Jämförande biografier ( antikgrekiska Βίοι Παράλληλοι ) är ett verk av den antika grekiska författaren Plutarchus , skrivet på 100-talet e.Kr. e. och bestående av tjugotre parade biografier över kända greker och romare. Ibland läggs även fyra bevarade singelbiografier till dem.
Forskare noterar att det är svårare att fastställa den relativa kronologin för Plutarchus skrifter än att fastställa en absolut kronologi [1] . Ordningen i vilken biografierna skrevs är inte exakt fastställd, men ett antal biografier innehåller referenser till verk som redan fanns vid skrivandet [1] . Så, biografin om Dion skrevs efter Timoleon [2] , Brutus - efter Caesar [3] , Camille - efter Romulus [4] , Theseus och Romulus - efter Lycurgus och Numa [5] , Demosthenes [6] och Cimon [7 ] och etc. Tre gånger namnger Plutarchus serienumren för individuella biografier: Demosthenes-Cicero-paret var det femte i raden [8] , Pericles-Fabio Maximus var det tionde [9] , Dion-Brutus var det tolfte [10] .
De tidigaste biografierna om Plutarchus anses oftast vara oparade (Artaxerxes, Galba, Otho, Arat), som vanligtvis betraktas separat - de har ännu inte bildat en stil som är karakteristisk för själva jämförande liv [11] .
Det finns en version där flera par biografier kunde ha kompletterats och distribuerats i grupper: den första gruppen inkluderar biografier om Themistokles-Camillus, Lycurgus-Numa, Theseus-Romulus, den andra - Dion-Brutus, Timoleont-Emilius Lepidus, Alexander -Caesar. Således tillåter hänvisningar till andra verk oss att inte tala om en kronologisk följd, utan om synkronismen mellan flera verk [12] .
Forskaren CP Jones sammanställde följande sekvens för att skapa biografier [13] :
Baserat på indikationer i texten tror man traditionellt att biografierna om Galba och Otho kunde ha skrivits under perioden från 79 till 96 [14] , och de jämförande liven från 96 till 120 [15] .
Biografier om Lysander-Sulla skrevs 104-114, eftersom Plutarchus nämner att nästan tvåhundra år har gått sedan slaget vid Orchomenus [16] [17] . Baserat på liknande bevis fastställs det att biografierna om Lycurgus-Numa, Theseus-Romulus, Themistokles-Camillus, Solon-Poplicola, Timoleont-Emilius Lepidus skrevs tidigast 96 år, biografierna om Dion-Brutus skrevs inte tidigare än 99 år, biografierna om Cimon-Lukullus skrevs senast 114, och biografierna om Demosthenes-Cicero, Theseus-Romulus, Dion-Brutus, Timoleont-Emilius Lepidus, Agis och Cleomenes-Gracchi skrevs senast 116 [16] .
Man tror traditionellt att verket tillägnades Quintus Sosius Senecion [18] - referenser till honom finns i texten tre gånger [19] .
Urvalet av hjältar av biografier bestämdes, tydligen, enligt idealet om en aktiv figur (främst i den politiska sfären) - Demosthenes och Cicero, mer kända som talare, presenteras i första hand som politiska figurer [20] . De flesta av hjältarna för biografierna om den "grekiska delen" är personer från den klassiska perioden, medan bland de romerska karaktärerna majoriteten är representanter för den sena republiken [21] . Det noteras att Plutarchus selektivt närmade sig urvalet av karaktärer och inte inkluderade i sitt arbete, till exempel, biografin om Filip av Makedonien , som var en populär hjälte av hellenistiska biografier [21] . Det enda paret negativa, enligt hans åsikt, karaktärer (Demetrius-Anthony) Plutarchus inkluderade, enligt hans eget erkännande, i uppbyggande syfte [22] . Som nämnts, försöker Plutarch inte att ge en sann biografi om sin hjälte, han satte uppgiften att visa en stor man, beskriva hans karaktär [23] .
Förekomsten av en serie biografier över romerska kejsare från Augustus till Vitellius antas också (endast biografierna om Galba och Otho har överlevt [22] . Det är känt att det finns ett antal biografier som inte har överlevt: ett par Epaminondas - Scipio Africanus , samt Leonidas , Aristomenes , Diophantus , Crates , Pindar , Hercules [24] .
| grekisk | Roman | Anteckningar |
|---|---|---|
| Theseus | Romulus | |
| Lycurgus | Numa Pompilius | |
| Solon | Publius Valery Poplicola | |
| Themistokles | Mark Furius Camillus | Kartläggningen har inte sparats |
| Perikles | Quintus Fabius Maxime Verrucoz | |
| Alcibiades | Gnaeus Marcius Coriolanus | |
| Timoleon | Lucius Aemilius Paulus av Makedonien | |
| Pelopidas | Mark Claudius Marcellus | |
| Aristides | Mark Porcius Cato den äldre | |
| Philopemen | Titus Quinctius Flamininus | |
| Pyrrhus | Kille Marius | Kartläggningen har inte sparats |
| Lysander | Lucius Cornelius Sulla | |
| Kimon | Lucius Licinius Lucullus | |
| Nicias | Mark Licinius Crassus | |
| Eumenes | Quintus Sertorius | |
| Agesilaus II | Gnaeus Pompejus den store | |
| Alexander den store | Gaius Julius Caesar | Juxtapositionen bevarades inte; slutet av Alexanders biografi och början av Caesars biografi går förlorade |
| Focion | Marcus Porcius Cato den yngre | Kartläggningen har inte sparats |
| Agis IV och Cleomenes III | Tiberius och Gaius Sempronius Gracchus | |
| Demosthenes | Mark Tullius Cicero | |
| Demetrius I Poliorcetes | mark Antony | |
| Dion av Syrakusa | Mark Junius Brutus |
Plutarchus inflytande är redan uppenbart i historikerna Appian av Alexandria och Amintianus , Apuleius och Aul Gellius talar respektfullt om Plutarchus .
