Varga och Gulsha (Mesihi)
| Varga och Gulsha | |
|---|---|
| Azeri ورقا و گولشا | |
| Genre | dikt |
| Författare | Messias |
| Originalspråk | azerbajdzjanska |
| skrivdatum | 1628 - 1629 |
 Verkets text i Wikisource | |
"Varga och Gulsha" ( azerbajdzjanska Vərqa və Gülşa , ورقا و گولشا ) är en lyrisk - episk dikt (masnevi) av den azerbajdzjanska poeten Mesihi från 1600-talet . Dikten skrevs 1628-1629 . _ [1] på azeriska [2] . Dikten är baserad på den antika legenden som är känd i Mellanöstern "Varga och Gulsha". Till och med ett verk skrivet om detta ämne år 1030 har överlevt . Denna dikt är tillägnad Sultan-Mahmud Sabuktakin [1]Detta verk av Mesikha var baserat på det persiska verket med samma namn av 1000- talspoeten Ayugi[3] .
Dikten färdigställdes året för Shah Abbas död . Den börjar med en lovordande qasida tillägnad Shah Abbas och slutar med en qasida till Shah Safi och poetens testamente till hans son [1] . Dikten "Varga och Gulsha" anses vara en av de bästa romantiska dikterna i medeltida poesi skapad på det azerbajdzjanska språket [2] .
Plot
Dikten är tillägnad kärleken till Varga och Gulsha, såväl som de svåra prövningar som föll på deras lott. Dikten innehåller många stridsscener som skildrar krig, strider och sammandrabbningar med rövare. Varga är en idealisk bild av en person, en kämpe för rättvisa. Han fick en bra utbildning och hans livsprincip är en ärlig inställning till människor. Medan Varga befinner sig i avlägsna länder tvingar Gulshas föräldrar henne att gifta sig med den syriske emiren Mohsun Shah. På bröllopsnatten berättar Gulsha för emiren om sin kärlek till Varga. Emir sympatiserar med Gulsha och lovar att hjälpa henne. Vid denna tidpunkt, efter att ha lärt sig om sin älskades öde, skyndar Varga till Damaskus . På vägen går han i strid med rånarna och besegrar dem, men den svårt sårade förlorar medvetandet. Under jakten hittar Mohsun Shah Varga, tar honom till sitt hus och tar hand om honom. Snart får han reda på att Varga är Gulshis älskade och uppmanar honom att ta bort sin älskade. Men Varga vägrar, eftersom han anser att en sådan handling är otacksam mot sin frälsare. Inte ens Gulsis vädjanden tvingar Varga att göra det. Varga lämnar och ber till den Allsmäktige om döden. Gulsha dör också vid Vargas grav. Men snart, genom profetens bön, återuppstår de. Varga förenar sig med Gulsha och blir shah. Mohsun Shah är kvar hos dem. Det noteras också att poetens missnöje med meningslösa krig också låter i dikten [2] .
Upplagor
- Messias. Varga och Gulsha = Mәsiһi. Varga vә Ҝүlsha. — B .: Azerneshr, 1977 . (azerbisk.)
- Messias. Varga och Gulsha = Məsihi. Vərqa və Gülşa / Ed. H. Yusifli. — B. : Şərq-Qərb, 2005 . — 336 sid. — ISBN 9952-418-35-0 . (azerbisk.)
Källor
- ↑ 1 2 3 Aliyar Safarli. Masihis dikt "Varga och Gulsha" // "Literära Azerbajdzjan". - 1971. - S. 108 .
- ↑ 1 2 3 A. Dadashzade. Azerbajdzjansk litteratur // Världslitteraturens historia i nio volymer. - Vetenskap, 1987. - T. 4:e . - S. 420-421 . Arkiverad från originalet den 9 oktober 2006.
- ↑ H. Javadi och K. Burrill. AZERBAJJAN x. Azeri turkisk litteratur (engelska) // Encyclopædia Iranica . - 1988. - Vol. III . - S. 251-255 .
På 1600-talet, även om överföringen av huvudstaden till Isfahan gynnade persiska vid hovet, blomstrade fortfarande azerisk poesi i stil med Fożuli och Čaḡatāi-poeten Navāʾi. ʿAlijān Esmāʿiloḡlu Qawsi Tabrizi (född i Tabriz och utbildad i Isfahan) var en viktig poet som kombinerade klassisk förfining med populärdiktningens uppriktighet. Rokn-al-Din Masʿud Masiḥi (d. 1656) var en musiker och poet som skrev tre romantiska maṯnawis - Dām va Dāna , Zanbur-e ʿasal och Varqa va Golšāh . Den sista var modellerad på ett persiskt verk med samma namn av ʿAyyuqi.