Pojken på Kristus på granen

Pojken på Kristus på granen

Affisch från den litterära morgonen 1879 med författarens läsning av "Pojken vid Kristus på julgranen"
Genre Julberättelse
Författare Fedor Dostojevskij
Originalspråk ryska
skrivdatum 1876
Datum för första publicering 1876
Wikisources logotyp Verkets text i Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

"Pojken vid Kristi träd"  är en julsaga av Fjodor Dostojevskij , skriven 1876.

Skapande historia

Den 26 december 1875 deltog F. M. Dostojevskij tillsammans med sin dotter Lyuba i en barnbal och en julgran som arrangerades på St. Petersburgs konstnärsklubb. Den 27 december anlände Dostojevskij och A.F. Koni till kolonin för ungdomsbrottslingar i utkanten av staden på Okhta , med den berömda läraren och författaren P.A. Rovinsky i spetsen . Samma dagar före nyåret träffade han en tiggarpojke flera gånger på gatorna i St. Petersburg och bad om allmosor ("en pojke med en penna"). Alla dessa intryck före nyår utgjorde grunden för jul- (eller jul)berättelsen "Pojken vid Kristus på julgranen" [1] .

Å andra sidan ekar berättelsen nära handlingen i balladen "The Orphans Tree" (" Des fremden Kindes heiliger Christ ") 1816 av Friedrich Rückert , en tysk  romantisk poet. Samtidigt fyllde Dostojevskij, efter traditionerna från klassikerna i julberättelsen H. K. Andersen (” Flickan med svavelstickor ”) och C. Dickens (” Julsagor ”), den korta allegoriska berättelsen med livets realiteter i en storstad maximalt. I det här fallet talar vi om St. Petersburg , vars kyla, bokstavligen och bildligt talat, praktiserar det provinsiella mörkret i pojkens namnlösa hemland, där han dock alltid hade mat och värme. Temat för ett hungrigt och fattigt barn startade av författaren på 40-talet med verken " Fattiga människor ", " Julgranen och bröllopet ", och författaren avvek inte från det hela sitt liv förrän " Bröderna Karamazov " [1] .

Dostojevskij började berättelsen den 30 december 1875 och i slutet av januari publicerades "Pojken vid Kristi träd" tillsammans med annat material om "Ryska barn i dag" i januarinumret av Writer's Diary. I det första numret av sin förnyade upplaga avsåg Dostojevskij att berätta för sina läsare "något om barn i allmänhet, om barn med fäder, om barn utan fäder i synnerhet, om barn på julgranar, utan julgranar, om kriminella barn ... ". Berättelsen "Pojken vid Kristi träd" i "En författares dagbok" föregicks av ett litet kapitel "En pojke med en penna", och allt material samlat från de två första kapitlen i "En författares dagbok" (i det första kapitlet placerade författaren sina journalistiska reflektioner över samma ämne) kombinerades temat med medkänsla för barn [2] .

Plot

Handlingen i historien baserades på bilden av en liten tiggarpojke (sex år eller yngre), fascinerad av utsikten över nyårsträdet utanför fönstret till ett rikt hus, där det finns mycket ljus, mycket av leksaker, mycket utsökt mat, många smarta och rena barn som dansar och har kul till ljudet av musik, och han tvingas frysa på de trånga gatorna i St. Petersburg, hungrig, övergiven till ödets nåd av sina olyckliga föräldrar, som inte ätit tillräckligt på länge och inte sett annat än fylleri, fattigdom, elakhet, utsvävningar och likgiltighet från S:t Petersburgs slumkvarter. Vid något tillfälle går pojkens drömmar om en lycklig barndom i uppfyllelse, och han befinner sig på nyårshelgen bland samma barn som han är, bortförd dit av en okänd tyst röst - han hamnade på "Kristusträdet".

Åh vilket ljus! Åh vilket träd! Ja, och det här är ingen julgran, sådana träd har han inte sett än! Var är han nu: allt glittrar, allt lyser och runtomkring är dockor - men nej, de är alla pojkar och flickor, bara så ljusa, alla kretsar runt honom, flyger, alla kysser honom, tar honom, bär honom med sig , ja och han flyger själv, och han ser: hans mor ser och skrattar glatt åt honom.

- Mamma! Mor! Åh, vad bra det är här, mamma! - ropar pojken till henne och kysser igen barnen, och han vill så snart som möjligt berätta för dem om dockorna bakom glaset. - Vilka är ni? Vilka är ni tjejer? frågar han och skrattar och älskar dem.

"Detta är Kristusträdet", svarar de honom. "Kristus har alltid en julgran den här dagen för små barn som inte har en egen julgran där ..." Och han fick reda på att alla dessa pojkar och flickor var likadana som honom, barn, men några var fortfarande frusna i sina korgar, i vilka de kastades på trappan till dörrarna till S:t Petersburgs tjänstemän, andra kvävdes vid chukhonkok, från barnhemmet för att matas, den tredje dog vid sina mödrars vissna bröst under Samara-svälten, den fjärde kvävdes i tredje klassens vagnar av stanken, och ändå är de nu här, de är nu alla som änglar, alla med Kristus, och han är själv mitt ibland dem och sträcker ut sina händer till dem och välsignar dem och deras syndiga mödrar ... Och dessa barns mödrar står fortfarande precis där, vid sidan av, och gråter; var och en känner igen sin pojke eller flicka, och de flyger fram till dem och kysser dem, torkar sina tårar med händerna och ber dem att inte gråta, för de mår så bra här ...

Men det var bara döende drömmar om ett barn, stillsamt fruset, övergivet av alla, bara Kristus kärt [1] .

Kritik

Verket mottogs väl av kritiker. Peterburgskaya Gazeta och Saint-Petersburg Vedomosti gav sin positiva bedömning av berättelsen , Kh. D. Alchevskaya kallade berättelsen ett mästerverk. Enligt A. G. Dostoevskaya tillhörde berättelsen de verk som, bland annat publicerade i berättelserna " Diary of a Writer " (" Man Marey ", " Centennial "), värderades av författaren mest av allt, "The Boy at Christ". på julgranen » Dostojevskij läste upprepade gånger offentligt vid Froebel-sällskapets litterära läsningar i S:t Petersburg, vid den litterära morgonen till förmån för Sällskapet för hjälp till behövande författare, etc. [2] .

Under censuren av den första upplagan 1885 uttryckte censorn I.P. Chrusjtjov sina tvivel om lämpligheten av en separat publicering av berättelsen på grund av verkets socialt anklagande patos: "Dostojevskij kunde älska barn, men det finns ingen författare som är mindre lämplig. för barndom ...” Men tjugotvå separata upplagor av berättelsen dök upp från 1885 till 1901 [2] .

Konstnärliga drag

Dostojevskijs tro på verkligheten av de händelser han beskriver är mest karaktäristiskt manifesterad i inledningen till berättelsen "Pojken vid Kristi träd": "Men jag är en romanförfattare och, det verkar, jag komponerade en "berättelse" själv. Varför skriver jag: "det verkar", för jag vet själv med säkerhet vad jag komponerat, men jag inbillar mig hela tiden att det hände någonstans och någon gång, det hände precis på julafton, i någon enorm stad och i en fruktansvärd frysning" . Författaren "vet med säkerhet" att han har komponerat en berättelse, men samtidigt så att säga tror han på verkligheten av de beskrivna händelserna [3] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Dostojevskij F. M. Berättelser // Pojken vid Kristus på julgranen / Fridlender G. M. - Samlade verk i 12 volymer .. - M . : Pravda, 1982. - T. 12. - S. 457-462 . — 543 sid. — (Bibliotek "Spark"). - 600 000 exemplar.
  2. ↑ 1 2 3 Dostojevskij F. M. Pojken vid Kristus på julgranen. — Kompletta verk i 30 volymer. - L . : Nauka, 1981. - T. 22. - S. 13-17. — 408 sid. - 55 000 exemplar.
  3. ↑ Likhachev, 1974 , sid. åtta.

Litteratur

Länkar