Brodov, Vasily Vasilievich

Vasily Vasilievich Brodov
Födelsedatum 28 februari 1912( 1912-02-28 )
Födelseort Moskva , ryska imperiet
Dödsdatum 4 mars 1996 (84 år)( 1996-03-04 )
En plats för döden Moskva , Ryska federationen
Land →
Vetenskaplig sfär filosofi, indisk filosofi
Arbetsplats Moscow State Conservatory uppkallad efter P. I. Tchaikovsky Institute of Philosophy vid USSR :s
vetenskapsakademi V. I.
Surikov
N.I. Pirogov
Moscow State University uppkallad efter M. V. Lomonsov
All-Union Correspondence Institute of Civil Engineering
Alma mater State Electric Machine Building Institute uppkallat efter Kagan-Shabshay
MIFLI
Akademisk examen doktor i filosofisk vetenskap
Akademisk titel Professor
Studenter Pavlov Yuri Mikhailovich
Känd som filosof, indolog, yogi , lärare i filosofi, yogalärare och propagandist
Utmärkelser och priser Order of the Patriotic War II grad Medalj "For Courage" (USSR) SU-medalj för försvaret av det sovjetiska transarktiska ribbon.svg Medalj "För segern över Tyskland i det stora fosterländska kriget 1941-1945"

Vasily Vasilyevich Brodov ( 28 februari 1912 , Moskva  - 4 mars 1996 , Moskva ) - sovjetisk och rysk filosof, indolog, tänkare, offentlig person. Doktor i filosofiska vetenskaper, professor. Veteran från det sovjetisk-finska kriget 1939-40. och det stora fosterländska kriget . Sedan 1960-talet, även yogi , lärare, forskare och populariserare av yoga i Sovjetunionen och Ryssland, chefskonsult för den populärvetenskapliga filmen Indian Yogis - Who Are They? "och den första ordföranden för Yoga Association of the USSR (1989-1990).

Biografi

Vasily Vasilyevich Brodov - född i Moskva , tog examen från Kagan-Shabshay State Electrical Machine-Building Institute (VTUZ) , fakulteten för MOKST 1933. Han fortsatte sina fortsatta studier vid MIFLI , efter examen från vilken han 1936 började arbeta som lärare i filosofi vid Moskvas statliga konservatorium. Medlem av två krig - det sovjetisk-finska kriget 1939-40. och det stora fosterländska kriget som en del av 186:e arméns luftvärnsartilleriregemente vid Karelska fronten. Passerade från Ukraina till Berlin , blev sårad.

Efter kriget avslutade han forskarstudier vid Institute of Philosophy vid USSR Academy of Sciences och försvarade sin doktorsavhandling om " D. Deweys instrumentalism i den amerikanska reaktionens tjänst." 1948 sändes han (gick faktiskt i frivillig exil i provinserna för att undvika den andra vågen av stalinistiska förtryck) till Mordovian Pedagogical Institute uppkallat efter A. I. Polezhaev som universitetslektor vid Institutionen för filosofi. Efter Stalins död 1953 återvände han till Moskva. En begåvad, men tidigare "opålitlig" anställd överfördes upprepade gånger från ett universitet till ett annat, tills han 1962 lyckades bli biträdande professor vid institutionen för dialektisk och historisk materialism vid de naturliga fakulteterna vid Moskvas statliga universitet , där han arbetade fram till 1966 .

Det första intresset för indisk filosofi och sanskrit uppstod på rekommendation av direktören för Institute of Philosophy of the USSR Academy of Sciences, akademiker Georgy Alexandrov , som föreslog att den nya doktoranden och senare en medlem av institutet skulle titta närmare på Indiska ämnen när Indien fick självständighet 1947. Förutom aktiv undervisning avslutar Vasily Brodov framgångsrikt sanskritkurser och är engagerad i organisation, systematisering och filosofisk analys av översättningar av texterna från de gamla Upanishaderna. 1963 publicerades dessa översättningar som en separat bok "Ancient Indian Philosophy. The Initial Period" (förberedelse av texter, inledande artikel och kommentarer av VV Brodov; andra upplagan 1972). Den här boken var den första publiceringen av serien "Filosofiskt arv", som innehåller flera volymer, som innehåller verk av framstående tänkare genom tiderna.

År 1961 publicerades doktorsavhandlingen av V. Brodov "Progressive Philosophical and Sociological Thought of India in Modern Times (1850-1917)" (1964) [1] . 1967 publicerades avhandlingen som en separat bokmonografi "Indian philosophy of modern times" av Moscow State Universitys förlag. Boken var mycket uppskattad inte bara i Sovjetunionen bland sovjetiska indologer utan också utomlands. Således kallade den tyske indologen Walter Ruben det för den första systematiska studien av den indiska filosofins historia i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet. 1984 översattes och publicerades boken på engelska under titeln "Indian Philosophy in Modern Times" (Progress Publishers) och genomgick två tryckningar på totalt ca. 30 000 exemplar På 80-talet blev den här boken en riktig bästsäljare i kategorin filosofisk historia i den engelsktalande världen och Indien självt, och visar hur indisk filosofi kan ses ur europeiskt rationellt kritiskt tänkande, genom att analysera vissa kategorier och begrepp och ytterligare syntes, i motsats till från det traditionella österländska mystiska och spiritualistiska förhållningssättet.

År 1965 deltog V. Brodov, som vetenskaplig sekreterare, i förberedelserna inför publiceringen av "Filosofins historia" i sex volymer, där han skrev separata kapitel om den indiska filosofins historia [2] .

1966 blev han chef för avdelningen för filosofi vid All-Union Correspondence Civil Engineering Institute , fortsatte sitt arbete med den indiska trenden i filosofins historia.

I mitten av 60-talet blev den berömda indiska yogin Dhirendra Brahmachari , Indiens premiärminister Indira Gandhis personliga yogalärare, inbjuden till Sovjetunionen från Indien för att studera möjligheterna att använda yoga i träning av astronauter och en lång vistelse i rymden bana i viktlöshet . Han höll teoretiska föreläsningar och genomförde praktiska lektioner i en sluten grupp. Professor Brodov lyckades komma in i denna grupp, där en begränsad krets av människor studerade, inklusive kända sovjetiska kosmonauter. Vasily Brodov kände de välgörande effekterna av yoga (sår och skalchock fick i kriget), blev ett fan och promotor av yoga, trots dess officiella förbud av myndigheterna. Han skrev och publicerade ett antal artiklar i pressen och flera böcker om indisk filosofi och metodik för yogapraktik.

Det första publicerade verket av V. V. Brodov om yoga var artikeln "The Teaching of Indian Yogis on Human Health in the Light of Modern Science", som ingick i samlingen "Philosophical Questions of Medicine" (med L. M. Sukharebsky , 1962) Syftet av denna samling var snarare en kritik av sådana klasser, men Brodov ansåg deltagandet i det som åtminstone ett tillfälle att berätta för läsarna om yoga (innan dess, under efterkrigstiden, publicerades inte en enda artikel om yoga officiellt i Sovjetunionen ). Efter det lyckades Brodov publicera ett antal artiklar om indiska yogis i olika publikationer, bland annat i tidskriften Science and Religion (1962, nr 4) och i den då auktoritativa Scientific Atheistic Dictionary (M., 1969) . Ett av de mest kända företagen av Prof. Brodov - hans deltagande som medförfattare och chefskonsult för den populärvetenskapliga filmen " Indian Yogis - Who Are They?" ”, som släpptes i Sovjetunionen 1970 och väckte ett stort intresse för både yoga och själva Indien. [2]

Prof. Brodov skrev om idén med denna film enligt följande:

Åren av personkult och stagnation i vårt land var tiden för en kraftigt negativ inställning till yoga. Det tillkännagavs officiellt att yoga ur filosofisk synvinkel är idealism, religion, mystik, men i praktiken är det medicin, shamanism, akrobatik. Vi, skaparna av filmen, hade en plan: för det första att bekanta det sovjetiska folket med ett unikt fenomen av forntida indisk kultur; för det andra att provocera våra vetenskapsmän, främst företrädare för biomedicinska vetenskaper, att reflektera över ämnet "dina förmågor, man"; för det tredje, att uppmuntra specialister att från yoga extrahera det rationella korn som skulle kunna tjäna som en extra hälsoreserv för vårt folk. [3]

Men filmskaparnas argument uppfattades av hälsoministeriet och den statliga idrottskommittén som "propaganda för idealism och religion", och själva filmen drogs tillbaka från distribution och "lagdes på hyllan", och snart (sedan 1974) ) ett förbud mot yoga som helhet tillkännagavs i landet. Under samma år förbereder och undertecknar V. Brodov, som en del av en grupp forskare och offentliga personer, ett öppet brev adresserat till generalsekreteraren för SUKP:s centralkommitté L. I. Brezhnev och ordförande för Sovjetunionens ministerråd. A. N. Kosygin med en begäran om att häva förbudet mot yoga och dessutom etablera ett forskningsinstitut för yogaterapi. Det fanns inget synligt svar på denna överklagan.

Men VV Brodov förblir trogen yoga, fortsätter efter bästa förmåga och förmåga att arbeta i denna riktning. Redan efter Perestroika , den 19 oktober 1989, var han en av deltagarna i den första allunionens vetenskapliga och praktiska konferens "Yoga: problem med läkning och självförbättring av en person", som hölls i en av konferenssalarna i höghus vid Moscow State University, där V. V. Brodov valdes till den första ordföranden för USSR Yoga Association. [4] VV Brodov valdes också till ordförande för Association of Philosophical and Medical Problems of Yoga i Russian Philosophical Society . [5]

Nyfiken fakta

Under sitt fängelse i Gulag (1937-1942) träffade han och blev vän med Alexander Zakharovich Fevralev Arkivexemplar av den 7 november 2021 på Wayback Machine , Lenins andre förare och "farbror" Vasilij Stalin, som också skickades till lägren av det stalinistiska systemet. Efter att ha återvänt från kriget fortsatte vänskapen i Moskva. Från Gulag-tiden upprätthöll hon också vänskapliga relationer med författaren Georgy Ivanovich Shelest .

Den 12 september 1943, under ett slag på Karelska fronten, åstadkom han en militär bedrift: "när han avvärjde en räd av en grupp fientliga bombplan, exakt och oavbruten drift av maskingeväret, sköt han ner ett Yu-87-flygplan, samtidigt som du visar uthållighet och mod" ( beställningsnr 03) Arkivexemplar från 1 januari 2021 på Wayback Machine . Han presenterades för ordern, men enligt historien om Vasily Vasilyevich fanns det inte tillräckligt med order i spetsen, så de tilldelades "soldatordern" - medaljen "För mod". Samtidigt är det inte prototypen av hjälten med samma namn i dikten "Vasily Terkin" av Alexander Tvardovsky, som slog ut ett plan från ett vanligt gevär, presenterades för beställningen, men gick med på en medalj.

Under hela sitt liv besökte professor Brodov aldrig Indien , även om han åkte på affärsresor till Bulgarien, Polen, Österrike, Mongoliet, Storbritannien, Japan, Tjeckoslovakien och Ungern. Efter 1991 mottogs en inbjudan att besöka Ramakrishnamissionens kulturinstitut i Calcutta, men hälsotillståndet tillät inte längre att åka på en lång resa.

Vetenskapliga artiklar

Anteckningar

  1. ↑ Brodov, Vasily Vasilyevich. Progressivt filosofiskt och sociologiskt tänkande om Indien i modern tid (1850-1917): Sammanfattning av avhandlingen. ... Dr. Filosof. Vetenskaper / Moskva. stat ped. in-t im. V. I. Lenin. - Moskva: Moscows förlag. un-ta, 1964. - 24 sid.
  2. ↑ 1 2 Evgenia Lenz . Vasily Brodov - rysk filosof och yogi Arkiverad 18 maj 2019 på Wayback Machine
  3. ↑ cit. av Evgenia Lenz . Vasily Brodov - rysk filosof och yogi Arkiverad 4 oktober 2013 på Wayback Machine
  4. ↑ Boyko V.S. Yoga: konsten att kommunicera. Ch. 3. Varför yoga? Arkiverad 5 oktober 2013 på Wayback Machine Moscow, 2007.
  5. ↑ Veteraner från det stora fosterländska kriget och Labor of Institute of Philosophy Arkivkopia daterad 5 oktober 2013 på Wayback Machine (inklusive information om V. V. Brodov)

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet