Buniyatov, Ziya Musaevich

Ziya Musaevich Buniyatov
Azeri Ziya Musa oglu Bunyadov
Födelsedatum 24 december 1923( 1923-12-24 )
Födelseort
Dödsdatum 21 februari 1997 (73 år)( 1997-02-21 )
En plats för döden
Land
Vetenskaplig sfär orientaliska studier
Alma mater
Akademisk examen dr ist. Vetenskaper
Akademisk titel Akademiker vid Vetenskapsakademin i Azerbajdzjan SSR
Akademiker vid ANAS
Känd som historiker, författare till begrepp som karakteriseras som förfalskade och revisionistiska .
Utmärkelser och priser
Autograf
Hemsida ziyabunyadov.com
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Ziya Musaevich Buniyatov (Ziya Musa ogly Buniyatov, azerbajdzjanska Ziya Musa oğlu Bünyadov ; 24 december 1923 [1]  - 21 februari 1997 ) - sovjetisk och azerbajdzjansk vetenskapsman, orientalist, akademiker från Azerbajdzjans vetenskapsakademi , veterinär från Azerbajdzjans vetenskapsakademi. Krig , Sovjetunionens hjälte . Hedersmedborgare i Pankov-distriktet i staden Berlin ( Tyskland ), hedersmedborgare i staden Urgench ( Uzbekistan ) [2] .

Författaren till kontroversiella begrepp om Azerbajdzjans, Armeniens och Nagorno-Karabachs historia, som ett antal experter karakteriserar som revisionistiska och bygger på förfalskning av primära källor .

Biografi

Född den 24 december 1923 i staden Astara i familjen till en veteran från första världskriget , militäröversättaren Musa Movsum oglu Buniyatov (1895-1961), som kom från den berömda och respekterade familjen av Bibi- Heybat-forskare shejker . Mamma, Raisa Mikhailovna Gusakova, tillhörde familjen ryska gamla nybyggare i Azerbajdzjan [3] . Från barndomen kunde Buniyatov både azerbajdzjanska och ryska , och kunde också det arabiska språket i Koranen , som hans far hade lärt honom [3] . Efter att ha tagit examen från tio klasser 1939 gick han in på Bakus militära infanteriskola , från vilken han tog examen i maj 1941 med graden av löjtnant , efter att även ha blivit utsedd till befälhavare för en gevärspluton i Bendery ( Moldavien ) [ 4] .

Stora fosterländska kriget

På fronterna av det stora fosterländska kriget sedan augusti 1942. Han deltog aktivt i striderna om Ukraina , Moldavien , Kaukasus (i striderna om Mozdok och Tuapse ) [3] , Vitryssland och Polen . I striderna visade han mod, i en av dem tog han sig fram genom frontlinjen och tog fram regementsfanan från inringningen [5] . I en defensiv strid vid foten av Kaukasus beordrade Ziya Buniyatov ett kompani på 120 stridsflygplan, som också inkluderade 50 sjömän från Volgaflottiljen från Saratov . Under en av striderna förstörde 17 personer från hans kompani 15 fiendens pansarfordon, och Ziya själv fick ett splitter i huvudet [4] . Under Tuapse-operationen sårades löjtnant Buniyatov i benet och hamnade efter behandling på sjukhuset i Taganrog [4] . Tidningen Krasnaya Zvezda skrev om honom 1942: " Snabb som en tiger, scout Ziya Buniyatov, under otroliga förhållanden, kunde ge korrekta uppgifter om antalet, beväpningen och utplaceringen av fienden" [5] .

Efter att ha grälat med kommandot skickades Buniyatov till ett straffkompani [4] . I januari 1945 tillkallades han av divisionschefen och erbjöds att bli chef för ett straffkompani [5] . Kapten Buniyatov utsågs till befälhavare för hemgiften för 26:e garde. sk från 123:e separata straffkompaniet i den 5:e chockarmén ( 1:a vitryska fronten ). Den 14 januari, under Vistula-Oder-operationen i slaget nära byn Palchek, slutförde kompaniet under befäl av kapten Buniyatov ett viktigt stridsuppdrag. Buniyatov själv påminde sig senare:

Jag anförtroddes en extremt farlig uppgift: att övervinna fiendens tredubbla försvarslinje och gå djupt bakåt. Vi var tvungna att ta en minerad bro 80 meter lång över Pilicafloden , samtidigt som vi höll bron intakt, eftersom militär utrustning måste passera genom den. Och vi klarade denna uppgift, men till vilken kostnad! I denna strid överlevde 47 av 670 kämpar, hur många jag begravde då, hur många brev jag skrev till deras släktingar! Alla överlevande tilldelades militära order [6] .

Ziya Buniyatovs bedrift beskrivs i officiella dokument enligt följande [7] :

"Befälhavaren för det 123:e separata gevärstraffkompaniet (5:e chockarmén, 1:a vitryska fronten), kandidatmedlem i SUKP (b), kapten Buniyatov Z.M. utmärkte sig i strider i Polen. Den 14 januari 1945 var kompaniet ett av den första i armén korsade hon floden Pilica, erövrade bron och höll den tills förstärkningar närmade sig i området för bosättningen Palchev (9 kilometer sydväst om staden Varka ). Företaget förstörde över 100 och fångade 45 nazister, fångade 5 sexpipiga granatkastare, 3 kanoner."

.

