Vanka | |
---|---|
| |
Genre | berättelse |
Författare | Anton Pavlovich Tjechov |
Originalspråk | ryska |
skrivdatum | 1886 |
Datum för första publicering | 1886 |
Verkets text i Wikisource |
"Vanka" - en berättelse av Anton Pavlovich Tjechov , skriven 1886 och först publicerad i Petersburgs tidning (1886, nr 354 av 25 december) i avsnittet "Julberättelser" undertecknad av A. Chekhonte. Verket mottogs tvetydigt av kritiker bland Anton Pavlovichs samtida; samtidigt inkluderade Leo Tolstoj den i listan över Tjechovs "särskilt enastående" berättelser. Under författarens liv ingick "Vanka" i Tjechovs berättelsesamlingar och lärobok för grundskolan "Bok för läsning", och även översatt till tyska, franska, danska och andra europeiska språk. Tematiskt ekar "Vanka" julberättelserna om Andersen , Dostojevskijs och Dickens verk . 1959 filmades berättelsen i M. Gorky Film Studio .
På julnatten skriver nioåriga Vanka Zjukov, som flyttade till Moskva för tre månader sedan och blev lärling hos skomakaren Alyakhin, ett brev till sin farfar. Grattis Konstantin Makarovich till semestern, pojken börjar prata om livet i ett främmande hus. Dagen innan straffade ägaren Vanka för att han själv somnade medan han vaggade med barnet i vaggan; värdinnan gav pojken en skäll för en felaktigt rengjord sill; lärlingar behandlar studenten som kom från byn med illvilja och kräver att han ska ta med vodka åt dem från krogen [1] [2] .
Längs vägen minns pojken livet i byn, den humoristiska jokern farfar, hundarna Kashtanka och Vyun. Nyårsaftonsbilder dyker upp i hans sinne, när Konstantin Makarovich tog med sig en julgran från skogen till Zhivarevs. Den unga damen Olga Ignatievna hjälpte Vanka att lära sig läsa och skriva; tack vare henne lärde han sig att räkna och dansa en kvadratdans . Efter att ha bett sin farfar att komma till Moskva och hämta honom från Alyakhins hus, skriver pojken adressen på kuvertet: "Till byn till farfar, Konstantin Makarovich." På natten ser han i en dröm hur Konstantin Makarovich, sittande på spisen, läser ett brev till kockarna [1] [2] .
"Vanka", publicerad i nyårsaftonnumret av " Petersburgskaya Gazeta " (1886, nr 354, 25 december), fick blandade recensioner. Ett antal kritiker såg i berättelsen om en pojke som gavs "till folket" en enkel berättelse som inte krävde djup analys. Till exempel ansåg författaren Konstantin Arseniev , i en recension publicerad i månaden " Bulletin of Europe " (1888, nr 7), Anton Pavlovichs arbete som "inte dåligt". Kritikern Konstantin Medvedsky, som skrev under pseudonymen K. Govorov, i publikationen The Day (1889, nr 471) kallade historien "en skiss" och "en bagatell", och noterade att författaren "inte misslyckades med varken byn i Vankas by". memoarer, inte heller figuren av farfar" [3] .
Ganska välvilliga recensioner av andra samtida av Tjechov motsatte sig Medvedskys skarpa recension. Så, krönikören Fedor Egorovich Paktovsky skrev om relevansen av problemet som tas upp i berättelsen. Publicisten Alexander Bogdanov (V. Albov) uppmärksammade i en artikel som publicerades på sidorna av den litterära och populärvetenskapliga tidskriften " Guds värld " (1903, nr 1), hur olik sig själv i detta verk Antosha Chekhonte: "The före detta joker - berättaren kände sig ledsen över något och tänkte djupt” [4] .
