" Stor Sukhavativyuha Sutra " är en buddhistisk kanonisk text tillägnad kulten av Buddha Amitayus ( Amitabha ). Tillsammans med Lesser Sukhavativyuha Sutra och Amitayurdhyana Sutra är den här texten en del av "det rena landets tre delar kanon" ( kinesiska Jingtu san bu jing淨土三部經), en samling sutras som utgör den doktrinära grunden för lärorna av Pure Land Buddhist school , som historiskt sett är den mest massiva och populära riktningen för Fjärran Östern-buddhismen. Det kallas "muryojukyo" (無量寿経) på japanska.
Sanskrittexten till den stora Sukhavativyuha Sutra har bevarats i Japan. Det finns en komplett engelsk översättning publicerad av M. Müller [1] .
Traditionellt finns det tolv kanoniska översättningar av Great Sukhavativyuha Sutra till kinesiska, varav sju har gått förlorade, och fem har överlevt till denna dag och ingår i moderna upplagor av Tripitaka [2] :
| Nej. | ryskt namn | kinesiskt namn | Volym i juan | Tolk | Översättningens tidsålder | Status |
|---|---|---|---|---|---|---|
| ett | Sutra av Amitayus | Wulangshou jing無量壽經 | 2 | En Shigao安世高 | Östra Han | Förlorat |
| 2 | Amitayus sutra, som väcktes jämnt och jämnt, predikad av Buddha | Fo sho wuliang qing jing ping den jue jing佛說無量淸淨平等覺經 | fyra | Zhi Lokakshema 支婁迦讖 | Östra Han | Bevarad [3] |
| 3 | Sutran som Buddha predikade [på] [hur] Lika perfekt uppvaknad - samyaksambuddha , Verkligen uppvaknad - sarvabuddha Amitabha leder fullständigt [född] på människors väg [från cykeln av födelse och död] | Fo sho Amito Sanyesanfo Saloufotan guo du jen dao jing佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經 | 2 | Zhi Qian 支謙 | På | Bevarad [4] |
| fyra | Sutra av Amitayus predikade av Buddha | Fo sho Wulangshou jing佛說無量壽經 | 2 | Kang Senkai 康僧鎧 | Cao Wei | Bevarad [5] |
| 5 | Sutran av Amitayus [som har förvärvat] okumulerad renhet, jämnt och jämnt väckt | wuliang qing jing ping den jue jing無量淸淨平等覺經 | 2 | Bo Yan | Cao Wei | Förlorat |
| 6 | Amitayus Sutra / Amitayus Sutra, som vaknade lika och jämnt uppvaknad | Wulangshou jing無量壽經_ | 2 | Zhu Fahu 竺法護 | Western Jin | Förlorat |
| 7 | Sutra av den sanningsuppnådda, lika-perfekt uppvaknade Amitayus / Sutra om glädjen i Buddhas land, [kallad] Joyful / Sutra om Buddhas land, [kallad] Sukhavati | Wulangshou Zhi zhen Dan zheng jue jing無量壽至眞等正覺經 / Le Fo tu le jing樂佛土樂經 / Jile Fo tu ching | ett | Zhu Fali 竺法力 | Östra Jin | Förlorat |
| åtta | Re-[Översatt] Sutra av Amitayus | Xin Wulangshou jing新無量壽經 | 2 | Buddhabhadra佛陀跋陀羅 | Östra Jin eller Liu Song | Förlorat |
| 9 | Re-[Översatt] Sutra av Amitayus | Xin Wulangshou jing新無量壽經 | 2 | Shi Baoyun | Liu Song | Förlorat |
| tio | Re-[Översatt] Sutra av Amitayus | Xin Wulangshou jing新無量壽經 | 2 | Dharmamitra 曇摩蜜多 | Liu Song | Förlorat |
| elva | Samling av Amitayus som kom sålunda [6] | Wulangshou Zhu lai hui無量壽如來會 | 2 | Bodhiruchi 菩提流志 | Solbränna | Bevarad [7] |
| 12 | Sutran av det stora fordonet om Amitayus makt och majestät predikad av Buddha | Fo sho Da cheng wuliangshou zhuang yan jing佛說大乘無量壽莊嚴經 | 3 | Faxian 法賢 | snart | Bevarad [8] |
De fem kanoniska kinesiskspråkiga versionerna av Great Sukhavativyuha Sutra (nr 2, 3, 4, 11, 12) som har överlevt till vår tid skiljer sig ganska märkbart i textens sammansättning och i redigeringen av enskilda avsnitt [9] . Den mest populära och kända bland dem är Kan Senkai-versionen (nr 4). Det är hon som ingår i "Det rena landets tredelade kanon" - en samling av tre kanoniska texter som åtnjöt särskild vördnad i det rena landets skola. Betydelsen av denna sutra beror på det faktum att den i synnerhet innehåller en lista över fyrtioåtta löften från Buddha Amitayus, varav den viktigaste är den artonde, kallad "grundlöftet":
"När jag når [tillståndet] Buddha, då om [boende] i de tio riktningarna levande varelser [är] fulla av tro och glädje, önskar jag att födas i mitt land och [fullborda] åtminstone tio minnen [av mig] , [men] inte född [i mitt land] - må [jag] inte uppnå perfekt uppvaknande” [10] .
Detta löfte innehåller vidare en klausul som utesluter från dem som det gäller personer som har begått de fem grymheterna och hädar den sanna Dharma. Denna reservation förklaras dock traditionellt med hänvisning till en annan text från "Triple Canon of the Pure Land" - " Amitayurdhyana Sutra ", som direkt säger att sådana människor, om de träffar en bra lärare före döden och åberopar namnet på denna Buddha tio gånger på hans råd, allt de kommer att kunna födas i det rena landet, bara tiden för deras vistelse i den slutna lotusknoppen kommer att vara mycket längre än alla andras [11] [12] .
Bland moderna kinesiska återberättelser av denna sutra, ett verk av en lekmannabuddhist vid namn Xia Lianju (夏蓮居, 1884–1965) med titeln The Mahayana Sutra of the Majestic, Pure, Calm, Equal and Equal Enlightenment of [Buddha] Amitayus, Preached by the Buddha, är mycket populär Fo sho Da cheng wuliangshou zhuang yan ching jing ping den jue jing佛說大乘無量壽莊嚴淸淨平等覺經) 13][ Denna populära sammanfattning av de fem versionerna av Greater Sukhavativyuha Sutra ger en allmän uppfattning om innehållet i de ursprungliga kanoniska texterna, men avviker avsevärt från dem i presentationen av specifika episoder. Denna text ingår inte i den buddhistiska kanonen (Tripitaka).
Det finns en komplett rysk översättning av Amitayus Sutra Preached by Buddha, utförd från Kan Senkais kanoniska text [14] . Dessutom har en översättning av den moderna kinesiska återberättelsen av denna sutra av Xia Lianju [15] [16] publicerats på ryska .