Som ett resultat av den uppgift som företaget utförde gick de sovjetiska trupperna in i det operativa utrymmet mellan floderna Vistula och Oder och flyttade snart till ett avstånd av cirka 90 km från Berlin. Titeln Sovjetunionens hjälte tilldelades Buniyatov den 27 februari 1945. I mars samma år blev han medlem av CPSU(b) [3] .

Den 14 april 1945 presenterades befälhavaren för 301:a gevärsregementet av det 301 :a gevärsregementet av 9:e SC 213 av ett separat straffkompani från den 5:e chockarmén av 1:a vitryska fronten, Ziya Musaevich Buniyatov, för orden av Röd banderoll [8] [9] .

Under striderna om Berlin räddade Buniyatov civila som gömde sig i tunnelbanan när dess tunnlar översvämmades av de retirerande nazisterna. Vid tidpunkten för Tysklands kapitulation hade Ziya Buniyatov nått området för den schlesiska järnvägsstationen [3] med strider , och endast sju av soldaterna i hans kompani fanns kvar i leden [4] . För tapperhet och hjältemod som visades under attacken på Seelowhöjderna tilldelades Ziya Buniyatov Order of the Red Banner [4] . Under krigsåren blev Ziya Buniyatov sårad och granatchockad flera gånger, men han återvände alltid till tjänsten. Ett fragment togs bort 30 år efter att han skadades. Konsekvenserna av Buniyatovs sår plågade honom i många år, och han kunde inte bli av med attackerna av huvudvärk [3] .

Efter kriget

Från maj 1945 till maj 1946 tjänstgjorde Buniyatov som assistent till militärbefälhavaren i Pankov-distriktet i Berlin, där han fick tyskarnas goda minne som en administratör som bidrog till normaliseringen av det ekonomiska och kulturella livet i den förstörda staden [ 3] . 1946 pensionerade sig överstelöjtnant Buniyatov från reserven [10] . År 1950 tog han examen från Moskvas institut för orientaliska studier och 1954 avslutade han sina forskarstudier vid Moskvas statliga universitet . I maj 1954 försvarade han sin doktorsavhandling om "italiensk imperialism i Afrika", och i augusti anslöt han sig till institutet för historia vid vetenskapsakademin i Azerbajdzjans SSR som senior forskare [3] . Med början på 1960-talet började Buniyatov skriva anti-armeniska historiska artiklar [11] . 1964 försvarade han sin doktorsavhandling om ämnet "Azerbajdzjan under 700-800-talen", som ett år senare utsattes för storskalig kritik från sovjetiska historiker, eftersom den ifrågasatte den historiska traditionen av armenisk statsbildning i Kaukasus [12] .

1965 tilldelades han titeln professor av den högre intygskommissionen under ministeriet för högre och sekundär specialiserad utbildning i Sovjetunionen, och 1967 valdes han till motsvarande medlem av Vetenskapsakademin (AN) i Azerbajdzjan SSR. 1976 valdes han till akademiker vid AzSSR:s vetenskapsakademi. Sedan 1981 var han chef för Institutet för orientaliska studier och sedan 1990 vice ordförande för AzSSR:s vetenskapsakademi. När Buniyatov blev chef för Azerbajdzjans vetenskapsakademi ökade publiceringen av anti-armeniskt material [11] . Sedan 1980 har Ziya Buniyatov varit medlem i huvudredaktionen för Azerbajdzjans sovjetiska uppslagsverk .

1953 tillät Ziya Buniyatov inte journalisten Yulian Semenov att bli utvisad från Komsomol , som senare blev en berömd författare. Semyonov skulle straffas för att han hade en släkting som var inblandad i " läkarfallet " [5] . När Ziya Buniyatov fick veta att Leonid Brezhnev för tredje gången fick guldstjärnan från Sovjetunionens hjälte. Buniyatov sa att en sådan irrationell fördelning av priser leder till en devalvering av en hög rang. Denna demarch från Buniyatov ledde till förfaranden längs partilinjen, men i slutändan tystades fallet ner [3] .

Han deltog i arbetet i kommittén för att rädda Aralsjön i slutet av 1980-talet [3] . På 1990-talet valdes Buniyatov till medlem av Azerbajdzjans parlament och var vice ordförande för det regerande Nya Azerbajdzjans partiet.

Enligt Andrej Sacharov var han känd för sina anti-armeniska nationalistiska tal [13] . Sedan början av 1990-talet, i azerbajdzjanska tidskrifter och vetenskaplig press, på förslag av akademiker Buniyatov, började de " 26 Baku-kommissariernas " aktiviteter att betraktas som en konspiration av armeniska nationalister och deras hantlangare mot Azerbajdzjans demokratiska republik [ 12] .

Buniyatov insisterade på att azerbajdzjanska flyktingar från Armenien endast skulle återbosättas i Nagorno-Karabachs autonoma oblast . Samtidigt trodde han att efter det skulle det bli en konfrontation med armenierna, även med offer på båda sidor, detta skulle hjälpa till att lugna armenierna [14] .

1997 sköts han ihjäl vid ingången till sitt eget hus i Baku . Enligt den officiella versionen organiserades mordet av medlemmar av Baku-grenen av Hizbollah , som förklarade Buniyatov som medlem av den israeliska specialtjänsten Mossad och anklagade honom för att ha spridit sionismen i Azerbajdzjan [15] [16] . Flera personer dömdes för mordet på Buniyatov [15] .

