Vairagya

Vairagya ( Skt. वैराग्य  - "försakelse", "försakelse") är en sanskritterm som används i indisk filosofi för att beteckna avstående från den materiella världens lidande och nöjen. Indiska filosofer pekar ofta på vairagya som ett sätt att uppnå moksha .

Vairagya är ett sammansatt ord som bildas genom att kombinera vai  - "torr, torr" + raga  - "färg, passion, känslor, känslor, intresse." Betydelsen av termen som "dränering av passioner" ger vairagya den allmänna innebörden av asketisk försakelse av saker som är orsaken till anknytning för de flesta människor. En asket som har betvingat sina passioner och kontrollerar sina begär kallas vairagika . [ett]

Begreppet vairagya finns i Yoga Sutras av Patanjali , där tillsammans med abhyasa (övning) förklaras vairagya vara nyckeln till att kontrollera sinnet. [2] Vairagya nämns tre gånger i Bhagavad Gita , [3] där det sägs att genom vairagya är det möjligt att kontrollera det rastlösa sinnet.

Max Müller anmärker: "Det är intressant att se hur djupt denna idé om vairagya (dispassion) går in i hinduernas vardag. Det talas ständigt om den som den högsta egenskapen inte bara för en asket, utan för varje person. Ibland betyder denna lidande bara vad vi kallar den jämna och reserverade karaktären av en sann gentleman, men det betyder också att avstå från världen i högsta grad och att fullständigt avstå från alla själviska begär. [fyra]

Stadier av vairagya

Det finns fem stadier av vairagya [5] :

  1. Yatamana  är ett försök att hindra sinnet från att hänge sig åt sinnliga vanor;
  2. Vyatireka  - i detta skede behåller vissa föremål sin attraktion, och det måste bekämpas. Gradvis utvecklas vairagya även i förhållande till dessa objekt. Sedan kommer vairagyas mognad;
  3. Ekendriya  - sinnena är stillade och dämpade, men sinnet har fortfarande fäste (raga) eller motvilja (dvesha) till föremål. Med andra ord, sinnet fungerar oberoende av resten av indriyas (sinnena);
  4. Vasirara  - i detta skede av vairagya förlorar föremål helt sin attraktionskraft. Känslorna är helt lugna. Sinnet är också fritt från fasthållande (raga) och aversion (dvesha);
  5. Para-vairagya  - sadhakan blir en siddha, uppnår och upplever ett perfekt tillstånd av frihet från begär och går bortom de tre gunorna ( sattva , rajas och tamas).

Anteckningar

  1. Apte, A Practical Sanskrit Dictionary , sid. 891.
  2. YS 1.12, "abhyāsa-vairāgyabhyāṁ tannirodhaḥ"
  3. 6,35, 13,8, 18,52
  4. Max Müller. The Six Systems of Indian Philosophy arkiverade 1 mars 2010 på Wayback Machine . L.: Longmans, Green och C°, 1899; M.: Art, 1995; K.: PSYLIB, 2009
  5. Swami Narayanananda . Practical Guide to Samadhi = A Practical Guide to Samadhi. - Starklight, 2003. - 144 sid. — ISBN 5-901875-29-X .