| Kasper Borovsky | ||
|---|---|---|
| Kasper Borowsk | ||
|
||
| 3 juli 1848 - 15 mars 1883 | ||
| Kyrka | romersk-katolska kyrkan | |
| Företrädare | Biskop Michal Pivnicki | |
| Efterträdare | Biskop Simon Martin Kozlowski | |
|
||
| 16 mars 1882 - 15 januari 1885 | ||
| Kyrka | romersk-katolska kyrkan | |
| Företrädare | Biskop Vincenta Teofil Popel | |
| Efterträdare | Biskop Michal Novodvorsky | |
| Akademisk examen | gudomlighetens doktor | |
| Födelse | 6 januari 1802 | |
| Död |
15 januari 1885 (83 år gammal) |
|
| Ta heliga order | 4 april 1831 | |
| Biskopsvigning | 18 december 1848 | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Kasper Borovsky ( polska Kasper Borowski , 6 januari 1802 - 15 januari 1885 , Plock ) - polsk romersk-katolsk präst , Lutsk - Zhitomir biskop (1848-03-07 - 1883-03-15), senare biskop - ( ordinarie av Plotsk) 16.03.1882 - 15.01) .1885). Professor vid teologiska akademin i Vilna och St. Petersburg . Doktor i teologi och kanonisk rätt , patolog .
Han studerade vid dominikanska , jesuit- och missionsskolor , fick en högre teologisk utbildning 1823-1827 vid Higher Polotsk School of PR . Han var flytande i grekiska och latin .
1827 gick han in på huvudseminariet i Vilna. Han fick prästvigning den 4 april 1831, varefter han tjänstgjorde som kyrkoherde i Rezhitsa , sedan som rektor för den tyska kolonin Josefstal nära Odessa.
1835 började han undervisa i den heliga skrift vid Vilnaakademin . Dokterade i teologi och kanonisk rätt. År 1839 ledde han avdelningen för juridik och kyrkohistoria, där han arbetade fram till sin övergång till den kejserliga romersk-katolska teologiska akademin i St. Petersburg .
Med hjälp av sin seminariekollega, ärkebiskop Ignaty Golovinsky av Mogilev , utnämndes han den 3 juli 1848 till biskop av Lutsk-Zhytomyr stift. Den 18 december 1848 ägde Kaspar Borovskys prästvigning rum till biskopen, som utfördes av den titulära biskopen av Hermopolis den store Anthony Melchior Fiyalkovsky . Han övertog ledning av stiftet den 27 februari 1849. Som herde i Lutsk-Zhytomyr utvecklade han en energisk pastoral och administrativ verksamhet. Han utökade det teologiska seminariet i Zhytomyr, ägnade sig åt restaurering av gamla och byggande av nya kyrkor, besökte ofta sitt stifts församlingar. Han publicerade ett antal pastorala epistlar, som återspeglade oron för utvecklingen av församlingsmedlemmarnas andliga liv:
Några av verken publicerade han under pseudonymen A. Khvaliboga, bland annat:
Dessutom publicerade han sina egna översättningar av de äldsta kyrkofädernas budskap.
Sedan 1866 ledde han även Kamenets stift, som också avskaffades av myndigheterna.
Biskop K. Borovsky upprätthöll goda förbindelser med de ryska myndigheterna och åtnjöt deras förtroende, vilket framgår av ett antal utmärkelser och det faktum att endast Borovsky 1862 fick resa utanför det ryska riket till biskopskongressen i Rom med anledning av helgonförklaringen av japanska martyrer. Goda relationer räddade honom dock inte från konflikter med de ryska myndigheterna under perioden av försök att förryska katolsk dyrkan. Biskop K. Borovsky motsatte sig kraftfullt försök att introducera det ryska språket i gudstjänster och accepterade inte " breviarier " på ryska. Borovsky, som inte gav efter för övertalning och hot, förvisades till Perm 1869 . Han släpptes från exil först efter tretton år 1882. De fick dock inte återvända till sitt stift.
1883 reste han till Płock , där han utnämndes till ordinarie biskop.
Död 15 januari 1885.
Den polske historikern Valerian Kharkevich skrev om honom:
”En exemplarisk präst och en samvetsgrann person, han var inte rädd för någonting, han utmärktes av uthållighet och exceptionell grundlighet. Varken begåvad med vältalighet eller ädel litterär talang, visste han att förena mänskliga hjärtan med hjälp av ett uppriktigt ord, och ännu mer med hjälp av ett exempel, genom ett uppoffrande liv. Han undvek kampen: religiös, politisk, litterär, även om han så många gånger stod i spetsen för denna kamp, men han kände inte igen en kompromiss med samvetet.
Borowski Kasper. W: Polski Slownik Biograficzny. T.2