Han begravdes i Ally of Honor i Baku.

Minne

En aveny i staden Baku , en gata i staden Gabala , gymnasieskola nr 2 i Astara , gymnasieskola nr 3 och en gata i Goychay är uppkallade efter Buniyatov .

Institutet för orientaliska studier vid National Academy of Sciences i Azerbajdzjan bär namnet Z. M. Buniyatov [17] .

2012, vid Baku State University , hölls en republikansk vetenskaplig konferens på temat "Ziya Buniyatov - en enastående azerbajdzjansk historiker och orientalist", tillägnad hans 90-årsjubileum [18] .

Den 14 maj 2015, en presentation av översättningen av boken av Ziya Buniyatov "The State of Khorezmshahs-Anushteginids. 1097-1231" till engelska, redigerad av Shain Mustafaev och Thomas Welsford [19] .

Kritik

S. Krombach

I sin studie "Ziya Buniyatov and the Invention of the Azerbaijani Past", konstaterar Sarah Krombach vid universitetet i Amsterdam att Buniyatov gjorde ett enormt bidrag till nationell stolthet genom att "komponera ett ärofullt förflutet (uppfinna ett härligt förflutet) för det azerbajdzjanska folket" [ 20] .

Plagiatanklagelser

G. Beradze

Den georgiske historikern G. Beradze hävdar att Buniyatov tillägnade sig den berömda indiske orientalisten Hadi Hasans arbete om Falaki Shirvani [21] .

de Waal

Enligt den brittiske journalisten Thomas de Waal , med hänvisning till den amerikanske historikern Robert Husen , publicerade Buniyatov två artiklar 1960 och 1964 (förordet och kommentarerna till "Albanian Chronicle" av Mkhitar Gosh och "Om den kronologiska inkonsekvensen i kapitlen i the History of Aghvan" [22] av Moses Kagankatsvatsi"), som var plagiat (översättning utan tillskrivning) av artiklar av två amerikanska vetenskapsmän: CFJ Dowsett "The Albanian Chronicle of Mxitar Gosh" (1958) och Robert Hewsen, "On the Chronology av Movses Dasxuranc'I", (1954) [23] . Buniyatov i sitt förord ​​till "Albanian Chronicle" indikerar att själva texten i Goshs krönika är en översättning av den engelska upplagan av Dowsett, och ger även referenser till denna utgåva, medan förordet och kommentarerna anges som författare ' [24] .

A. G. Margaryan

A. G. Margaryan, som analyserar Buniyatovs utgåva av "Albanian Chronicle" [25] , hävdar också att det i förordet och kommentarerna finns upprepningar av Dowsetts bestämmelser, ofta ordagrant och samtidigt med översättningsfel. Så, enligt Margaryan, översatte Buniyatov från engelska till ryska, "White Sunday" (Holy Trinity Day) som "White Sunday", och skrev bokstavligen: "27 Tre 588 av den armeniska eran - White Sunday 11 juni 1139. n. e." [25] . Han översatte titeln på boken om den armeniska författaren David från 1100-talet "Book of canons" till "Book of cannons". Samtidigt, som Margaryan noterar, kastade Buniyatov ut alla uttryck med orden "Armenia, Armenian" från den engelska texten [26] [27] .

Anklagelser om förfalskning av källor

George Burnutian

Buniatovs systematiska "rensning" av hänvisningar till armenier och ersätter dem med "albaner" noteras också av den amerikanske historikern George Burnutyan , enligt vilken, i Schiltbergers "resa", "Buniatov djärvt utelämnade kapitel 63-66 i manuskriptet, totalt cirka tjugo sidor som rör Armenien och armenier, och delvis ändrade texten som han publicerade i sin utgåva" [28] .

Enligt Burnutyan, efter 1988 , när armenierna i Nagorno-Karabach deklarerade sin önskan att skilja sig från Azerbajdzjan, började ett antal azerbajdzjanska forskare ledda av Buniyatov, som motiverade det azerbajdzjanska ledarskapets påståenden, att bevisa att armenierna anlände till Nagorno-Karabakh. först 1828 . Eftersom det inte fanns några primära källor på det azerbajdzjanska språket, vägrade dessa vetenskapsmän uppenbarligen armeniska källor, så Buniyatov och hans kollegor tvingades använda persiska, ryska och arabiska primärkällor. De fann dock att ett stort antal antika och medeltida primärkällor, inte bara på persiska, arabiska och ryska, utan även på grekiska, latin, tyska och engelska, indikerar att armenier utgjorde majoriteten av befolkningen i Karabach redan före 1828 . Buniyatov och hans kollegor var mest irriterade över det faktum att de muslimska primärkällorna i Transkaukasien, som bodde på det nuvarande Azerbajdzjans territorium, som Abbas Kuli Bakikhanov , efter vilken Institute of History of the Academy of Sciences of Azerbajdzjan är namngiven, och Mirza Adigozal Bek, noterar också tydligt en stark armenisk närvaro i Karabach fram till 1828 . För att neutralisera detta faktum började Buniyatov och hans kollegor, som försummade akademisk samvetsgrannhet, trycka om medeltida primärkällor, där information om armenierna raderades. Den första handlingen av denna desinformation kom 1989 , när Buniyatov publicerade Yesai Hasan-Jalalyans "A Brief History of the Albanian Country" . För att legitimera denna översättning uppgav Buniyatov att han hade använt en färdig översättning till ryska av den bortgångne armeniske forskaren Tigran Ter-Grigoryan, som arbetade vid Historiska Institutet i Baku. Enligt Buniyatov publicerades inte detta verk av Ter-Grigoryan, skrivet 1940, av någon okänd anledning. Burnutyan noterar att om vi jämför den ursprungliga armeniska texten i boken "A Brief History of the Albanian Country" med Buniyatovs utgåva, visar det sig att Ter-Grigoryan "mystiskt" förutsåg tvisterna kring Karabachfrågan och azerbajdzjanska anspråk med 50 år, men det är mer troligt att Buniyatov själv ändrade texten i översättningen för att tillfredsställa statens intressen [29] .

Barlow Ter-Murdecian

I förordet till boken "Two chronicles on the history of Karabagh" noterar professor vid University of California , Barlow Ter-Murdechian, också Buniyatovs många förvrängningar av historikerna Mirza Jamal och Mirza Adigozal-Beks källtexter [30]

Willem Flohr och Hassan Javadi

Willem Flohr och Hasan Javadi anklagas också för att ha förvrängt översättningen av Bakikhanovs bok "Gyulistan-i Iram" och förfalskat Buniyatovs berättelse:

Detta är precis fallet i fallet med Ziya Buniyatov, som förberedde en ofullständig och felaktig översättning av Bakikhanovs verk. Inte nog med att han inte översatte någon av dikterna i texten, utan han nämner det inte ens; på samma sätt lämnar han några andra avsnitt i texten oöversatta, utan att ange vare sig faktum eller anledning. Detta är särskilt oroande, eftersom han tystade till exempel omnämnandet av territorier bebodda av armenier, och därmed inte bara förfalskade historien, utan också respekterade Bakikhanovs uttalande att en historiker borde arbeta utan fördomar: religiösa, etniska, politiska och andra [ 31] .

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Detta är verkligen fallet med Zia Bunyatov, som har gjort en ofullständig och defekt rysk översättning av Bakikhanovs text. Inte nog med att han inte har översatt någon av dikterna i texten, han nämner inte ens att han inte har gjort det, samtidigt som han inte översätter vissa andra prosadelar av texten utan att ange detta och varför. Detta är särskilt oroande eftersom han undertrycker till exempel omnämnandet av territorium bebott av armenier, och därmed inte bara förfalskning av historien, utan också respekterar Bakikhanovs påstående att en historiker ska skriva utan fördomar, vare sig det är religiöst, etniskt, politiskt eller på annat sätt. Historiker från Armenien

Historiker från Armenien [32] [33] [34] citerar också exempel på förvrängning av citat i Buniyatovs verk .

V. A. Shnirelman

Den ryske historikern och etnografen V.A.

Shnirelman om Buniyatovs tekniker och koncept

Shnirelman anklagar också Buniyatov för att ha utvecklat revisionistiska, nationalistiskt och politiskt motiverade koncept av Azerbajdzjans (särskilt antika Albaniens) och Armeniens historia, och betraktar honom som en av grundarna till denna trend i Azerbajdzjans historieskrivning (se förfalskningar av det kaukasiska Albaniens historia i Azerbajdzjan ) . I dessa frågor håller Shnirelman med armeniska vetenskapsmän som utsätter Buniyatov för allvarlig kritik [36] .

Som Shnirelman noterar, i Buniyatovs bok publicerad 1965 ( "Azerbajdzjan på 700- och 800-talen" ), för första gången, genomfördes en metod konsekvent, som blev "en favoritsysselsättning för azerbajdzjanska författare" - nämligen byte av namn på Armeniska medeltida politiska figurer, historiker och författare som levde och de som arbetade i Karabach, i Albanien. I den här boken, tillägnad händelserna under den arabiska perioden i Kaukasiska Albanien, kallas den senare direkt för Azerbajdzjan. Buniyatov målade i den en "fantastisk" (med Shnirelmans ord) bild av förstörelsen av påstådd rik albansk litteratur av armenier, som sedan har blivit axiomatisk i azerbajdzjansk historieskrivning. I den historiografiska dispyten om Nagorno-Karabachs gamla tillhörighet tillgrep Buniyatov, enligt Shnirelman, följande metoder: "för det första föryngrade han starkt processen för armenisering av Nagorno-Karabach, och hänvisade den nästan till 1100-talet, och för det andra , efter de redan etablerade tendenserna i Azerbajdzjan, fokuserade han inte på språket, utan på kulturella traditioner, och konstaterade att Artsakh aldrig hade tillhört centra för armenisk kultur. (...) Senare försökte Buniyatov medvetet "rensa" andra länder från moderna Azerbajdzjan från armenisk historia. Samtidigt försökte Buniyatov revidera Armeniens historia och hävdade att sedan Tigran den stores tid hade armenierna aldrig haft vare sig politisk eller ekonomisk självständighet, och förlöjligade armeniska historikers önskan att förklara Bagratidernas kungarike som en självständig stat. . Naturligtvis kunde de armeniska specialisterna inte tolka detta på annat sätt än som en "förvrängning av det armeniska folkets historia", och såg detta som ett alarmerande symptom - den azerbajdzjanska vetenskapens vändning mot traditionerna för anti-armenisk turkisk historieskrivning." På tal om bland annat Nakhichevan bebodd av armenier under medeltiden, förklarade Buniyatov Nakhichevan som en exklusivt azerbajdzjansk stad med motiveringen att på 1100-talet. Atabeks ordnade ibland sitt boende där. Det är sant att han också noterade platsen för Nakhichevan i gränsområdet, där inflytandet från "kristna otrogna" kändes. Han teg flitigt om det faktum att dessa kristna var armenier.” När 1975 kyrkan Surb Errordutyun (heliga treenigheten), vördad av armenier, revs, där armeniska prinsar enligt legenden brändes levande år 705 av araberna, "Buniyatov började försvara tanken att denna händelse inte tog plats alls i Nakhichevan vid floden. Araks, men i det nuvarande territoriet i nordöstra Turkiet, där han rådde armenierna att leta efter sina historiska reliker. [36] .

Buniyatovs åsikt om orsakerna till Sumgayit-massakern på armenier

Som de Waal påpekar

I maj 1989 erbjöd historikern Ziya Buniyatov, då presidenten för den republikanska vetenskapsakademin, den mest berömda azerbajdzjanska armenofoben, en mycket exotisk version av pogromerna. I en artikel med titeln "Varför Sumgayit?", drog han slutsatsen att armenierna själva planerade Sumgayit-pogromerna för att misskreditera Azerbajdzjan och sporra den armeniska nationalistiska rörelsen. "Sumgayit-tragedin förbereddes noggrant av de armeniska nationalisterna", skrev Buniyatov. "Några timmar innan det började kom armeniska fotojournalister och tv-team i hemlighet in i staden och, i ett tillstånd av full beredskap, började de vänta på utvecklingen av evenemanget. Det första brottet begicks av en viss Grigoryan, som utgav sig för att vara en azerbajdzjan, som dödade fem armenier i Sumgayit” [37]

Enligt Buniyatov:

"De [ armeniska nationalister] tilldelade Sumgayit sitt avskyvärda slag. Varför Sumgayit? Eftersom Dashnaks igen, återigen, ville göra om Vereshchagins målning " Krigets apoteos " till ett modernt fotografi med "armeniska dödskallar". [38]

Enligt de Waal var Buniyatovs artikel så avskyvärd att till och med armenierna tryckte om den [37] .

Utmärkelser

Beställningar

Hederstitlar

Medaljer

Proceedings

Böcker
  • Buniyatov Z. M. Genomgång av källor om Azerbajdzjans historia. Baku: Publishing House of the Academy of Sciences of Azerbajdzjan. SSR, 1964. 36 sid.
  • Buniyatov Z.M. Azerbajdzjan under 700- och 800-talen. – 1965, Baku
  • Buniyatov Z.M. delstaten Atabeks i Azerbajdzjan: 1136-1225. – 1984, Baku
  • Buniyatov Z. M. delstaten Khorezmshahs-Anushteginids, 1097-1231. - 1986, Vetenskap, chef. ed. österländsk litteratur
  • Buniyatov Z. M. delstaten Khorezmshahs-Anushteginids: 1097-1231. - 1986, vetenskapsakademin i Azerbajdzjan SSR. Institutet för orientaliska studier (Baku).
  • Buniyatov Z. M. Armenisk anonym krönika 1722-1736. - 1988, vetenskapsakademin i Azerbajdzjan SSR.
  • Buniyatov Z. M. Azerbajdzjans historiska geografi. — 1987, Elm
  • Buniyatov Z. M. Från Kaukasus till Berlin. - 1990, "Azerneshr", Baku.
  • Medförfattare (tillsammans med akademiker Mamedaliyev V. M.) av översättningen av Koranen till azerbajdzjanska.
  • Buniyatov ZM Utvalda verk i tre volymer. - Baku: Elm, 1999.
Artiklar
  • Buniyatov Z. M. Nya uppgifter om platsen för Shaki-fästningen // Rapporter från vetenskapsakademin i Azerbajdzjan SSR, - 1959, nr 9. P. 869-872.
  • Buniyatov Z. M. Om namnet "Mingachevir" // Rapporter från Azerbajdzjans vetenskapsakademi. SSR, - 1959, nr 2. S. 179-182.
  • Buniyatov Z.M. "Albanian Chronicle" av Mkhitar Gosh // Izvestia från Azerbajdzjans vetenskapsakademi. SSR, Samhällsvetenskapliga serien, 1960, s. 27-37.
  • Buniyatov Z.M., Velikhanova N.M. Kaspiska havet i arabiska källor // Izv. AN AzSSR, 1960. Nr 2, s. 90–91
  • Buniyatov Z.M. Än en gång om de opublicerade sidorna i Moses Kaghankatvatsis "Aghvanernas historia" // Izvestia från Azerbajdzjans vetenskapsakademi. SSR, en serie samhällsvetenskaper, - 1961, nr 4. S. 3-9.
  • Buniyatov Z. M. Om varaktigheten av kazarernas vistelse i Albanien på 700-800-talen. // Nyheter från Azerbajdzjans vetenskapsakademi. SSR, Samhällsvetenskapliga serien, 1961, nr 1, s. 21-34.
  • Buniyatov Z.M. Från historien om kaukasiska Albanien under 700-800-talen. // VIKA. Baku: Publishing House of the Academy of Sciences of Azerbajdzjan. SSR, 1962. S. 149-180.
  • Buniyatov Z. M. "Sefaretname" av ottomanska ambassadörer som en källa om historien om ottomanska-ryska relationer // Nära och Mellanöstern. Baku: Elm, 1986, P. 3-24.
  • Buniyatov Z. M. Verk av azerbajdzjanska persisktalande författare i det nationella biblioteket i Egypten // Izvestia från AzSSRs vetenskapsakademi, en serie historia, filosofi och juridik, 1988, nr 4, 11-17.
  • Former för markägande: Skatter och avgifter i delstaten Khorezmshahs (1097-1231)

Se även

Litteratur

  • V. Zubkov . Ziya Buniyatov är alltid på utkik//Sovjetunionen nr 4 (422), 1985
  • Crombach, S. G. (2019). [ett]

Anteckningar

  1. ↑ Sovjetunionens hjältar: En kort biografisk ordbok / Föreg. ed. collegium I. N. Shkadov . - M . : Military Publishing House , 1987. - T. 1 / Abaev - Lyubichev /. - S. 218. - 911 sid. — 100 000 exemplar.  — ISBN ots., Reg. nr i RCP 87-95382.
  2. ↑ Ziya Musa ogly Buniyatov . Bibliografi. - Baku: Nurlan, 2004.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 Landets hjältar. Buniyatov Ziya Musaevich . Hämtad 12 juni 2008. Arkiverad från originalet 13 maj 2010.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Buniyatov Ziya Musa oglu (otillgänglig länk) . Militärhistorisk plats SAVASH. Hämtad 17 februari 2010. Arkiverad från originalet 10 juli 2007. 
  5. ↑ 1 2 3 4 Novye Izvestia. Genom minfältet Arkiverad 28 februari 2008 på Wayback Machine (nedlänk från 2017-02-24 [2078 dagar]) 
  6. ↑ Jurij Rubtsov. Vi är trots allt inte bara sådana, vi är straffboxare .... rysk linje. Hämtad 29 april 2020. Arkiverad från originalet 7 november 2017.
  7. ↑ Minne av folket
  8. ↑ Buniyatov Ziya Musaevich :: Minne av folket . Hämtad 27 april 2021. Arkiverad från originalet 27 april 2021.
  9. ↑ 301 Gevärsdivision III bildande - Index över enheter och bildande av Röda armén 1941-1945 . Hämtad 23 mars 2022. Arkiverad från originalet 3 januari 2022.
  10. ↑ OBD Memorial . Hämtad 27 april 2021. Arkiverad från originalet 27 april 2021.
  11. ↑ 1 2 de Waal T. Ch. 9. Motsägelser. Handling av det tjugonde århundradet Arkiverad 8 mars 2016 på Wayback Machine // Black Garden.
  12. ↑ 1 2 Yumatov K. V. Diskussioner om problemet med Nagorno-Karabach i den vetenskapliga och periodiska pressen i Armenien och Azerbajdzjan 1987-1991. Arkivexemplar daterad 21 oktober 2013 på Wayback Machine // Bulletin of the Tomsk State University. universitet - Nr 330. - Januari 2010 - S. 95-100.
  13. ↑ ”Akademikern Buniyatov uppträdde särskilt aggressivt både i sitt eget tal och under Batkins och Zubovs tal (Buniyatov är en historiker, deltagare i kriget, Sovjetunionens hjälte, känd för anti-armeniska nationalistiska tal; efter mötet publicerade en artikel med skarpa attacker mot Lyusya <E. Bonner> och mig). – Sacharov A. D. Gorkij, Moskva, sedan överallt. - M .: Chekhov Publishing House , 1990. - S. 286.
  14. ↑ "Ziya Bunyatov insisterade på att bosätta flyktingar från Armenien i NKAO" Vesti.Az. 18 januari 2012 kl. 20.00. Arkiverad 3 juli 2018 på Wayback Machine
  15. ↑ 1 2 Islamister jagade efter en islamisk lärd . Hämtad 9 maj 2019. Arkiverad från originalet 9 maj 2019.
  16. ↑ Arif Yunusov . Kapitel 7. Islamiska radikala och icke-traditionella organisationer (otillgänglig länk) . Institutet för religion och politik. Datum för åtkomst: 17 februari 2010. Arkiverad från originalet den 20 juli 2011. 
  17. ↑ Institutet för orientaliska studier uppkallat efter akademikern Ziya Buniyatov // ANAS . Hämtad 12 april 2020. Arkiverad från originalet 4 december 2020.
  18. ↑ lib.az - Ziya Bunyadov . lib.az . Hämtad 16 juli 2021. Arkiverad från originalet 16 juli 2021.
  19. ↑ Toghrul Nasirli, Alakhber Nakhiyev. Presentationen av boken "The State of Khorezmshahs-Anushteginids. 1097-1231" . science.gov.az _ Hämtad 16 juli 2021. Arkiverad från originalet 16 juli 2021.
  20. ↑ Crombach, SG Ziia Buniiatov och uppfinningen av ett azerbajdzjanskt förflutet. - 2019. - S. 31.
  21. ↑ G. Beradze . Från historien om studien av en unik cassion av Falac Shirvani ( belastning. გ. ბერაძე ფალაქ შირვაის ერთი კასიდის შესწავლის ისტორიიდან ისტორიიდან მაცნე მაცნე მაცნე ენისა) და ლიტ. ს ). Tidskrift "MATSNE" (språk och litteratur) 1975, nr 4, s. 168-174. För last. språk.
  22. ↑ Den ursprungliga titeln på verket är "History of the Country of Aghvank  "
  23. ↑ Urekavank. An Unpredictable Past Arkiverad 1 oktober 2015 på Wayback Machine Ett kapitel ur boken: Thomas de Waal. Svart trädgård. Armenien och Azerbajdzjan mellan fred och krig
  24. ↑ Mkhitar Gosh. Albansk krönika. Baku. Alm. 1960 _ Hämtad 23 mars 2022. Arkiverad från originalet 10 september 2015.
  25. ↑ 1 2 Mkhitar Gosh, Albansk krönika. Förord, översättning och kommentarer 3.M. Buniyatova, Baku, 1960 . Hämtad 12 oktober 2008. Arkiverad från originalet 13 augusti 2014.
  26. ↑ David, son till Alavik Gandzaketsi, författare till The Book of Tools . Hämtad 12 oktober 2008. Arkiverad från originalet 13 augusti 2014.
  27. ↑ A. G. Margaryan. "CHRONICLE OF THE COUNTRY ALUANK" av MKHITAR GOSH (I samlingen "Om bevakningen av problemen med historien och kulturen i Kaukasiska Albanien och de östra provinserna i Armenien", Publishing House of Yerevan State University, 1991, ISBN 5-8084 -0115-1 ”Om man jämför engelska och ryska texter i förordet till Gosh krönikan, är det lätt att se att 3. Buniyatov bara upprepar, och ofta ord för ord, bestämmelserna i kap med avundsvärd lätthet flyttade det berömda klostret av Getik från provinsen Cayenne till avlägsna Khachen. Tyvärr är frågan inte begränsad till enkel sammanställning eller plagiat, en annan omständighet väcker uppmärksamhet: den azerbajdzjanska specialisten lyckades samtidigt fungera som en slags censor. Han kastade ut alla uttryck med ord "Armenia, Armenian" från den engelska texten (...) Efter den mest opartiska studien av den andra delen av Det bör noteras att hans personliga bidrag endast är referenser till två verk av azerbajdzjanska författare om Gandzak och ett olämpligt omnämnande i samma fotnot av V. F. Minorskys "History of Shirvan and Derbent"
  28. ↑ Omskrivning av historia: Nya azeriska ändringar av primära källor som handlar om Karabach George A. Bournoutian Arkiverad 10 november 2001.
  29. ↑ George A. Bournoutian . En kort historia om Aghuank-regionen . - "Mazda Publishers", 2009. - S. 8-14. - xi + 138 sid. — (Armenian Studies Series #15). — ISBN 1-56859-171-3 , ISBN 978-1568591711 .

    1988, efter kraven från Karabagh-armenierna att avskilja sig från Azerbajdzjan och ansluta sig till Armenien, skyndade sig ett antal azeriska akademiker, ledda av Zia Bunyatov, för att motivera deras regerings påståenden om den armeniskt befolkade regionen Nagorno-Karabach, för att bevisa att den armeniska befolkningen i Karabagh hade kommit dit först efter 1828 och hade således inga historiska anspråk på regionen. Eftersom det saknades källor skrivna på azeriska - sedan det azeriska alfabetet skapades på 1900-talet6 och vägrade, av uppenbara skäl, att citera armeniska källor, var de tvungna att förlita sig på källor skrivna på persiska, arabiska och ryska, bland annat. <...> Ännu mer irriterande var det faktum att muslimska historiker, som hade bott i det som senare blev Azerbajdzjans territorium, män som Abbas Qoli Aqa Bakikhanov Mirza Jamal Javanshir och Mirza Adigozal Beg, av vilka den första hedrades av akademin of Sciences i Baku som fadern till Azerbajdzjans historia, hade tydligt indikerat en stark armenisk närvaro i Karabagh före 1828 och hade placerat regionen inom det historiska Armeniens territorium. <…> För att legitimera den här utgåvan som opartisk, sa Bunyatov att Tigran Ter-Grigorian, en armenisk forskare som arbetar vid Baku History Institute, hade förberett den ryska översättningen (från vilken den azeriska versionen översattes).
  30. ↑ TVÅ KRONIKOR OM KARABAGHS HISTORIA av G. BOURNOUTIAN. Mazda Academic Press, 2004. Kommunicerad av Barlow Der Murgdechian till Society of Armenian Studies List. « George Bournoutians nya bok, "Two Chronicles on the History of Karabagh" har publicerats av Mazda Academic Press. Studien är en kommenterad engelsk översättning av två muslimska historiker, Mirza Jamal och Mirza Adigozal Beg, som under första hälften av 1800-talet skrev historier om Karabagh. I motsats till nuvarande azeriska påståenden, beskriver båda källorna en stark armenisk närvaro i Karabagh århundraden före den ryska erövringen av regionen. Azeriska akademiker, ledda av den bortgångne Ziya Buniatov, har tagit bort de flesta hänvisningar till en armenisk närvaro i Karabagh i nya upplagor av dessa och andra primära källor. Bournoutian har använt originalmanuskripten i Baku och har angett det utplånade materialet. Dessutom innehåller boken olika andra primära icke-armeiska källor och är för objektivitetens skull praktiskt taget fri från verk av armeniska historiker. Boken på 300 sidor innehåller en introduktion, ordlista, fem kartor och ett register. Den kan erhållas från NAASR eller från Mazda Press i början av oktober. »
  31. ↑ Den himmelska rosenträdgården: En historia om Shirvan & Daghestan . Abbas-Kuli-Aga Bakikhanov, Willem Floor, Hasan Javadi. - Mage Publishers, 2009 - ISBN 1-933823-27-5 . Sida xvi. Flor och Javadi är iranister, författare till många artiklar i den auktoritativa encyklopedin Iranika Arkiverad 16 april 2019 på Wayback Machine
  32. ↑ K. A. Melik-Ogadzhanyan. HISTORISKT OCH LITERÄRT KONCEPT 3. BUNYATOV. (I samlingen "Om täckningen av problemen med historien och kulturen i Kaukasiska Albanien och de östra provinserna i Armenien", Publishing House of Yerevan State University, 1991, ISBN 5-8084-0115-1 ) " " Vad är i "Sudebnik" utan något system och den ledande tråden in, - läser vi vidare, - tillsammans med det östra romerska riket, albanska lagar, "Moses lagar" och armeniska folksed, bekräftar inte alls att det tillhör dokumenten i armenisk lag ” // Detta citat med orden ”lagar” citerade inom citattecken Moses” hänvisar läsaren till översättningen av ”Historien” av Kirakos Gandza-ketsi (se not 590, T-I. Ter- Grigoryan, s. 260). (...) T. Ter-Grigoryan, forskare vid Institute of History of the Academy of Sciences of the Az. SSR, på vilken 3. Buniyatov och 3. Yampolsky förlitar sig, skriver: "Utan alla system och ledstrådar, sammansättningen av "Sudebnik" inkluderar, förutom lagarna i det östra romerska riket, albanska och armeniska folksed, kyrkliga kanoner , "Mose lagar" (våra kursiveringar -K. M.~0.). // Den uppmärksamma läsaren märker lätt hur författaren godtyckligt tilltalar och dess redaktör med källor, hur de jonglerar för att underbygga sitt pseudovetenskapliga koncept.//Vad lyckades de ”vetenskapligt” belägga? De ordnade bara om vissa revolutioner, kopplade bort andra, bytte ut ord två eller placerade det inom citattecken. Resultatet blev en ny konglomerattext med en tendens att förneka det armeniska ursprunget till Sudebnik, "
  33. ↑ K. A. Melik-Ogadzhanyan. HISTORISKT OCH LITERÄRT KONCEPT 3. BUNYATOV. (I samlingen "Om täckningen av problemen med historien och kulturen i Kaukasiska Albanien och de östra provinserna i Armenien", Publishing House of Yerevan State University, 1991, ISBN 5-8084-0115-1 ) " Armenisering genomfördes med våld, medan det armeniska prästerskapet tillämpade hårda åtgärder och "av de arabiska myndigheternas händer förstörde albanernas alla litterära monument" (1), och islamiseringen var frivillig, som en räddning från de armeniska förslavarna-assimilatorerna ", länk ( 1): " Samtidigt hänvisar 3. Buniyatov till boken av M. Ormanyan" The Armenian Church " (Moskva, 1913), s. 45 och 118, även om det inte ens finns en antydan om detta på de angivna sidorna av boken "
  34. ↑ Art. T. Melik-Bakhshyan. Om en "förklaring av Z. Buniyatov". (I samlingen "Om täckningen av problemen med historien och kulturen i Kaukasiska Albanien och de östra provinserna i Armenien", Publishing House of Yerevan State University, 1991, ISBN 5-8084-0115-1 ). “ Det är lätt att se att Z. Buniyatov "omarbetade" originalkällan. Genom att förvränga historikerns tydliga och exakta information skapar han en sammanställningstext, sätter den inom citattecken och skickar med gott samvete läsarna till lämplig sida i den ryska översättningen, utan att ens glömma att peka på den engelska sidan. översättning. »
  35. ↑ Shnirelman V. A. Minneskrig: myter, identitet och politik i Transkaukasien / Recensent: L. B. Alaev . — M .: Akademikniga , 2003. — 592 sid. - 2000 exemplar.  — ISBN 5-94628-118-6 .