Tolstojs son, Ilya Lvovich , berättade för Tjechov i maj 1903 att hans far hade tagit med "Vanka" i listan över "särskilt enastående" berättelser av Anton Pavlovich (i samma lista fanns bland verken i "första klass" enligt Lev Nikolaevich, "Inkräktare", " Älskling ", " Jag vill sova " och andra) [5] . Författaren Sergei Semyonov , som talade om Tolstojs inställning till Anton Pavlovichs prosa, nämnde att "Tjechovs barnfigurer, som 'Vanka', skriver ett brev till sin farfar" [4] också beundrade honom . Publikationen Crimean Courier rapporterade i april 1900 att en litterär tillställning hölls på Jalta-teatern, där Maxim Gorkys sambo , skådespelerskan Maria Andreeva , läste Vanka [4] . Under Tjechovs livstid publicerades berättelsen i Tjechovs prosasamlingar "Berättelser" (1888) och "Barn" (1889), och ingick även i läroboken för folkskolan "Bok för läsning", utgiven i S:t Petersburg 1900. Dessutom översattes "Vanka" till ett antal europeiska språk [6] .
Forskare av Tjechovs arbete lade fram två huvudversioner om den möjliga prototypen av Vanka Zhukov. Enligt en av dem återgav Anton Pavlovich, vars barndom tillbringades i sin fars butik "med alla abnormiteter och plågor", sina egna livsintryck i berättelsen. Bekräftelse på att minnena av de svårigheter som uthärdats i en "öm ålder" inte lämnade Tjechov i hans mogna år är hans brev till sin äldre bror Alexander Pavlovich : "Despotism och lögner har förvrängt vår barndom till en sådan grad att det är sjukt och skrämmande. att minnas ... I barndomen hade jag ingen barndom" [7] .
Den andra versionen, uttryckt av filologen Alexei Pekhterev, är kopplad till ödet för Mikhail, en släkting till författaren på sin fars sida. Hans far, bokbindaren Mikhail Yegorovich, skickade 1864 sin son "till folket" till Moskva-handlaren Ivan Yegorovich Gavrilov. Pojken arbetade gratis i sina lador och fick knapp mat istället för pengar. Mikhail Yegorovich, som kände sig skyldig inför barnet, förklarade för honom komplexiteten i familjesituationen i ett av hans brev: "Mishenka, jag skäms mycket inför dig, men det finns inget att göra ... Min bokbindning, eftersom de säg, hänger i en tråd ... ". 1877, då han flydde från ett skuldhål, fick Anton Pavlovichs far också ett jobb som kontorist i Gavrilovs tjänst. Historien om den unge Misha, välkänd för alla Tjechov, återspeglades enligt Pekhterev i Vanka [8] .
Bilden av ett barn, mycket lik karaktären "Vanka", fångas i bilden av författarens bror, Nikolai Pavlovich . Denna likhet förstärks till stor del på grund av titeln på porträttstudien - "Bondpojke (Vanka Zhukov)". Enligt konstkritikern E. I. Prasolova, "är den storögde, snuvade pojken i kepsen dragen över pannan så uttrycksfull och karakteristisk i skissen att den uppfattas som en prototyp av en av Tjechovs populära hjältar." Forskare noterar dock att bilden av Nikolaj Tjechov skrevs 1881, medan berättelsen "Vanka" publicerades fem år senare [9] .
"Vanka" publicerades först i avsnittet "Julberättelser", men i decennier förblev frågan om genren för Tjechovs verk olöst. Enligt litteraturkritikern G. G. Ramazanova är "Vanka" ett läroboksexempel på en "anti-jul"-berättelse. Å ena sidan innehåller den julmotiv - vi pratar om bilderna av en vinterbynatt som uppstår i hjältens sinne, när ”hela himlen är beströdd av glatt blinkande stjärnor, och Vintergatan skymtar lika tydligt som om det hade tvättats och gnuggats med snö innan semestern.” Berättelsens slut visar dock att hjälten förgäves väntar på mirakulösa förändringar: "Den magi som pojken hoppades på så mycket på julnatten hände inte" [10] .
Berättelsen analyseras på ett liknande sätt av litteraturhistorikern Elena Dushechkina, som tror att texten i "Vanka" kombinerar lätt "jul" sorg (det kan ses när man beskriver pojkens byminnen och hjältens värkande dröm, se hur hans farfar läser hans brev) och den fullständiga frånvaron av illusioner om Vankas vidare öde, i vars liv "allt det bästa redan är bakom":
Eftersom "Vanka" var en av Tjechovs första kalendertexter, visar "Vanka" att författaren letar efter nya vägar för julgenren i utvecklingen av "anti-jul"-motiv, vars användning ... var avsedd att visa inkonsekvensen i essensen av semestern med livets hänsynslösa verklighet [11] .
Detta tillvägagångssätt delas inte av en specialist inom det litteraturteoretiska området Ivan Esaulov , som anser att om vi betraktar "Vanka" inte som ett exempel på "socialt anklagande fiktion", utan som ett litterärt mästerverk, så kan vi finna att "vi har en berättelse om ett ljust julmirakel." När han analyserar berättelsen uppmärksammar Yesaulov ett mörkt fönster med ett ljus som reflekteras i det - det är där, in i "utanför fönstret", som hjälten tittar och minns Konstantin Makarovich, byhundar, en piga, en kock, en Nyårsträd med presenter, en snäll ung dam Olga Ignatievna. Ibland, när pojkens tanke korsar denna villkorliga gräns mellan två världar - Moskva och landsbygden - ändras verbets tid i texten : urbana intryck registreras ibland i det förflutna, och bilder-minnen - i nuet. Det är precis så - i nutid - den sista drömmen om Vanka ges: farfadern läser hans brev och hunden Vyun går i närheten. Den förväntade magin pågår fortfarande, tror Esaulov:
Således ägde julens "möte" av farfar och barnbarn rum - i verkets enda poetiska rum som är möjliga för detta möte ... Tydligen har julens "posttrojkor med berusade kuskar och ringande klockor" som levererar brev "överallt jorden" gick inte förbi och byn Konstantin Makarych [1] .
Tematiskt resonerar "Vanka" både med andra Tjechovs "barns" berättelser (författaren var särskilt intresserad av den så kallade "tredje perioden av barnets psyke" [12] ), och med verk av rysk och världslitteratur liknande genre. Barn i Tjechovs värld har sina egna idéer om sanna värderingar. Om Vanka Zhukov anser att en gyllene nöt hängd på en julgran är en riktig skatt, så är priset en slant för hjältarna i berättelsen "Barn" (1886) som spelar loto - Grisha, Anya, Alyosha och Sonya; ett försök att ge en rubel betraktas av dem som ett bedrägeri. Lika obegriplig för vuxna är barnens värld i berättelserna " Boys ", " Grisha ", "The Event", "The Cook Marries ". Samtidigt påminner historien om Vanka mer om den hopplösa situation som hjältinnan i berättelsen "Jag vill sova" Varka hamnade i. Också hon ges "till folket" och tvingas amma husbondens barn; hon, liksom Vanka, "förnekades barndomen" [2] [13] .
Vissa korsningar relaterade till temat "Barn berövade julen" observeras mellan "Vanka" och HC Andersens julberättelse " The Little Match Girl ". I samma serie inkluderar forskare Fjodor Dostojevskijs verk " Pojken vid Kristus på julgranen ", som berättar om en sexårig källarbo som klättrade ut på gatan och såg ett rum med en elegant hög gran och oöverträffade leksaker bakom glaset. Själva temat med visioner-minnen, som på julafton formas i missgynnade barns medvetande, går enligt Elena Dushechkina tillbaka till Charles Dickens ; samtidigt är dess "ryska version", presenterad av Tjechov, förknippad med idealiseringen av det förflutna. Om du tar en andra titt på bylivet som Vanka drömmer om, visar det sig att det finns få anledningar till nostalgi: farfar, Konstantin Makarovich, är sällan nykter, livet är fattigt, huset är fattigt, det finns få glädjeämnen. Men "för Vanka finns ingen mer önskvärd plats" [11] .
Uttrycket "till farfars by" kom in i det ryska språkets förklarande ordböcker som ett slagord med innebörden att skicka något "till en medvetet ofullständig, felaktig adress" [14] eller "det är inte känt var" [15] , mest med en ironisk ton.
Barn " Tjechov | "|
---|---|
Verk av Anton Tjechov | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Spelar | |||||||
Berättelse | |||||||
resanteckningar |
| ||||||
Under pseudonymen "A. Chekhonte" |
| ||||||
Författarens samlingar |
| ||||||
Kategori |