli i dem, för att vänja sig vid dem [2] .
En av Lycurgus "retres" förbjöd att ha skrivit lagar, den andra var riktad mot lyx. Taket i varje hus kunde göras med endast en yxa, dörrarna med en såg, det var förbjudet att använda andra verktyg. Plutarchus förklarar att alla bör sträva efter att se till att det mellan hans hus och sängen, sedan mellan sängen och klänningen, klänningen och resten av inredningen och hushållet, finns en korrespondens med varandra.
Den tredje "retra" av Lycurgus är också känd, där han förbjuder att föra krig med samma fiender, eftersom en fiende som är van att göra motstånd kan själv bli krigisk. Senare var det just för detta som kung Agesilaus II dömdes, som med sina frekventa, upprepade invasioner och fälttåg i Boeotien faktiskt gjorde thebanerna värdiga motståndare till Sparta. Därför, när Antalkid såg honom skadad, sa: "Thebanerna betalar dig väl för dina lektioner. De ville inte och visste inte hur de skulle slåss, men du lärde dem!”.