    Ett annat sätt att underskatta närvaron av armenier i antika och medeltida Transkaukasien och förringa deras roll är att återpublicera antika och medeltida källor med nedskärningar, och ersätta termen "armenisk stat" med "albansk stat" eller med andra förvrängningar av originaltexterna. På 1960-1990-talen. i Baku publicerades många sådana omtryck av primära källor, som akademiker Z. M. Buniyatov var aktivt involverad i.
  36. ↑ 1 2 Shnirelman V. A. Albansk myt // Minneskrig: myter, identitet och politik i Transkaukasien / Recensent: L. B. Alaev . — M .: Akademikniga , 2003. — S. 216-222. — 592 sid. - 2000 exemplar.  — ISBN 5-94628-118-6 .
  37. ↑ 1 2 Tom de Waal. "Svarta trädgården". Kapitel 2. Februari 1988: Azerbajdzjan Arkiverad 14 april 2016 på Wayback Machine .
  38. ↑ Z. Buniyatov "Varför Sumgayit?" (inte tillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 22 januari 2010. Arkiverad från originalet den 17 december 2009. 
  39. ↑ Dekret från presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet av den 27 februari 1945, guldstjärnemedalj nr 5620.
  40. ↑ Utvalda verk i tre volymer: Azerbajdzjan på 700-800-talen. Arbetar med historia ... - Ziya M Buniyatov - Google Books

Länkar

Film

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk