Brudny, Aron Abramovich

Aron Abramovich Brudny ( 13 januari 1932 , Frunze - 14 mars 2011 , Bishkek ) - sovjetisk och kirgizisk psykolog och filosof; Doktor i filosofiska vetenskaper, professor. Representant för det existentiella synsättet. Skapare av radikal psykologi.

Biografi

Född i en läkares familj. Han studerade ett år vid Medical Institute i Frunze, gick sedan in på Leningrad Medical Institute och studerade samtidigt som extern student vid Institutionen för filosofi vid fakulteten för historia och filosofi vid Kyrgyz State University . Därefter avslutade han forskarstudier i filosofi (vid Institutet för filosofi vid USSR:s vetenskapsakademi , 1957) och forskarstudier i djur- och människans fysiologi. 1960 försvarade han sin avhandling för graden av kandidat för filosofiska vetenskaper "The Theory of Reflection by Todor Pavlov ".

Han arbetade vid Kirgizistans vetenskapsakademi (1959-1998), där han 1970 försvarade sin doktorsavhandling på ämnet "Språk, medvetande och verklighet". Sedan 1972 - Professor i filosofi vid Medicinska institutet i Frunze. 1974-1978 undervisade han i specialkurser i socialpsykologi vid psykologiska fakulteten vid Moscow State University .

Han ledde avdelningen för omfattande mänsklig forskning vid Institutionen för filosofi vid Kyrgizistans vetenskapsakademi (1984-1998), sedan 1994 - Chef för avdelningen för psykologi och filosofi vid det kirgisisk-ryska slaviska universitetet , ledde också det psykologiska laboratoriet vid American University of Central Asia .

Motsvarande medlem av Kyrgizistans nationella vetenskapsakademi (1988), hedrad vetenskapsman (1994), pristagare av Kirgizistans statliga pris (1996). Hans verk har översatts till sju språk.

Far - Abram Lvovich Brudny, mamma - Lyudmila Andreevna Brudnaya. Barn - Nina Aronovna Brudnaya, Nadezhda Aronovna Brudnaya, Ismail Aronovich Brudny, Erkin Aronovich Brudny.

Huvudidéer

A. Brudny studerade först psykolingvistik , men skrev sina huvudsakliga verk om frågor om förståelse .

Huvudkoncepten utvecklades av A. Brudny inom ramen för den "radikala psykologi"-riktningen som han skapade (från latin - radicalis - inhemska). Den huvudsakliga mentala processen som är specifik för en person är förståelse , som dock inte bara betraktas från rent kognitivistiska positioner, utan också innebär omedvetna arketypiska komponenter. En person, i detta paradigm, anses vara resultatet av en historisk process, därför "individuellt väsen inkluderar alltid irrationella element." [1] Den radikala psykologins filosofiska grund är existentialismen , därför är tillvaron, inom dess ramar, viktigare än essensen, och den beror inte på produktionsprocesser utan på dess produkter.

Drivkraften bakom samhällsutvecklingen är viljan att frigöra sig från arbete, särskilt från arbete som är utmattande och monotont. Människor i vilket samhälle som helst är först och främst sammankopplade genom sociobiologisk ( sexuell selektion ) och informationssemiotisk ( kultur ) interaktion. Existentiella varor (liv, förhoppningar, kärlek, barmhärtighet, tur, barn, minnen och drömmar hos en individ) utgör innehållet i den individuella existensen, i motsats till materiella varor, som bara är dess tillstånd. Enligt radikal psykologi bestämmer existentiella varor individens unika.

Tre förståelseområden

A. Brudny urskiljde tre förståelsefält , inom vilka tre olika sätt att förstå realiseras.

I det första fältet : "vad som är, är bevisat." Enligt honom är detta en värld av fakta som har den omedelbara verklighetens värdighet, om vilken det en gång sa att "fakta är en envis sak". Samtidigt, på grund av det faktum att verkligheten ges till en person i fragment, och den är föränderlig, kräver förståelse konstant fullbordande av den "synliga" världen i sinnet.

