Sefi I

Sefi I
Azeri Jag Səfi
6:e Shahinshah
av den safavidiska staten
19 januari 1629  - 11 maj 1642
Företrädare Abbas I den store
Efterträdare Abbas II
Födelse 1611( 1611 )
Död 11 maj 1642 Kashan( 1642-05-11 )
Begravningsplats Qom
Släkte Safavider
Far Soltan Mohammad Baqer Mirza
Mor Dilanam Khanum
Make Prinsessan Tinatin av Kakheti [d] och Anna Khanum [d]
Barn söner: Abbas II
Attityd till religion Islam , Shia
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Sefi I (1611-1642) - Shah av Iran (från 1629 till 1642 ) från Safaviddynastin , sonson till Abbas I.

Biografi

Shah Abbas I, genom sina handlingar, orsakade degenerationen av safavidernas härskande familj. Av Shahens fyra söner avrättades en, två andra förblindades och den fjärde dog. Shahen förklarade Sefis barnbarn som hans arvtagare. Efterföljden till Abbas I gjordes med samtycke och enligt safavidsufernas regler . Iskander bey rapporterar att efter Abbas I :s död bjöd shahens ministrar (Etimad ad-Dovle, Gorchubashi och Eshikagasybashi) in alla kalifer, sufier, murider och anhängare av detta heliga hus att underteckna ett certifikat (vathiqeh) om utnämningen av en efterträdare av Shahen, och alla agerade i enlighet med principen fest och murid och undertecknade och stämplade på certifikatet. Alla kalifer, sufier, studenter och anhängare av Safavidernas hus som var närvarande vid domstolen accepterade utan att ifrågasätta ordern från deras Murshidi-Kamil. De upprättade en handling där det stod att det var den döende shahens önskan att överföra shahskeppet till Sam Mirza och fäste sina sigill på detta dokument utan dröjsmål de tronade prinsen, i enlighet med sederna och sederna hos sufierna i House of House of Safaviderna , och lade en matta av rituell vägledning, ett arvegods som överfördes i Safavidfamiljen , och kysste shahens fötter. Kort därefter lyfte hängivna sufier Shah Abbas I :s begravningsurna på sina axlar och processionen styrde mot Kashan [1] . Den tyske resenären John Albrecht de Mandelsloh beskrev Sefi I så här:

"Han var en härskare av gott utseende och personlighet och hade tillräckligt med intelligens och mod för att lyda i sitt rike" [2] .

Under Sefi I:s regeringstid hade eshikagasybashi (palatsets väktare) följande personer [3] :

Den interna svagheten i hans makt orsakade aktiveringen av yttre fiender - Kandahar fångades återigen av Shah Jahan från Mughal-dynastin, kriget med turkarna återupptogs i väster . År 1630 erövrade Sultan Murad IV den blodiges trupper Hamadan , förstörde staden och slaktade befolkningen. År 1635 intog de Erivan och Tabriz och Bagdad föll 1638 . Enligt fördraget i Kasri-Shirin, den 17 maj 1639, återlämnades Chukhursaad och Azerbajdzjan till Iran, men Bagdad och hela det arabiska Irak överlämnades slutligen till det osmanska riket .

I maj 1642 dog Shah Sefi vid tidig ålder av 32, medan han var upptagen med att förbereda en kampanj för att återerövra Kandahar från Mughals . Källor verkar hålla med om att han var beroende av opium, och enligt vissa källor skrev läkare ut sprit åt honom för att mildra de skadliga effekterna av opiumanvändning. Man tror att effekten av kombinationen utarmade hans kropp. Han efterträddes av sin son, Abbas II , som vid den tiden var åtta och ett halvt år gammal [4] .

Personlighet

Shah Sefis karaktär förtalades av , som kom till det safavidiska imperiet 60 år efter Sefis död, och av Jonas Hanway , som anlände hundra år efter Sefis död, och de flesta senare västerländska historiker accepterade sin bedömning av tro. utan någon -varken kritik eller validering. Evigt benägen att överdriva hävdade Krushinsky att "det är helt klart att det inte fanns något grymmare och blodigare styre i Persien än så här" och beskriver det som "en kontinuerlig serie grymheter" , medan Henway nämner " vanliga exempel på barbari som färgade honom regera med blod" . Å andra sidan konstaterar författarna till Karmeliternas krönika i Persien det

"Inget i massan av brev och andra uppteckningar från karmeliterna bekräftar det sätt på vilket hans rykte förtalades av historiker som inte var hans samtida; tvärtom, med undantag för att Imamgulu Khan och hans avkomma rycktes upp med rötterna, av skäl av nationell betydelse (som kan jämföras med liknande fall i Europa ett eller två århundraden tidigare), framstår Shah Sefi i dessa arkiv som en barmhärtig och trevlig person i sina handlingar" [5] .

Litteratur

Romer, H.R. (1986). Safavidperioden. The Cambridge History of Iran, Volym 5: Timurid- och Safavidperioderna. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 189-351. ISBN 9780521200943 .

Anteckningar

  1. W. Golv. "Khalifat al-kholafa av den safavidiska sufiorden".
  2. "Ambassadörernas resor och resor skickade av Fredrik, hertig av Holstein..."
  3. Moḥammad Rafiʿ Anṣāri, Dastur al-Moluk, sid. 168
  4. R. Savory, Iran under safaviderna, sid. 231
  5. R. Savory, Iran under safaviderna, sid. 229