Chichibabin, Boris Alekseevich

Boris Alekseevich Chichibabin

Sextiotalsporträtt
Namn vid födseln Boris Alexevich Polushin
Alias Boris Alekseevich Chichibabin
Födelsedatum 9 januari 1923( 1923-01-09 )
Födelseort Kremenchuk , ukrainska SSR , Sovjetunionen
Dödsdatum 15 december 1994 (71 år)( 1994-12-15 )
En plats för döden Charkiv , Ukraina
Medborgarskap  Sovjetunionen Ukraina
 
Ockupation Poet
År av kreativitet 1940-1990-talet
Genre poesi
Verkens språk ryska
Debut Frost och sol ( 1963 )
Priser USSR State Prize
Utmärkelser Order of Merit, III grad (Ukraina)
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

Boris Alekseevich Chichibabin (född Polushin ; 9 januari 1923 , Kremenchug  - 15 december 1994 , Kharkov ) - Rysk [1] poet , pristagare av USSR State Prize ( 1990 ).

Han bodde större delen av sitt liv i Kharkov . Det unika i Chichibabins kreativa sätt bestäms av den harmoniska kombinationen av sann demokrati med den högsta verskulturen , klarheten i "innehållet" - med sofistikeringen av "form", vilket dock aldrig gör det svårt att uppfatta hans dikter. Den aforistiska formuleringen och den genomträngande lyriken gör det möjligt att rimligen spåra uppkomsten av Chichibabins poetik till två så olika stilklassiker av rysk litteratur som N. A. Nekrasov och A. A. Fet .

Biografi

B. A. Chichibabin föddes den 9 januari 1923 och växte upp i en officersfamilj . Fram till 1930 bodde familjen i Zinovievsk , sedan i byn Rogan nära Kharkov, där Boris gick i skolan. År 1935 flyttade polushinerna till Chuguev , där deras styvfar fick positionen som stabschef för skvadronen för Chuguev Pilot School [2] . Boris studerade vid Chuguevskaya 1:a skolan från 5:e till 10:e klass. Här besökte han redan ständigt den litterära kretsen, publicerade sina dikter i skolan och till och med stadens tidning under pseudonymen Boris-Rifmach.

Efter att ha lämnat skolan gick Boris in på historieavdelningen vid Kharkov University . Men kriget avbröt hans studier. I november 1942 kallades Boris Polushin in i armén, tjänstgjorde som en kämpe i det 35:e reservgevärsregementet på den georgiska SSR :s territorium . I början av 1943 gick han in på skolan för flygspecialister i staden Gombori [3] . Från juli 1943 till själva segern tjänstgjorde han som flyginstrumentmekaniker i olika delar av det transkaukasiska militärdistriktet . Några månader efter segern hade han samma position på Chuguev Aviation School och demobiliserades sedan på grund av sjukdom (åderbråck med trofiska sår).

Boris bestämde sig för att fortsätta sina studier vid Kharkov University, i den filologi som ligger närmast honom . Efter det första året förberedde han sig på att ta prov om två år på en gång, men han var inte avsedd att få en högre utbildning. Faktum är att han fortsatte att skriva poesi – både under militärtjänstgöringen och på universitetet. Skrivet - "publicerat": han klippte skolanteckningsböcker, gjorde dem till små böcker och gav dem att läsa för många elever. Det var då som Polushin började skriva under sin mors efternamn - Chichibabin. Man tror att han tog en pseudonym för att hedra sin farbror på sin mors sida, akademikern A. E. Chichibabin , en enastående vetenskapsman inom organisk kemi. Detta är dock osannolikt: det fanns ingen kult för att hedra akademikern-avhopparen i familjen Polushin.

I juni 1946 arresterades Chichibabin och dömdes för antisovjetisk agitation . Enligt Felix Davidovich Rakhlin [4] var anledningen till gripandet poesi - en uppviglande buff som sjunger med refrängen "Min mamma är en bybor", där det till exempel fanns sådana rader:

Baka landet till marken, Knivsång
, Så att New Yezhovshchina
inte kommer till jorden!

Under utredningen i Butyrka-fängelset skrev Chichibabin Red Tomatoes [5] , som blev hans signum, och den nästan lika berömda Makhorka [6] , två slående exempel på "fängelsetexter". Dessa dikter, tonsatta av en av Chichibabins närmaste vänner, skådespelaren, sångaren och artisten Leonid ("Lyosha") Pugachev, senare, på sextiotalet, var vida spridda över hela landet. I sina första böcker citerade hjärtkirurgen och författaren akademiker N. M. Amosov Chichibabins opublicerade dikter vid den tiden: i "Tankar och hjärta" (1964) - "Makhorka" (publicerad ett år senare i samlingen "Harmony"), i "Anteckningar från the Future" (1965) - "Red Tomatoes" (publicerad första gången 1989).

Efter nästan två år (från juni 1946 till mars 1948) av utredningen ( Lubyanka- , Butyrskaya- och Lefortovo -fängelserna) skickades Chichibabin för att avtjäna en femårsperiod i Vyatlag , Kirov-regionen.

Kreativitet

Chichibabin återvände till Kharkov sommaren 1951. Under en lång tid var han arbetare, arbetade i ungefär ett år på Kharkovs ryska dramateater som en extra scenarbetare, och tog sedan examen från redovisningskurser, vilket var det snabbaste och mest prisvärda sättet att få en specialitet. Sedan 1953 arbetade han som revisor i husförvaltningen. Här träffade han passportören Matilda Fedorovna Yakubovskaya, som blev hans fru.

Från 1956 till 1962 fortsatte Chichibabin att arbeta som revisor (i en lastbilstaxiflotta), men fick gradvis bekantskap med den lokala intelligentsian, inklusive den litterära. Samtidigt träffade han tidigare Kharkovites B. Slutsky och G. Levin . 1958 dök den första publikationen upp i tidningen Znamya (under namnet Polushin). I Kharkov samlades poesiälskare i Chichibabins lilla vindsrum.

I början av 1960-talet bodde poeten länge i Moskva i lägenheten till Julius Daniel och Larisa Bogoraz , uppträdde på Magistral litterära förening . 1962 publicerades hans dikter i tidningen Novy Mir , Kharkov och Kiev. Bland Chichibabins bekanta från denna period var S. Marshak , I. Ehrenburg , V. Shklovsky .

Under dessa år efter lägret uppstod huvudteman i Chichibabins poesi. Först och främst är dessa civila texter, "den nya Radishchev - ilska och sorg", som orsakas av "statliga boor", som i dikten 1959 "Jag svär på nöjets fana" ("Stalin dog inte") . Den förenas av ett sällsynt tema i efterkrigsdiktningen om sympati för de förtryckta folken i efterkrigstidens sovjetiska imperium - krimtatarerna , judarna , de baltiska staternas "nedtrampade frihet" - och solidaritet med dem ("Krimvandringar" , "Judiska folket"). Chichibabin kombinerar dessa motiv med kärlek till Ryssland och det ryska språket, beundran för Pushkin och Tolstoj ("Modersmål"), såväl som ömhet för hans hemland Ukraina:

Jag har en sådan partiskhet:
Jag är en ryss i söder,
Och under norrskenet
blir jag genast ett vapen.

Yu. G. Miloslavsky :

... Chichibabin, som en "kulttrager", i själva verket en predikant, åtog sig något mer: i sina skrifter föreslog han envist och konsekvent någon form av idealisk övertemporal kulturserie där de två han älskade "den röda solen Pushkin, den blå luften Tolstoj - Rysslands oförbytliga gudar" kunde sömlöst docka med Sharov och Solsjenitsyn , Okudzhava och Ehrenburg , genom Paustovskys och Pasternaks förmedling . Det var liksom ett slags litterärt och ekumeniskt paradis, där det inte längre finns "sjukdom, sorg och suck" som genereras av polaritet, främlingskap från varandra av vissa fenomen i den kulturella världen. Motsättningar övervinns av ett "pedagogiskt" syntesuppdrag: eftersom poesi, enligt Chichibabin, "räddar världen."