Shakespeares tragedier Antony och Cleopatra, Julius Caesar och Coriolanus följer Plutarchus i många detaljer . Plutarchus uppskattades av Rabelais , Montaigne , Molière [26] . Rousseau noterade det enorma inflytandet av hans bilder av hjälte, som han upplevde i sin ungdom, och var särskilt intresserad av de dagliga detaljerna i hans biografier [27] . Den "moralistiska psykologismen" i hans skrifter hade en betydande inverkan på utvecklingen av biografisk litteratur i den europeiska traditionen, såväl som romaner. Litterära imitationer uppstod - till exempel samlingarna "Tyska Plutarchus", "Franska Plutarchus", "Plutark för ungdomen", "Plutark för damer" [28] . I Ryssland började den allmänna termen "Plutarch" till och med hänvisa till alla biografier om kända personer, oavsett vem som ägde deras författarskap [29] . I dramat ” Rånarna ” av F. Schiller utbrister Karl Moor: ” Oj, vad äcklig denna tidsålder av mediokra klottrar blir, så fort jag läser om antikens stormän i min käre Plutarchus ” [30] .
Plutarchus skrifter, som blev populära, började publiceras strax efter uppfinningen av tryckning. The Comparative Lives publicerades första gången i Rom 1470 av Giovanni Antonio Campano (enligt annan information trycktes den romerska utgåvan av Ulrich Hahn [31] ) i en latinsk översättning av olika italienska humanister ( se ovan ) [32] . Incunabula Campani har tryckts om flera gånger [32] . Editio princeps på originalspråket publicerades 1517 av den florentinska förläggaren Filippo Giunti under redaktion av Euphrosino Bonino på grundval av två manuskript som förvaras i Florens [33] . Juntis utgåva anses inte hålla högsta kvalitet och innehåller många fel; dessutom tillskrevs en biografi om Evagoras skriven av Isokrates [33] felaktigt Plutarchus . Giunti och Bonino fäste inte stor vikt vid Plutarchus jämförande tillvägagångssätt och titulerade verket som "Liv", det vill säga biografier ( gammalgrekiska Bioi , latinska Vitae ) [33] . År 1519 publicerade Francesco Azolano (Gian Francesco d'Azola), efterträdaren till Alda Manutius , i Venedig en bättre text av Comparative Lives, och i förordet kritiserade han Giuntis utgåva [35] [34] . Liksom Giunti gjorde d'Azola inga försök att rekonstruera Plutarchs ursprungliga ordning av biografier . Moralia publicerades först på sitt originalspråk före de jämförande liven: de publicerades 1509 av Aldus Manutius i Venedig [36] .
De venetianska utgåvorna av Comparative Lives and Morals ansågs vara standard i flera decennier, även om många ändringar (korrigeringar) reviderades på grundval av granskning av andra manuskript [37] . Sålunda publicerade Andrei Krathander och Johann Bebel 1533 i Basel "Comparative Lives" baserat på texten av d'Azola med smärre korrigeringar [37] . De latinska översättningarna, som kom att ersätta de italienska humanisternas översättningar, fortsatte också att förbättras. Översättningarna av Comparative Lives and Morals till latin av Wilhelm Holtzmann (1561 och 1570) var mycket populära [38] . Nästan samtidigt med Holtzman publicerade Herman Cruserius i Basel sina egna översättningar av Plutarchus verk till latin, kännetecknade av ett försök att förmedla stildragen i den grekiska författarens texter [38] .
Enligt Peter Burke, under åren 1450-1700, publicerades Comparative Lives i Europa 62 gånger (27 upplagor på antika språk och 35 på moderna), vilket gjorde hans verk till det 13:e mest populära bland historiska verk av antika författare. [39] .
I slutet av 1800-talet började publiceringen av Plutarchus texter med en vetenskaplig-kritisk apparat, baserat på resultaten av flera hundra år gammalt filologiskt arbete, som vanligtvis används av moderna forskare och översättare och ersätter direkt arbete med manuskript. Texten till Comparative Lives for the Bibliotheca Teubneriana utarbetades i början av 1900-talet av den svenske filologen Klas Lindskog (första upplagan utkom 1914-1935), och i tredje upplagan texten redigerades ytterligare av Konrat Ziegler. I mitten av 1900-talet, nästan samtidigt med Teubners tredje upplaga, publicerades Comparative Lives i den franska serien Collection Budé , redigerad av Robert Flacelier , Émile Chambry och Marcel Junod. Den franska och den tredje tyska utgåvan skilde sig något i individuella ändringar och i rekonstruktionen av manuskriptens genealogiska träd; den franska upplagan noterade en stark kritik av "enskilda källa-teorin" i förordet och värdefulla anteckningar till texten [40] [41] .
| Plutarchus skrifter | |
|---|---|
| Kompositioner | |
| Jämförande biografier |
|
| |