Således börjar det första förståelsefältet ofta skära sig med det andra fältet , där "det som är bevisat är vad det är." Det andra fältet är världen av demonstrativa bedömningar, geometriska satser och logiska problem.

Det tredje fältet  är inte ett fält av isolerade värden, utan deras komplexa sammanvävning - texter. Den latinska textus betydde egentligen "förbindelse", "förbindelse" eller "vävnad". Texten förstås som en sammanhängande, kompakt, reproducerbar sekvens av tecken eller bilder, utplacerade längs tidens pil, uttryckande något innehåll och med en mening som i princip är tillgänglig för förståelse. En mängd olika berättande texter faller under denna definition.

”I fält 1 är motståndet avgörande: det finns faktiskt - nej faktiskt; i fält 2: sant - inte sant; i fält 3: bra - dåligt, såväl som alla modifieringar av denna opposition. Den värld som representeras i fält 1 är världen av relationer mellan objekt; i fält 2 — samband mellan begrepp; i fält 3 - relationer mellan människor. [2]

Axial och retial kommunikation. Två signalsystem

Alla meddelanden kan skickas antingen till en exakt känd mottagare eller till en obegränsad och obegränsad krets av mottagare. I det här fallet skiljer A.A. Brudny mellan axiella och retiala kommunikativa processer. Namnen på typerna av kommunikation kommer från de latinska orden axel  - "axel" och rete "nätverk". Axiell kommunikation innebär överföring av ett meddelande till en strikt definierad, enskild mottagare av information (till exempel ett telegram eller ett personligt brev som levereras till en specifik person). Verklig kommunikation riktas till en mängd olika troliga mottagare (som i en radiosändning eller ett tv-program, vars mottagning kräver att man ställer in en våg eller en kanal). I det andra fallet, till skillnad från det första, blir korrespondensen mellan mottagaren och informationskällan "ömsesidigt tvetydig". På liknande sätt är kommunikationen organiserad i andra system som använder signaler. Till exempel cirkulerar ämnen (hormoner) i kroppen, som från de endokrina körtlarna kommer direkt in i blodet. Blod tvättar alla, utan undantag, organen i en levande organism, och bland dem är de som behöver detta hormon för utveckling och korrekt funktion. Information kan dock överföras inuti kroppen enligt en annan princip, när budskapet riktar sig exakt till något organ. Nervsystemet fungerar enligt denna princip. När som helst som nervändarna når kommer en impuls från centrala nervsystemet, riktad exakt till denna plats och utformad för en viss reaktion.

Huvudverk

• Språk, medvetande och verklighet (1972)
• Vetenskapen om förståelse (psykologisk hermeneutik) (1996)
• Possibility Space (1999)
• Personetik (2003)
• Dubbel. Spelpsykologi och virtuell verklighet (2016)

Anteckningar

1. ↑ Socialpsykologi. Ordbok / ed. M. Yu. Kondratieva, M.-SPb, 2005.
2. ↑ Brudny A. A. Vetenskap att förstå. — Bishkek, 1996

Länkar

• Biografi
• Intervju
• Brudny A. A. Vetenskap att förstå. — Bishkek, 1996.
• Brudny AA Psykologisk hermeneutik . — M.: Labyrinth, 1998.
• Brudny A. A. Rymden av möjligheter. — Bishkek, 1999.
• Brudny A. A. Personetik. — M.: Labyrinth, 2003.
• Brudny A. A., Demilkhanova A. M. Twins. Spelpsykologi och virtuell verklighet, 2016 [1]
• [www.az-libr.ru/index.shtml?Persons&1GL/d2c6e556/Source Brudny Aron Abramovich] // Alekseev P. V. Rysslands filosofer under 1800-1900-talen (biografier, idéer, verk). - 4:e uppl. - M .: Akademiskt projekt, 2002.
• Webbplats tillägnad A. A. Brudny

I bibliografiska kataloger	VIAF : 6878154260750724480008 WorldCat VIAF : 6878154260750724480008