1963 publicerades de två första samlingarna av Chichibabins dikter. I Moskva publicerades samlingen "Ungdom", i Kharkov - "Frost och solen".

I januari 1964 fick Chichibabin förtroendet att leda en litterär studio vid kommunikationsarbetarnas DC. Chichibabinskaya-studions arbete blev en ljus episod i Kharkovs kulturliv, stadens bidrag till " 60-talet ".

Yu. G. Miloslavsky:

Inget mer betydande när det gäller inverkan än dessa studiomånader har hänt i mitt liv. Och jag är väl bekant med två eller tre andra personer som jag vet säkert om: deras preliminära livsresultat inom det område som diskuteras här är helt lika mina. I vårt efterföljande öde bör vi inte leta efter gemensamhet. Vi upplevde precis inflytandet av samma sk. kulturfenomen. Enkelt uttryckt lämnade vi Chichibabins studio [7] .

I klassrummet var Chichibabin vänlig mot alla poeter som kom till dem - även om han var en vanlig och inte särskilt smart rimmare . På grund av denna position hade Boris Chichibabin ständigt heta argument med unga begåvade studiomedlemmar som förlöjligade den eller den oturliga nykomlingen.

1965 publicerades samlingen "Harmony" i Kharkov, och återspeglade i liten utsträckning den sanna Chichibabin: nästan ingen av poetens bästa dikter kunde tryckas av censurskäl. 1966, på outtalat krav från KGB , togs Chichibabin bort från ledningen för studion. Själva studion upplöstes. Enligt den officiella versionen - för klasser tillägnade Tsvetaeva och Pasternak . Ironiskt nog accepterades poeten samma år i USSR Writers ' Union (en av rekommendationerna gavs av S. Ya. Marshak). Men den kortsiktiga Chrusjtjovs upptining upphörde: Sovjetunionen gick in i de tjugo åren, senare kallad stagnation .

En svår period började i Chichibabins liv. Familjeproblem lades till problemen med det litterära ödet. 1967 befann sig poeten i en svår depression, vilket bevisas av dikten "Ta av min trötthet, mamma död" [8] , "Min begravningsspårvagn går för natten":

Jag är min egen korrumperare och skurk,
och jag tar skam och smärta för givet,
för att jag har uppfunnit allt - människorna
och jorden.

Och värst av allt, jag uppfann mig själv...

Men på hösten samma år träffade han en beundrare av sin talang, Lilia Karas, som var förälskad i poesi, och efter ett tag anslöt sig till sitt öde med henne. Chichibabin dedikerade sedan många av sina verk till Lilia. Slutet av 1960-talet - början av 1970-talet markerade en grundläggande vändpunkt i Chichibabins liv, arbete och världsbild. Å ena sidan, äntligen förvärvad personlig lycka, och med den ett nytt kreativt uppsving, början på många långvariga resor runt Sovjetunionen (de baltiska staterna, Krim, Kaukasus, Ryssland), förvärvet av nya vänner, bland dem - Alexander Galich , Felix Krivin , barnförfattaren A. Sharov , ukrainsk författare och människorättsaktivist N. Rudenko , filosofen G. Pomerants och poeten Z. Mirkina [9] . Å andra sidan finns det en grym besvikelse över den sovjetiska ungdomens romantiska ideal, skärpningen av censuren och följaktligen den oundvikliga gradvisa övergången från "officiella" författare till halv- och sedan helt förbjudna författare.

I början av 1968 publicerades Chichibabins sista pre-perestrojkasamling, Aurora Floats, i Kharkov. I den, till och med mer än i föregående "Harmoni", placerades en hel del litterärt hantverk, många av poetens bästa dikter stympades av censur, huvudverken saknades. Chichibabin visste aldrig hur man handskas med redaktörer och censorer. När han akut upplevde vad censur hade gjort med hans böcker, skrev han:

Med kvällseldens gulhet,
hur hemskt det är att leva och gråta i hemlighet.
Jag har gett ut fyra böcker.
Vad är poängen?

Samizdat period

"Medlem av Unionen av sovjetiska författare" Chichibabin tappar läsare - poeten Chichibabin "går till folket." 1972 dök en samling av hans dikter upp i samizdat , sammanställd av den berömde Moskva-litteraturkritikern L. E. Pinsky . Dessutom börjar bandinspelningar från poetens lägenhetsuppläsningar, omskrivna och omtryckta enskilda blad med hans dikter, gå runt. "Avvikelsen från tillåten litteratur ... var ett fritt moraliskt beslut, ett stillsamt men bestämt förkastande av själva möjligheten till falskhet", skrev Grigory Pomerants om detta tjugo år senare [10] .

1973 utvisades Chichibabin från SP i Sovjetunionen. Till att börja med var han skyldig att överlämna sina dikter till KGB, som han läst någonstans. Han fick själv förbereda den tryckta texten så att KGB kunde reda ut ärendet. Vänner rådde Chichibabin att skicka de mest oskyldiga verserna, men Boris Alekseevich visste inte hur han skulle göra detta och skickade de viktigaste verken till sig själv - de som han läste på sin femtioårsdag i Writers' Union: "Curse to Peter" och " Till minne av A. T. Tvardovsky ". Den senare innehöll till exempel följande ord:

Och om folket fortfarande lever,
varför hörs det då inte?
Och varför är oblyzhny
tyst i lögner och skriver skit i munnen?

När det gäller förlusten av officiell status, svarade Chichibabin på detta enligt följande:

Det är inte bra att vara proffs:
Dikter lever som himlen och lövverket.
Vilka är mästarna? De är nöjda med lite.
Och jag, som vinden, har liten skicklighet.

1974 kallades poeten till KGB. Där var han tvungen att skriva under en varning om att om han fortsatte att distribuera samizdatlitteratur och läsa antisovjetisk poesi så kunde han åtalas.

Det är dags för femton år att tysta ner namnet Chichibabin:

I det dekorativa prasslet av en läsare
, eller så, för en konversation,
är namnet Chichibabin dövt,
det finns ingen sådan poet.

Hela denna tid (1966-1989) arbetade han som senior förman för materialanskaffningstjänsten (revisor) vid Kharkovs spårvagns- och trolleybussavdelning. Och han fortsätter att skriva – för sig själv och för sina få, men hängivna läsare. Dramatiken i situationen förvärrades av det faktum att många av Chichibabins sanna vänner emigrerade under denna period. Han uppfattade deras avgång som en personlig tragedi:

Eftersom jag inte trodde på blodsförbundet
att detta inte är möjligt, gick mina vänner
för att ströva runt i världen . Låt dem vara glada, för mig åtminstone på vilket avstånd som helst. Men alla levande kan inte lämna den levande jorden. Med den vars öde ännu inte är utplånat i skammens nätter. Och om med de döda, så till helvetet och leva då.










Men han fann styrkan i sig själv att låta dem gå välsignande, inte fördömande:

Må Gud ge dig från rötter till kronor
utan problem att samlas i separation.
Till den utgående - buga.
Resten är broderskap.

Publikationer, mycket sällsynta, dök endast ut utomlands. Den mest kompletta dök upp i den ryska tidskriften "Verb" 1977 (USA, förlag "Ardis") genom insatser av L. E. Pinsky och Lev Kopelev .

Perestroika

1987 återinsattes poeten i Författarförbundet (med bevarande av senioritet) – samma personer som uteslöts återinförs. Han trycker mycket.

Den 13 december 1987 uppträdde Chichibabin för första gången i huvudstadens Central House of Writers . Framgången är kolossal. Hall reser sig två gånger och applåderar. Det som låter från scenen är det som kort innan (och av många vid tiden för föreställningen) uppfattades som uppvigling. Ljud och "Stalin dog inte" (1959):

Men i oss själva, fega och rovdjur,
lurar inte Stalins ande,
När vi inte letar efter sanningen,
Men vi är bara rädda för det nya?

Och "Crimean walks" (1961):

De döda kan inte uppstå,
De döda kan inte väckas,
Men för en hel nation -
Tja, du måste tänka ut det

I sitt hemland Kharkov uppträder Chichibabin för första gången den 5 mars 1988 i Railwaymen's Club - det före detta kulturpalatset uppkallat efter. Stalin på 35-årsdagen av sin död. På hösten samma år besökte ett filmteam från Ostankino Kharkov , och i början av 1989 visades en dokumentärfilm "Om Boris Chichibabin" på Central Television . Samma år släppte företaget Melodiya Kolokol-skivan med inspelningar av poetens tal.

1990, för boken The Bell, publicerad på egen bekostnad, belönades Chichibabin med USSR State Prize . Poeten deltar i arbetet med " Memorial "-sällskapet, ger intervjuer, reser till Italien, till Israel.

Det var psykologiskt svårt för Chichibabin att acceptera resultaten av perestrojkan. Idealen om jämlikhet och broderskap, som förkunnades av den sovjetiska regeringen och som han förblev hängiven, trampades på av de nya makterna. Dessutom kunde han inte förlika sig med Sovjetunionens kollaps, och svarade på det med en smärtfylld "Klagan för det förlorade hemlandet":

Och vars döttrar och söner vi är
i mörkret av döva år,
det folket, det landet
var borta på ett ögonblick.

Hos oss
släcktes den kosmiska elden hjälplöst.
Vi visslade vårt utrymme,
förbannade anden.

Höjden vände sig till oss som en avgrund,
och Guds ljus bleknar ...
Vi föddes i det hemlandet,
som inte längre finns.

Hängivenhet och trohet utmärkte Chichibabin - både i livet och i kreativiteten.

Boris har länge förstått sitt uppdrag som poet och följt det till slutet av sina dagar.

— Bulat Okudzhava [11]

Boris Chichibabin dog den 15 december 1994. Han begravdes på den andra kyrkogården i Kharkov (Ukraina).

Jag ångrar mig inte, åh nej, att det föreföll mig mer dödligt
köttet - anden, livet - drömmarna, och jag tror att, ringande
med en sjungen rad, åtminstone fem dikter
kommer att överleva den förfallna mig i århundraden.

Minne

Litteratur

Samlingar av verk av Boris Chichibabin

Vald bibliografi

Grunden för denna bibliografi är det bibliografiska indexet för B. A. Chichibabin (fram till 2000), sammanställt av chefen för referens- och bibliografiavdelningen för Kharkiv City Specialized Music and Theatre Library. K. S. Stanislavsky - T. B. Bakhmet. Tillägg, förtydliganden och minskningar anges inte.

Listan innehåller:

Anteckningar

  1. ↑ BDT, 2017 , sid. 614.
  2. ↑ http://inversia100.narod.ru/90_1_1.html  (otillgänglig länk) , http://forum.hilvvs.com/viewtopic.php?f=7&p=2944 Arkiverad 24 februari 2014 på Wayback Machine
  3. ↑ 49th ShMAS, Gambori (Gombori), Georgia
  4. ↑ F. D. Rakhlin. Om Boris Chichibabin och hans tid. - Kharkov, "Folio", 2004.
  5. ↑ "Röda tomater" på sidan av B. Chichibabin på webbplatsen narod.ru
  6. ↑ "Makhorka" (originalversion) på B. Chichibabins personliga webbplats på webbplatsen narod.ru
  7. ↑ Yu. Miloslavsky Om Boris Alekseevich Chichibabins litterära studio i Kharkov
  8. ↑ "Ta av mig tröttheten, moder död" lyder författaren
  9. ↑ Personlig webbplats för G. Pomerants och Z. Mirkina
  10. ↑ G. S. Pomerants. The Lonely School of Love: The Poetry of Boris Chichibabin. - "Vänskap mellan folk", 1995, nr 12
  11. ↑ Boris Chichibabin i artiklar och memoarer. - Kharkov: Folio, 1998.
  12. ↑ Intervju med A. Kabanov och I. Evsa. Chichibabinsky festival. 2008
  13. ↑ Chichibabinsky-festivalen. 2011. Video på YouTube
  14. ↑ Dekret från Ukrainas president av den 12 januari 1998 nr 8/98 "Om tilldelning av Ukrainas presidents märke - Order of Merit"
  15. ↑ B. A. Chichibabin i vers och prosa

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk