Bromley, David

David Bromley ( eng.  David G. Bromley ; f. 1941 [1] ) är en amerikansk religionssociolog , professor i sociologi vid Virginia Commonwealth University och University of Virginia . Känd för sin forskning om nya religiösa rörelser och anti-kultrörelsen i USA.

Utbildning och karriär

1963 fick han en kandidatexamen i sociologi från Colby College [2] . 1966 fick han en magisterexamen i sociologi från Duke University [2] . 1971 disputerade han på sin doktorsavhandling i sociologi vid samma universitet [2] .

Från 1968-1974 undervisade han vid institutionen för sociologi och antropologi vid University of Virginia [2] . Från 1974-1980 var han adjungerad professor vid institutionen för sociologi [2] , och från 1976-1977 var han chef för institutionen för sociologi vid University of Texas i Arlington [2] . Från 1980-1983 var han direktör för Institutet för social forskning och docent vid institutionen för sociologi vid University of Hartford [2] . Sedan 1983 har han varit professor vid institutionen för sociologi och antropologi vid University of Virginia [2] . Sedan 1994 har han varit professor vid institutionen för religionsvetenskap vid Virginia Commonwealth University [2] .

1992-1995 var han redaktör för den vetenskapliga tidskriften Journal for the Scientific Study of Religion [2] . 1993-1994 var han ordförande i Association for the Sociology of Religion [2] . Sedan 1991 har han varit chefredaktör för den vetenskapliga serien Religion och samhällsordningen i flera volymer utgiven av Föreningen för religionssociologi [2] .

Vetenskaplig verksamhet

Bromleys huvudsakliga forskningsintresse är religionssociologin , särskilt studiet av nya religiösa rörelser och deras konflikt med anti-kultrörelsen . Som James T. Fischer (professor i teologi och amerikanska studier vid Fordham University ) noterar, på 1980-talet var David Bromley och Anson Shoup , i sin balanserade jämförande studie av nya religiösa rörelser, mest aktiva i att försöka skingra "anti-kulten" hysteri" som hade uppstått i det amerikanska samhället. efter masssjälvmordet av anhängarna av Peoples Temple i Guyana [3] . Enligt Harvey Cox , uttryckt 1981, i förordet till Bromley och Shoops Strange Gods: The Great American Cult Fear, "demonstrerade de båda att Godzilla inte existerar, att hotet från kulter är fiktion och illusion" [4] . Bromley och Shoop förknippade partisk bevakning av NRM och dess aktiviteter i media (och, som ett resultat av detta, en negativ inställning till NRM i samhället) med det faktum att deras tidigare medlemmar var den huvudsakliga informationskällan om NRM [ 5] . 1981 hävdade de att "i stort sett allt som allmänheten visste om de nya religionerna ... hämtades från mediarapporter, av vilka en betydande del kom från motståndare till de nya religionerna som sådana, och i synnerhet avfällingar." Media litade på dessa individer, vilket gjorde det möjligt för dem att utöva ett "oproportionerligt stort inflytande" på bildandet av den allmänna opinionen om NRM [5] .

En av de mest kända kritikerna av anti-kultrörelsen och teorin om hjärntvätt är sociologen Thomas Robbins .påpekade att Bromley med tiden inte bara blev en utomstående observatör, utan också förvandlades till en kritiker av teorin om hjärntvätt och praktiken av avprogrammering. Bromley var oroad över att den sociala konflikten i samband med anti-kultrörelsen hade många likheter med utövandet av häxjakt under medeltiden , och att medborgerliga friheter som garanterade religionsfrihet hotades. I ett antal av sina böcker och artiklar ifrågasatte Bromley de metoder som användes av anti-kultrörelsen och teorin om hjärntvätt [6] .

Bibliografi

• Moonies in America: Cult, Church and Crusade . Beverly Hills: SAGE Publications , 1979. (med Anson Shupe ).
• The New Vigilantes: Anti-Cultists, Deprogrammers and the New Religions . Beverly Hills: SAGE Publications, 1980. (med Anson Shupe).
• Bromley D., Shupe A. Strange Gods: The Great American Cult Scare. — Boston: Beacon Press, 1981.
• Anti-Cult Movement in America: A Bibliography and Historical Survey (med Anson Shupe och Donna L. Oliver). New York och London: Garland, 1984.
• Kontroversen om hjärntvätt/avprogrammering: historiska, sociologiska, psykologiska och juridiska perspektiv. New York: Edwin Mellen Press , 1984. (redigerad med James T. Richardson ).
• Ny kristen politik . Macon: Mercer University Press, 1984. 288 s. (redigerad med Anson Shupe).
• Framtiden för nya religiösa rörelser . Macon: Mercer University Press , 1987. 278 s. (redigerad med Phillip Hammond).
• Att falla från tron: orsakerna och konsekvenserna av religiöst avfall . Newbury Park: SAGE Publications, 1988. (redigerad)
• Krishnamedvetande i väst . Lewisburg: Bucknell University Press , 1988. 290 s. (redigerad med Larry Shinn).
• Satanismskräcket . Hawthorne, NY: Aldine de Gruyter , 1991. (redigerad med James Richardson och Joel Best).
• Antikulta rörelser i tvärkulturellt perspektiv . New York: Garland Publishers, 1994 (redigerad med Anson Shupe).
• Det religiösa avfallets politik: De avfällades roll i omvandlingen av religiösa rörelser . Westport, CT: Praeger Publishers , 1998. (redigerad)
• Mot reflexiv etnografi . Volym 9: Religion and the Social Order (redigerad med Lewis Carter). Oxford: Elsevier, 2001.
• Kulter, religion och våld. Cambridge: Cambridge University Press , 2002. (Redigerad med J. Gordon Melton)
• The Satanism Scare , Hawthorne, Aldine de Gruyter, 1991. 320 s. (redigerad med James Richardson och Joel Best).
• The New Vigilantes: Anti-Cultists, Deprogrammers and the New Religions , SAGE Publications, 1980. 267 s. (med Anson Shupe ).
• A Tale of Two Theories: Brainwashing and Conversion as Competing Political Narratives , i Benjamin Zablocki och Thomas Robbins , red. Missförståelse av kulter: Sökande efter objektivitet i ett kontroversiellt fält (Toronto: University of Toronto Press, 2001).

Anteckningar

1. ↑ 1 2 David G. Bromley // Katalog över biblioteket vid det påvliga universitetet i Saint Thomas Aquinas
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 David G. Bromley : Curriculum Vitae  . Virginia Commonwealth University. Hämtad 30 maj 2012. Arkiverad från originalet 28 juni 2012.
3. ↑ James T. Fisher. Amerikansk religion sedan 1945 // A Companion to Post-1945 America / Redigerad av Jean-Christophe Agnew och Roy Rosenzweig. - Blackwell Publishers , 2002. - S. 44-63. — XVII, 584 sid. - (Blackwell följeslagare till amerikansk historia). — ISBN 0-631-22325-8 .
4. ↑ Bromley D., Shupe A. Konstiga gudar: The Great American Cult Scare. - Boston: Beacon Press, 1981. - C. xiv.
5. ↑ 1 2 McCormick Maaga M. Att höra rösterna från Jonestown. - Syracuse University Press , 1998. - P. 41. - ISBN 0-8156-0515-3 .
6. ↑ Robbins, 1998 , sid. 63.

Litteratur

• Robbins T. Bromley, David G. // Encyclopedia of religion and society / William H. Swatos, Jr., redaktör; Peter Kivisto, biträdande redaktör; Barbara J. Denison, James McClenon, biträdande redaktörer. - Walnut Creek, Kalifornien: AltaMira Press, 1998. - S. 63-64. —xiv, 590 sid. — ISBN 0-7619-8956-0 .

Länkar

•  Hemsida för David Bromley vid University of Virginia
• David G. Bromleys biografiska skiss
• David G. Bromley Bio vid Institutionen för sociologi vid Virginia Commonwealth University  (inte tillgänglig länk)

	I bibliografiska kataloger BNC : a11627025 BNF : 12028141n ISNI : 0000 0001 2282 9256 J9U : 987007297174205171 LCCN : n80113003 NKC : jx20110725003 NTA : 068545436 NUKAT : n2005115827 SUDOC : 028448146 VIAF : 91274285 WorldCat VIAF : 91274285