Bondlkramer

Bondlkramer ( tyska:  Boandlkramer, Boanlkramer , förkortning Boandl eller Boanl ) är en traditionell bayersk personifiering av döden [1] .

Bondlkramer, enligt den bayerska folkloretraditionen , representeras som en fattig ambulerande köpman med en tom blick och insjunkna kinder. Inom litteratur och film är den också ofta utrustad med sådana drag som ett eländigt utseende, excentricitet och hjälplöshet . Till skillnad från vissa andra personifieringar av döden kännetecknas Bondlkramers figur av frånvaron av skrämmande eller demoniska egenskaper, vilket förklaras av bayerernas egenheter i bayerns inställning till döden som ett naturligt och förväntat fenomen [2] . Bondlkramer är huvudpersonen i Franz von Kobells berättelse The Story of Brandner Kaspar [3] , romanen och pjäsen Brandner Kaspar och det eviga livet av Kurt Wilhelm» [4] [5] , filmen Bondlkramer och evig kärlek» [6] .

Namnetymologi

Ordet Boandlkramer kommer från sammansmältningen av det bayerska Boandl ( ben ) och tyska Krämer ( skräphandlare , skräptillverkare , liten butiksägare) [7] [8] . Således betyder bokstavligen namnet Bondlkramer en handlare av ben, det vill säga billiga, oanvändbara varor, skräp. Detta namn speglar hans funktion - att ta de döda till himlen, där Guds dom kommer att verkställas över dem [1] , och skiljer Bondlkramer från en annan klassisk tysk personifiering av döden - skördemannen [9] [10] .

Folkbild

Bilden av Bondlkramer återspeglar särdragen hos den bayerska folkliga inställningen till döden: pragmatisk, humoristisk och i viss mån utan vördnad för en så mystisk och övernaturlig figur [11] . Bondlkramer i de bayerska legenderna saknar alla starka karaktärsdrag: han knackar på dörren för att inte med våld ta den avlidnes själ, utan för att övertala henne att lämna den jordiska dalen; han ber om själar, inte samlar dem; du kan ofta gå i dialog med honom , lura eller distrahera [2] . Denna avvisande hållning återspeglas också i det bayerska ordspråket att de långlivade gamla människorna "glömde att ringa sin Bondlkramer" [2] . Folkberättelser i humoristisk ton uttrycker tanken att bayerns vilja är högre än döden - han bestämmer när han dör, det vill säga han låter sig övertalas av Bondlkramer [11] .

Litterär karaktär

I berättelsen "Berättelsen om Kaspar Brandner" kommer Bondlkramer för att huvudpersonen ska ta honom till de dödas värld. Brandner Kaspar lyckas bli dödsberusad och vinna uppskov från henne på kort : Bondlkramer åtar sig att komma efter honom först efter hans 90-årsdag. Men några år senare dör en mjölkpiga från Brandners by, med kännedom om hans affär med döden. Efter att hon kommit in i himlen blir händelsen känd i paradiset , och aposteln Petrus skickar Bondlkramer efter avvikaren. Inför döden igen vägrar Brandner envist att följa Bondlkramer: den senare lyckas övertala honom att bara titta på paradiset. Men en gång vid paradisets portar, Brandner, förtjust över dess prakt och se sin döda fru och söner som dog i kriget, går han till slut med på att dö [12] . Kobells berättelse var mycket populär och blev en del av det bayerska nationaleposet [13] .

Inkarnationer i teater och film

Baserad på en berättelse av Kobell 1934 av Josef Maria LutzTeaterpjäsen "Brandner Kaspar ser på paradiset" skrevs . I Lutz version ligger tonvikten på drama snarare än komedi [14] . Pjäsen sattes upp för första gången i Dresden , med rollen som Bondlkramer spelad av Erich Ponto . Baserat på pjäsen filmades filmen Paradise Gate från 1949 , där rollen som Bondlkramer framfördes av Paul Hörbiger [15] .

1975 , Kobells släkting Kurt Wilhelmreviderade sin förfaders pjäs. När man läste Wilhelm fick berättelsen en mer komisk karaktär, humoristiska scener lades till handlingen [16] . Resultatet, med titeln Brandner Kaspar och evigt liv, sattes upp av den bayerska statsteaternoch uppträtt över 1000 gånger. Föreställningen sattes också upp på scenen av 60 andra teatrar och teaterställen [17] .

2008 filmade regissören Josef Filsmeier en bearbetning av Wilhelms pjäs Berättelsen om Brandner Kaspar och 2021 släpptes uppföljaren Bondlkramer och Eternal Love .» [6] . Rollen som Bondlkramer i båda filmerna spelades av Michael Herbig [18] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Claudia Wagner. Der Tod als (Gegen-)Spieler? Eine Untersuchung des Films ‚Det sjunde inseglet' . Universität Wien 60 (2013). Hämtad 25 maj 2021. Arkiverad från originalet 29 februari 2020.
  2. ↑ 1 2 3 Alfons Schweiggert. Wunderwesen zwischen Spessart und Karwendel i Brauchtum, Sage, Märchen .. - Weilheim: Stöppel, 1988. - S. 46. - 96 sid. — ISBN 3-89306-502-4 .
  3. Ulrich Zwack. Der Tod, das muss ein Bayer sein . Radio Bayern2 (02.11.2014). Hämtad 25 maj 2021. Arkiverad från originalet 24 maj 2021.
  4. Manfred Klier. Wenn der Boanlkramer zu tief ins Schnapsglas schaut . Nordbayern (2018-10-28). Hämtad 25 maj 2021. Arkiverad från originalet 24 maj 2021.
  5. Der Boanlkramer und seine menschlichen Schwächen . Merkur.de (24.11.2008). Hämtad 25 maj 2021. Arkiverad från originalet 24 maj 2021.
  6. ↑ 1 2 Der Boandlkramer und die ewige Liebe (2021) . IMDb . Hämtad 25 maj 2021. Arkiverad från originalet 16 maj 2021.
  7. Deutsch als Fremdsprache. Langenscheidt Großwörterbuch / Dr. Dieter Gotz. - München - Wien: Langenscheidt, 2019. - S. 669. - 1342 sid. - ISBN 978-3-468-49040-8 .
  8. Johann Georg Krunitz. bd. 46 // Oekonomische Encyklopädie oder allgemeines System der Staats- Stadt- Haus- und Landwirthschaft. - Berlin, 1773-1858. - S. 702.
  9. Peter Kaspar. Emerenz Meier und der Dialekt – Dokumentation eines wandelbaren Verhältnisses im zeitgenössischen Kontext . - Regensburg, 308. - s. 75. Arkiverad 24 maj 2021 på Wayback Machine
  10. Zhelvis V.I. Döden i tyska eufemismer  // Yaroslavl Pedagogical Bulletin. - 2012. - T. 1 , nr 4 . - S. 168 . Arkiverad 24 maj 2021.
  11. ↑ 1 2 Peter Dermühl. Sepp, jetz geht's dahi. Eine kleine bayerische Kulturgeschichte vom Tod. - Volk Verlag, 2018. - S. 15-16. — 120 s. - ISBN 978-3-86222-267-4 .
  12. Franz von Kobell. Die G'schicht' von' Brandner-Kasper  (tyska) . Projekt Gutenberg . Hämtad 25 maj 2021. Arkiverad från originalet 24 maj 2021.
  13. Otto Kratz. Das Porträtt: Franz Ritter von Kobell (1803-1882)  (tyska)  // Chemie in unserer Zeit. - 1978. - Dezember ( Nr. 5 ). — S. 160 . Arkiverad 24 maj 2021.
  14. Lutz, Joseph Maria  (tyska) . Felix Bloch Erben . Hämtad 25 maj 2021. Arkiverad från originalet 24 maj 2021.
  15. Der Brandner Kaspar schaut ins Paradies  (tyska) . bio . Hämtad 25 maj 2021. Arkiverad från originalet 24 maj 2021.
  16. Sylvie-Sophie Schindler. Maxvorstadt 250 Mal sturer Bock  (tyska) . Wochenanzeiger München (2013). Hämtad 25 maj 2021. Arkiverad från originalet 24 maj 2021.
  17. Bemerkenswertes, Kurioses och Alltägliches. Erfolgreicher Brandner Kaspar  (tyska) . Muenchen.de (Stadtchronik 1975) . Hämtad 25 maj 2021. Arkiverad från originalet 24 maj 2021.
  18. Michael  Herbig . IMDb . Hämtad 25 maj 2021. Arkiverad från originalet 16 mars 2021.